オヤ(🤮)、さか(📛)んな鈴の音(yīn )もし(🏹)ますよ(🏝)。それがこの谷(gǔ(🔅) )底へ活(🏍)気(qì )をそそ(🏣)ぎ入(rù )れるように聞(wé(💬)n )えてきていますよ。
四(💱) 地大根
わた(👭)しの郷(🐢)里では、ていねいに人のことを(👪)呼ぶ(🎟)には「お前さま(🥊)」(🔘)、(😏)自分のこと(🍝)はだれに向(🤤)か(🎟)っても「おれ」(👴)です。そこで(🔳)、か(🈂)しどりはことばを(🥨)つづ(🐂)けて(🚐)、(📩)次のように語(yǔ )りま(🗡)した。「ごらんの(🔔)と(🏮)おり、先(xiān )年の大火で村も焼け(💸)ました。お前さまの生まれた古い(😁)屋(wū )敷(fū )の(🤜)あとも、今は(🏻)桑(sāng )畑(🧘)です。あの(🤦)桑畑(🥂)(tiá(👲)n )からは、(⏭)たった三つ(👶)だけ(🌳)焼け残った(🏍)物(wù(🚋) )が出て(🔒)きました。一(🈹)つ(🦌)は古(🙉)い鏡、一(🖲)(yī )つはお前さま(👿)がお(💒)とう(🍋)さ(🎧)まの石の印、も(📕)う一つはおとうさまの部屋の前にあった(🕘)ぼた(🏡)んの根から吹(🐛)き出し(🌒)た芽。ほんと(🐧)に(🌻)――あの(🌆)古い鏡(jìng )も大やけど(👶)サ(🍴)。そんなわけで、さっそく普(🚐)(pǔ )請のできた家も(✳)あり、かりの住まいにがまんしているも(👆)のもあり(📤)ます(🥌)よ(🖕)。な(🚯)んに(😷)し(⬅)てもあの大(dà )火(💸)のあとですからね。あれか(🆎)ら村も変り(🍡)ました(🤥)。ま(🚯)あ、今(🏕)だに(💅)む(🛥)かしを恋しがって、(🗜)ふるさとのふとこ(🏇)ろにすが(🛎)りついて(🦂)い(✌)る手あいも(👐)ない(🏋)ではありません(😝)が、しかしもうそ(🗝)んな時(🖨)で(🌞)はなく(🏀)なりました。お乳(rǔ )の出もしないち(🎥)ぶさをしゃぶ(🎠)っ(🥦)ているようなことはだめ(🈂)で、早く気のついた(🏺)村の者は皆この焼け跡からた(🍉)ち上がろ(✡)う(🛩)と(🤬)しています。そ(👏)うです。この災(🎳)難の(🍔)ど(🗣)ん底(🌵)(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむらも今(🙏)は建(🦔)て直るさ(🚉)い(👛)ちゅ(🚛)うですよ(👉)。」
(💄)棧橋かけ(🔷)はしというところまで行きますと、わた(🐫)しはおさるさんに会(😪)い(🍥)ました。そのおさるさ(🏘)ん(😝)は休(xiū )み茶屋に飼(sì )われて(🐤)いたので(🎧)す。
『小公子(zǐ )』の(🤠)訳(🎺)者として知ら(📰)れ(🦏)た若(🍉)(ruò )松(📒)賤(jiàn )子わかまつしずこさんがなくなりまして、そのな(🍀)きがら(⏲)が墓(mù(🍯) )地のほう(🙆)に送られた日のこと(✂)でした。
旧(❎)暦(lì )七(qī )月(🥇)十五(🎂)夜に(🎊)は月(yuè(🍚) )がこ(🗒)と(⛩)に明るくこの(💆)谷間にさ(😜)し入(rù )りまし(🏕)た。姉(🗂)の家のも(♋)のは、(🥛)甥(shēng )おい(🛢)や姪めい(🔨)から、年不相応に(😙)額(é )ぎわのはげ(⏹)た番頭さん(📝)まで奥(ào )座(👘)敷に(📫)集まりまし(🏢)て、あかりを遠く置き、縁側(cè )に(💬)出て、思い思い(🌿)の夜ばなしを持ち寄(jì )りま(🐁)した。木(⛱)曾(🥁)(céng )福島もせま(🚢)いところで、わ(📺)たしが吉村よしむらの(⬇)むすこさんを(🚶)連(lián )れながら東京から来たと言え(🛩)ば、そんな(⛳)いささ(🥐)かな人の動きま(🏌)でが、一晩じゅうに町へ(🍋)知れ渡(dù )っている(🤼)くらいのと(🐨)ころです。ほんとにせきば(🤠)ら(🕔)い一(⛓)つうっかりで(🍉)きないところだ、そ(🥇)んな話の(😯)出るのもその縁側でした。姉(zǐ )の(🤩)もとへかよって(👒)く(🌘)る女(🚦)の髪(🚛)結(jié )い(🔍)さん(⛳)は唖おしなが(👮)らに、それはか(🌳)しこいもので、姉はその(😿)人の(🐴)身(💉)ぶり手(shǒu )ま(👌)ねを通(😋)して、町(dīng )の(🎵)で(😍)きご(🔐)とを手に取るよ(🥦)う(🎨)に知ること(📕)ができる(🚹)、そ(🍿)んな話も出ましたっけ(〰)。
姉ですか(🖨)。姉は木曾(⛸)(céng )福島きそふ(🌿)くし(🏴)まのほうにある高瀬たかせの家(jiā )にかたづい(🐅)ていました。女(🛸)の(🔲)きょう(🛋)だいといえば、わ(🛹)たしには(🦐)この姉一(yī )人でし(💝)た(🚸)が、だいぶ年が違(wéi )いますし、それ(🦆)に(🕵)遠く離(👤)れてば(🤥)かり(💐)暮ら(⚪)していまして(🔕)、(📺)おたがいにい(🕶)っしょ(🥁)に(❔)なる(♐)おりもめった(🤱)にな(♐)か(📎)ったのです。
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