「(⬜)先(xiā(🏜)n )生は(🤬)、(🥙)自分(💌)は世(shì )に(🦒)用(🍖)いら(🔞)れ(😍)な(🥈)かったために、諸芸(🤒)(yún )に(🏓)習(xí )熟した、と(💄)い(🦍)われ(🔜)たこ(🅿)とがあ(🔐)る。」(📨)
○ 孔子(zǐ(👌) )が昭(zhāo )公は礼を知(🎻)つていると(🙏)答(dá )え(👔)た(✈)の(😻)は、自分(fè(🐺)n )の国の君主(🏔)のことを他(tā(😒) )国(guó )の役(🍡)人の前でそし(🎠)るのが非礼(🎵)であり、且(😲)つ忍びなか(🚭)つたからであろう(🤺)。しかし、事(🏗)実(shí )を(💻)指摘されると、(🤥)それを否定(dìng )も(😺)せず、また自己(jǐ )辯護もせず(⏬)、すべてを自(zì )分(fèn )の不明に帰(guī )し(❗)た。そこ(🍰)に(🗨)孔子の(🈂)面目があ(🕑)つたので(🌺)ある。
○ (🗑)関(wān )雎=(💢)=詩(shī )経の中に(🗯)ある篇の名。
「先生は、自分(🍀)は世に用いられな(🔕)かったために、諸芸(yún )に習熟した、とい(🌑)われたことが(📑)ある。」(🔱)
民謡にこう(🔼)いうのがある。
○ 矢ぐるみ=(🐊)=(👥)原文に(🥑)「弋」(よ(🕦)く(🖕))とある。矢に糸を(🗑)つけ、それを島の羽(yǔ )根にからま(🚥)せ、生擒す(📕)る(🐓)方法(🧗)で(🚪)あつ(♋)た。
本篇(piān )には(📫)孔子の徳行に関(wā(🚶)n )すること(💔)が主として集(🎷)録されて(🛺)いる(🛵)。
「(🤖)麻の(🥎)冠かん(🏄)む(😮)りを(🎵)かぶる(🤮)のが古(gǔ )礼だ(🎡)が、今(jīn )では絹糸(jiǎo )の冠(🌘)をか(🧞)ぶる(🎌)風習(🤗)になっ(🥄)た。これは節約(😑)のためだ。私はみ(✌)ん(🌨)なの(🤸)やり方に(🕡)従(🥘)おう。臣下は(🐿)堂下で君(jun1 )主を拝するのが古礼だが、(🧢)今(jīn )では堂上で拝する(🏯)風習になった。これ(🛹)は臣下の増長だ。私(💘)(sī )は、みんなの(🛵)やり方と(🔵)はちがう(🔬)が(😧)、やはり堂下で拝す(😉)ることにしよう。」
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