この一行(⛓)の中(zhō(🎀)ng )に(🤲)は、浪(làng )士らのた(👷)めに人質(zhì )に(🕌)取(🗨)(qǔ(🛩) )ら(📘)れて、腰繩(😝)こ(🙂)しなわで(🙅)連れ(✡)られ(🎣)て来(🧓)た(✖)一人の(🍡)飯田の商人もあった。浪士(🐥)らは、椀屋文七わんやぶんしちと聞こえたこの飯田の商(👠)(shāng )人が(🥐)横浜貿(🍥)易(yì )で一(yī )万両(💛)(liǎng )か(⏺)らの金(🎪)を(🐕)も(🎟)う(💫)け(🍪)た(🖇)ことを聞き出し、すくなく(👡)も二(🛶)、三(➿)百(🖤)両の利得を(🈵)吐き(🚛)出(chū(⛑) )させるために、(🍕)二人の番(fān )士付きで伊(yī )那から護送して(🏡)来た(🛄)。きびしく軍の(💭)掠(🏯)奪り(👇)ゃくだつを戒め(😕)、それを犯(fàn )すものは(☕)味(wèi )方(fāng )で(🚽)も許すま(🤪)い(🔴)としている浪士らに(😴)も一(🕊)方にはこ(🐑)の(😶)お灸(👎)(jiǔ(💚) )きゅうの術(shù )が(📨)あった。ヨーロッパに向か(⭐)っ(🥅)て(🌶)、この国を開くか開か(💙)な(📖)いかはまだ解(🏇)決のつか(🎻)ない多(duō )年(🔕)の懸案であって、幕府に許さ(🐽)れ(🐇)ても朝(🕜)廷から許されな(🔰)い貿(🗨)易(💟)は売国である(🅱)と(🤖)さえ考(⬛)え(😭)るも(🔁)のは、排外熱の高(gāo )い(🐼)水(👗)戸浪士(❄)中に少な(🛠)くなかったのである。
(😎)半蔵(🍶)は家(🙀)の(🤫)外に(📔)も内(nè(⛷)i )にもいそがしい(🎎)時を送(sòng )った。水戸(hù )浪士(shì(📈) )をこの峠の上(🗼)(shàng )の宿場(chǎng )に(🤪)迎え(🚧)るばかりに(🐪)したく(➗)のでき(🚦)たころ、彼(bǐ(📪) )は広い囲炉裏(lǐ )ばたへ通って、そこへ(🖤)裏(🕰)二(🛰)階から母屋(wū )もやの様(yàng )子を見に(🕋)来る父吉(jí )左(zuǒ(🛴) )衛門(mé(💦)n )きち(🚊)ざえ(🕷)もんとも一緒になった。
「うんにゃ、そう言わずに、片桐(🐵)の宿ま(♋)でまいれば許し(🚭)て(🚴)つかわす。」(🐲)
「お(🦔)前(📩)はどこの(🐆)者(zhě(🕞) )か(💾)。」と(🖐)浪士(shì )がき(🤑)いた。
京都と聞いて、諏訪の百姓(xìng )は言っ(➕)た(🌖)。
「平(píng )助さん、筑波(bō )つくばが見えますよ(🦍)。」(🤭)
と彼が声(shē(📧)ng )をかけて(👄)行こうと(🛍)する(⛏)と(🗯)、おまんは(🐻)あたりに気を配って(🏓)、堅(📳)く(📎)帯を締(😂)め直(🌘)したり、短(🧖)刀(dāo )をその帯の間に(🐺)はさんだ(🏌)りしていた。
和(hé )田峠の上には諏(zhōu )訪藩(⏹)す(✅)わ(👬)はん(🌵)の斥(chì )候(😄)隊が(Ⓜ)集まった。藩(🏭)士(shì )菅沼(zhǎo )恩右衛(🖊)門すがぬまお(🎗)んえもん(🚝)、(😘)同じく栗田市兵衛(wèi )く(⏪)りたいちべ(⌛)え(🚹)の二人(🎡)ふた(🦖)りは御取次(🚴)御使番(fān )おとりつぎ(🛂)おつか(🕊)い(❎)ば(📉)んという(🐊)格で伝令の(🤠)任(😎)務を果(🏅)たすため五人ずつの従者を引(yǐn )率して来(🎈)てい(🏁)る。徒(🛑)士(⛹)目付かちめつけ(🔴)三(🛐)人、書役かきやく一(yī )人ひ(📩)とり、(🔚)歩兵(bīng )斥候三人(🌹)(rén )、(🆔)おのお(🏌)の一(🛢)(yī )人(ré(🎵)n )ずつの小(xiǎo )者(😅)(zhě )を連れて集(🛁)まって来ている。足軽(qī(🐝)ng )あしがるの小頭こがしらと(💙)肝煎きもいりの(😊)率(🚩)(lǜ(📨) )い(🥘)る十九人の組もいる。その他(🈸)には、新(xīn )式(shì )の(🍻)鉄砲を携(xié(🙍) )えた二人の藩士も出張(zhāng )している。和田峠口の一隊は(🌓)こ(💜)れらの人(🔵)数(🔞)(shù )から編成され(🌕)ていて、それぞれ手分けをしながら(🐄)斥候(hòu )の任務(wù )に就(😉)ついてい(🛳)た。
山間(💁)やまあいの(🎵)道(🙆)路に(🎒)は行(há(🕔)ng )く(🆑)先に(💞)大(🕟)木(mù(🙅) )が横た(🕧)えて(🐔)ある。そ(🔈)れを乗り越(yuè )え乗(➡)り(🏋)越えして進もうとするもの、(🎳)幾多の障害物を除(chú )こうとするもの、(😒)桟(zhàn )かけはしを繕おう(🚀)とするもの、浪士(📀)(shì )側(💅)にと(😯)って(🐢)は(🎏)全軍(🌻)(jun1 )の(🎚)ために(🎄)道をあ(🧒)け(🥦)るためにもかなりの時を費(fèi )やした(📼)。間もな(📴)く(🌎)香炉(🐶)(lú )岩の上の山(🦎)(shā(🔎)n )に(🥡)よじ登り、そこに白と紺とを染め交ぜにした一(yī(🔮) )本(🥌)の吹(😳)き流しを高く(🔭)ひるがえし(🐿)た味方(✳)の(🕖)も(🧕)のがあ(😯)る。一方(fā(❗)ng )の山(🌬)の上にも登って行って(💖)三本の紅あかい旗を押(yā )し立てるも(🚓)のが続(🥃)いた。浪士の一隊は高い山上(🏎)の位置(🌁)(zhì )から諏訪松本両(🛐)勢の陣地を望み(💪)見る(🏣)と(🔊)ころまで達(dá )した(🏣)。
そう(🛠)いうか(♐)みさんはまだ半蔵(zāng )が妻のお(🎢)民と同(🕠)年(nián )ぐらいにしかなら(🚎)な(🧢)い。半蔵はこの婦人の顔を(🔊)見るた(🚩)び(🎃)に、郷里の本陣の(🏳)方に留(🥊)(liú )守(🍇)(shǒu )居す(🎄)るお民を思い出(💲)し、(🏘)都育(🍚)ちのお三輪の姿を見る(🔐)た(⛓)びに、母(🔇)(mǔ )親のそ(⛺)ばで自(🏈)分(🈚)の(😧)帰国を待ち(🍽)受けている娘(👃)のお(🆙)粂くめ(💕)を思(🦎)い出した(🌨)。徳(🏩)川の代ももはや元治年代の末だ。社会は武装してかかっているような江(jiā(🚆)ng )戸(🌲)の空気の中で、全く抵(😞)抗力の(👬)ない町(🚫)家(jiā )の婦(🎰)人なぞ(🦕)が何を精神の支柱(👯)とし、何を力として生(shēng )きて行く(🐒)だろうか(🐭)。そう思って(🅰)半蔵がこの宿のか(🍎)みさんを見ると、お隅は正直ということを(📢)その娘に教(jiā(🐘)o )え、そ(⏳)れさえ(🍽)あればこ(✒)の世(🛸)にこわいもののないこと(🚜)を言っ(🌆)て聞かせ、こうと彼女(🐁)が思(💬)(sī )ったことに決(😁)(jué )して間(👖)違(wéi )っ(🏗)た(😆)例ためしの(🍱)ないの(👀)もそ(♒)れは正直なおか(🐃)げ(🔁)だ(🔡)と言って、その(😙)女の一心にまだ幼いお三(😲)(sān )輪(🍳)を導こうとしている。
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