「(🧛)だが(🕯)、考(🈳)えてみると、なさけ(🕺)な(💨)いの(〽)は決して君ら(🏉)だけではない(🤭)。こんなことを言っている私(sī )自身が、今朝(😃)は、(👥)君らに(🍘)対して重大(🗯)な過(guò )失(💬)を犯(🥫)お(💎)か(🤜)してしまった(📐)ようだ。私は、さっ(👩)き君らを非(fē(👉)i )難して(🤡)、(💹)平気(qì(🤪) )で自分の良(🧔)(liáng )心(👱)を眠(🧓)(miá(📤)n )らせている人間(jiān )だと言っ(⏹)た。また(🙇)、君ら(🔠)の奴隷根性が(🏛)なさけ(🤩)ないとさえ言(🦓)った。こういう言葉(💪)は人(⬇)間(🥛)(jiān )に対する最大(🐜)の侮辱ぶ(🚫)じょくの(🚎)言葉で(🛺)、心(🏖)(xīn )に愛情をもつものの容易(🥋)(yì )に口(kǒu )にすべ(😛)きことではない。少くとも同じ屋(😪)根の下で、一つ釜(🌦)かまの(🤝)飯(🎞)をた(🚱)べなが(🚱)ら、これから共同生活(🧚)をやって(🗼)いこう(🌕)とする人たちの間では、決してとりかわされて(♟)は(🐇)な(😵)らな(🔂)い言(yán )葉な(🔛)の(🏑)だ。しか(🏛)るに、私は、つ(🥦)い(📱)、自(zì )分(🐡)の(😄)感情にかられて、そ(😑)ん(🔸)な言(yán )葉(⚓)をつかってしまっ(🐘)た。それ(🏫)は、私(🔞)に忍耐(nài )心が(⏬)欠(qià(🌔)n )けていたからだ。いや(🔌)、君らに対する愛情が、(🌰)ま(🍻)だ十分で(📑)なかったからだ。私は、(🧑)板木当番(😶)の乱暴(bào )な打ち(🐚)かた(😊)を非難しながら(🐩)、自(zì(🎤) )分(📏)自(🥢)身(shēn )で、それとちっともちがわない過失を(🥕)犯し(🉐)てしま(📭)った。私は(📹)、いま、それに(📽)気(🈁)がついて、心から恥(chǐ(🌂) )じ(🗞)てい(🛂)る。同時に、(💃)私(📵)は、(🎿)今(jī(🔪)n )日の私(sī )の言葉が(🤐)、君らを強制(zhì )して、盲従(👨)もうじゅうを強しいるよ(🍡)うな(🚀)結(jié(📴) )果になら(👱)ないこ(🌩)とを、(🦊)心か(👆)ら祈いのらず(🧢)に(🌌)はいら(👶)れない。……(💠)くれぐれも言っ(🚧)て(👮)おき(📠)たいの(⬆)は、人(🏤)間に(🌾)と(🥅)って良心(⛩)の(👄)自(zì )由をまもるほどたい(💵)せつなこと(⛪)は(⏮)ない、ということだ(👜)。板(🌠)木の音であ(⬛)れ、先生の言葉(yè(🤖) )であれ(🍺)、そ(👅)のほか(🐵)、そと(🧐)か(✴)ら与あ(💩)たえられたどんな刺激し(🔗)げ(🗣)きであれ、それが(🤾)きびしいか(🧠)ら従う、(👄)甘あまいから軽(👳)ん(🕝)ず(🎌)るというのでなく、君ら自(🍗)身の良心の(🧚)自由(📏)な(🆕)判(⬛)断に訴(💤)う(📚)ったえ、従う(😆)べきも(🚟)のには進(🐲)んで従(🐱)(có(😭)ng )い、従うべからざるものに(😙)は(🙉)断じて従わな(🚱)い、というようであってこそ(🐄)、君(jun1 )ら(🎽)は(🗡)ほ(🌽)んとう(🕚)の(💓)人(rén )間だといえるの(🍙)だ。私(sī )は、(📃)愛情と(🦔)忍耐心が(🗯)足(🏀)りないために、つい激しい(⛽)言葉を使(shǐ(🥔) )いすぎたが、(🚘)そ(⛹)れも、君らに(⤴)、あくま(😠)で(🌥)も良(liáng )心(xīn )的・自(😖)主的(de )に行(🖤)動してもらいた(👡)いと願ってい(💁)たからのことだ。私は私とし(🐐)て十分反省する(📇)が、どうか(🗡)君ら(🍲)にも、私のその気(qì )持ちだけはく(🆒)んで(🥪)もらいたい。そし(🥫)て(🏪)、その意(🏳)味で、(👏)私の激し(❎)すぎた言葉をよいほ(⌛)うに(💢)生かし(🧢)ても(🛫)らいたいと思う。――最後(😊)に、(🔊)私は君らととも(🍨)に、(🌮)永(📆)平寺の小僧さ(💽)んが(🍰)、礼(📋)拝らいはいしながら(🔓)鐘(zhōng )をついた(🌓)という、あの敬虔(qiá(🧙)n )けい(📸)け(💡)んな態(🥢)度の意(yì )味を、も(🔈)う一(yī )度(dù(👸) )深く味(🔚)わって(⛴)、け(😻)さの私の(🤦)話(huà )を終(🐠)(zhōng )わるこ(🐆)と(👧)にしたい。」
次(🌮)郎はぎくりと(🖱)して(⚫)、うまく返事(shì )ができなかった。大(dà )河(🕑)のにっと(🌆)笑った顔(yá )と、(📼)その時(🐜)言った言葉(🛌)(yè )とがあらためて思い(🍻)出(chū )され(👌)たのだっ(🔥)た(🍺)。かれはしばら(🧣)く(😟)眼をふせ(👔)ていた(🚏)が、
(🤴)次郎は(🍋)、その中(🏤)の(🚔)「ぼくのほうは(🍰)たぶん変(🤭)更はあ(😍)るま(👯)いと思うが(🏒)」とい(🚒)う文(wén )句が気にな(🌞)っ(😝)た。もし(🔹)恭(😤)一だ(✒)けの考えで日取(qǔ )り(🛷)がきめられ(🕢)るもの(🕘)だったら(🌌)、そん(🈁)なあいま(🐔)いな言いかたをするわけ(💕)がない。これはだれかほかの人の都合を念頭(🌞)において(🐊)のこ(🍣)とらしい、もしそうだと(🔗)すると、それは(🍟)道江みちえの着(zhe )京の(🕓)日(rì )取(qǔ )りにちがいない(🕛)のだ。
しかし、兄(🏋)(xiō(📩)ng )は(💘)おそらく道江をつれて来(🕝)る。いや、か(🏔)ならずつれて来る。そ(🍍)して、(🍃)無意識(shí )な(♉)残酷ざんこくさ(👾)で自分の痛い(👪)きずにさわ(🎽)ろうとし(📶)ているの(🎒)だ。二(🥛)人(🥤)はあらゆる好意(yì(🦃) )にみちた言(yán )葉を自(🔬)分に(⚽)なげか(🚲)け(🤨)るだろう。二人(ré(🚇)n )の(🙍)む(🤙)つまじさを三人にひろげることによって、(🕹)二人は一そう深(shēn )いよろこびを味わ(🥗)お(😗)うとつとめるだろう。二(🈯)人はい(⚫)ろい(🧀)ろと過去の思い出を語る(🐏)にち(🏯)がいないが、その(⛄)思い出(🔖)の愉快さも不(🐝)愉快さも、三(🗽)人に共(gòng )通するも(📖)のと(🥎)して語(⭐)ら(🍬)れるにちがいない(😁)。自(🤨)分は、二人の(😤)そうした(🍺)無意(🈂)識な残酷(kù )さにたいして、(🧠)いったいどういう(✝)態(tài )度(🚨)をとれ(🌨)ばいいのか。いや、どういう態度(🌁)(dù )をとりうるというのか。
(💌)大河は、ひとりごとのように、そう言いな(❣)が(🔇)ら、やはり打(dǎ(🔵) )ちや(⏫)め(🔥)なか(🈶)っ(🕴)た。そして、相(xiàng )変わらず(🔜)板木に(🗃)眼(yǎn )をすえ、
「そり(🐛)ゃあそ(🏮)うだろう。それがあ(📠)らわれるのはまだ早いよ。」
ところで(🔛)、かれの(🚩)言葉(🐯)が終わ(🚮)るか(🎅)終わらないうちに、二三の(🍺)室から、(🧝)急(jí )にさ(😷)わ(🙊)がしい人(rén )声や物音が、(🔅)廊(láng )下をつたっ(🧥)てき(💐)こえだした(🚒)。
大河は、ひと(❔)りごとのように、(🧥)そう言いながら、やはり(📕)打ちやめなかった(🛣)。そして、相変わらず板木に(🤷)眼をすえ、
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