フェラ 動画《ゆか ちゃん 流出》2行目ライン
ゆか ちゃん 流出あらすじ
その場はそれで(🗜)済んだ(🐂)。しか(🕌)し仲弓に(♟)対する蔭口(kǒu )は(🖕)やはり(🥌)絶(⛔)(jué )えな(🥄)かった。いうことが(⚽)なく(⛑)なると、結局彼の身(🥔)分がどう(🤫)の、父(🏹)(fù )の(🗄)素行(há(⚓)ng )がどうのという(⏭)話にな(🐹)って行っ(⚓)た。むろん(🍫)、そんな話は、今に始まっ(🗿)た(🐓)こ(🏠)とでは(💅)な(🕎)かっ(🍶)た。実をいうと、孔子が仲弓を(🏭)特に(📼)称揚し(✊)出(chū )したのも(🙍)、その人物が実際優(🍶)れ(🏳)ていたからで(🔉)は(🗂)あったが、(🔤)何とかして門(♿)(mén )人たち(🕴)に(✝)彼の真価(🕵)を知らせ、彼の身分や父(fù )に関(🐾)す(😀)る噂を話題(🖍)にさ(🚫)せないよ(㊙)うに(🤪)した(💩)い(👶)ため(📦)であった。ところが、(🖕)結(jié )果(🦃)はかえって反(fǎn )対(duì )の方に向いて(🔒)行った。孔(🔫)子が彼を讃め(🏳)れば讃(🎷)めるほ(🍘)ど、彼の(🐷)身分の賎(jiàn )しい(🖖)ことや、彼の父の(🧒)悪(🏚)(è )行が(🚅)門人(🛢)たちの蔭口の(🌻)種になるのだった。
門(🔩)人(😢)た(🛏)ちは、牛(🥛)に(🛒)は大(dà )して興味がなか(🚠)っ(🔊)た。しかし、孔(😯)子(zǐ )にそう(🍕)云(yún )われ(🏓)て、仕方なしに(🧐)その(👣)方に(💪)眼をやっ(🕌)た。
「礼(lǐ )は簡に失(🎶)してもならないが、また過(guò )ぎてもならない。９過(🤷)ぎたるはなお及(jí(😢) )ばざるが(🚴)ごと(🔸)しじ(💖)ゃ。人(rén )間にはそれ(🎿)ぞれ(🛩)に分(♿)とい(🏚)う(🚔)もの(💩)があるが、そ(🛷)の(🤽)分を(🚲)上(shàng )下(🦉)しな(🥧)いとこ(🏾)ろ(🕣)に、礼(❗)の(🌡)正しい相がある。分を越えて親(🎽)(qīn )を(👽)祭るのは、親の靈を(📁)して非(fēi )礼(💢)を享(🍙)うけしめるこ(🍵)とに(🌨)なるの(🍕)じゃ。のみならず、大(📌)丈夫(fū )の非礼はやが(💝)て(🐵)天(tiān )下(xià )を紊(wěn )みだるもとに(🍧)なる。親(🔧)の靈を(🐃)して天下を(🧘)紊る(🌚)よ(🏀)う(😈)な(🌊)非礼を(🔳)享け(🐟)しめ(🕹)て、(📔)何が孝(💨)行じゃ。」
６(🦃) 子曰く、父在(zài )さば其(🙌)の志(💆)を観(✍)、父没(méi )せ(🌘)ば其(qí )の行を観(guān )る。三(🚕)年父の道(🚇)を改むること無きは、(💟)孝と謂(👛)(wèi )うべし(📽)と。（学而(📃)篇）
孔子は、ぬか(💴)りなく考(kǎo )えた。そして遂に一(yī )策を思(sī )いつい(😅)た(🐄)。それは(⏲)、相手の(👶)用いた策(🎯)(cè )そのままを(🗾)応(yīng )用す(⚽)る(🈺)ことであった。つまり、陽(yáng )貨の留守を(🔤)見計(jì(😈) )って、謝辞を述べに行こうというので(🧘)あ(🍼)る。
「かりに斑(bān )牛ま(🆑)だら(🕯)うしの子であ(🌄)っ(👘)ても、天地山(shā(🥪)n )川の神(shén )々(🤑)はお(🌭)嫌いはされ(😘)ぬか(🧐)の。」
「それはそうと、仲(zhòng )弓(👍)はこのごろどう(🗜)しているかね。あれも斑牛の子で、神(⏳)様のお気(⚽)(qì )に召さないと(🦊)いう噂も、ちょい(🎴)ち(🧤)ょい聞く(🈷)ようじゃが。……」
「さ(👓)っ(🔋)きから考え(😟)てい(⚾)ますが、どうも(🤤)私(🐛)にはわかり(🧑)ません。」(🦔)
陽(💧)貨よう(🥪)か、(🍉)孔(🌌)子を見ん(⛅)と欲す。孔(🆚)子見まみえず。孔子(🛀)に豚いのこを(🥔)帰(👋)おくる。孔子其(qí(🛣) )の亡きを時として、往(🌮)きて之(🎪)(zhī )を拝(bà(🧑)i )す(👆)。諸これ(💎)に塗(🕢)みちに遇(yù )う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾(ěr )な(🚦)んじと言わん(😋)と。曰(📡)く、其の宝を懐(huái )き(😈)て其の邦(bāng )を(💦)迷わすは(🔺)、(🐑)仁と謂うべきかと。曰く、不可(kě(🐥) )なりと。事(🤺)(shì )を従(👵)うを好みて亟(🕟)しばしば(🍫)時(😤)を失う(📪)は(🍜)、知と謂うべきかと。曰(yuē(🏿) )く、不可なりと(🌰)。日月逝き、歳我と与にせず(⛹)と。孔子曰く、(🧡)諾だく、(🥎)吾将まさに(🛀)仕えん(🦋)とすと。
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