バラエティ番組《あや み 旬 果 パイズリ》2行目ライン
あや み 旬 果 パイズリあらすじ
「せっかく道を求めてやっ(📛)て(🤖)来たのだから、喜(🍪)(xǐ(📌) )んで(♿)迎(🌡)えてやって、退(🕹)(tuì )か(🐁)な(💱)いよ(🏪)うにしてやりたいものだ。お前た(⛽)ち(📫)の(🦑)ように(🚗)、そうむごいことを(🕧)いうもの(☕)ではな(🍯)い。いったい(🤮)、(🏄)人が自分の(🏟)身(✅)を(♎)清(🔅)くし(🈶)よ(💺)う(🥝)と思っ(🍑)て(🙅)一歩前進して来たら、その(🚖)清(📿)く(♒)しよ(🖋)う(🧑)とする気持(chí(🎫) )を汲ん(🧛)でやればいいの(🐕)で、過去のことを(🔷)い(💟)つまでも気に(😟)する必(🚺)要(🥝)はないのだ。」(😥)
一四（一九(jiǔ )八(🥒)）
「先(xiān )生の徳(🏈)は(🏖)高(📱)山のよう(🦈)なも(🗺)の(🌚)だ(✨)。仰げば仰ぐほど高(🛡)(gā(🐿)o )い(🏏)。先生の信(🐣)念(niàn )は金石の(🔥)ようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🈚)ど堅い。捕(🍥)捉しがたい(💺)のは先生の高遠(👫)な(🧤)道だ(🕋)。前にあ(📙)るかと思(🏞)うと、たちまち後ろに(🔶)ある(👆)。先生(shēng )は(🕓)順(🆙)序を立てて、一歩一歩とわ(📕)れわれを導き、(🤐)われわれの知(😡)(zhī )識(shí(🏜) )をひろめるには各種の典籍(jí )、文物(wù )制(zhì )度を以(yǐ )てせら(📲)れ(🐩)、わ(☝)れ(🏜)われの(🐣)行動を規(guī )制する(🃏)には礼を以(😪)て(🗞)せ(🏘)られ(🔨)る。私(🔖)(sī )はそのご指導の精(⛰)(jīng )妙さ(🍚)に魅(💉)せら(📱)れて(🧤)、やめようとし(🎤)てもやめることが(🍪)出(🔌)来ず、今日まで私の才(🏵)能(🎡)のかぎりをつく(⤵)して努力し(🧗)て来(lái )た。そ(🍀)して今(🏢)では、ど(🐬)うなり先生(⛄)の道(🛄)の(🎱)本体をはっきり(🙊)眼(♿)の前(🥔)(qián )に(🕞)見るこ(🐿)とが出(🎈)来(🔟)る(🌨)ような(✂)気がする。し(🎱)かし、いざそれに追(😚)いついて捉えようと(😪)すると、(📛)やはりどう(🎳)にもならない。」(🌐)
「しかし、わずかの人(😌)材(cái )でも、その有る(🗄)無し(🎾)では(🚽)大変(😟)な(👧)ち(😸)がいであ(🤖)る。周の文王(wáng )は天下(🐴)を三(sān )分(fèn )してその二(è(🧢)r )を支配下に(🖐)おさめていられたが、それでも殷に(🐙)臣事して秩序をや(🚃)ぶられな(🐂)かった。文王時代の周の徳(🏟)は(🥁)至徳というべきで(🏣)あろう(🏚)。」(😔)
○(🍛) (🐕)匡＝＝衛(🛶)(wèi )の一地(😦)名(🔖)。陳との国(🔡)(guó )境(⚫)に近(jì(🕘)n )い。伝(yún )説に(🔲)よると、魯の大夫季氏の家(🧔)(jiā )臣(ché(🦓)n )で(📪)あ(🍹)つた陽(📜)虎という人が、陰(yīn )謀(👔)(móu )に(⏬)失(🤮)敗して国外にのがれ、匡に(🍊)おいて暴虐の振(zhè(🗒)n )舞(🔧)があり、(🔦)匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子(🚁)の一行(háng )が(🤞)衛(wèi )を去つて陳に行く途中匡を通りかかつたが孔子の顔が陽虎そつくりだ(🚜)つたので、匡人(🥘)は兵(👔)を以て一行を囲むことが(💑)五日に及んだというので(🍿)ある。
○ 矢(shǐ(🎆) )ぐるみ(🚻)＝(📴)＝原文(wén )に「弋(😵)」（(✳)よく）とある。矢に(🍢)糸をつけ、(🔎)そ(🛴)れ(🈯)を島の羽(yǔ(👑) )根にから(🚈)ませ、生擒(🛒)する方法であつた。
「ここに(🤡)美(měi )玉(yù )があります。箱(xiāng )におさ(💢)めて大(📀)切にしまって(🆑)おきまし(♍)ょうか。それとも、よい買(mǎi )手(🚶)(shǒu )を求めてそれを売(🚴)(mài )りましょう(🏵)か。」
「(👱)私は、君子(zǐ )とい(👞)うものは仲間ぼめは(🥎)しな(🚝)いものだ(🍝)と聞い(📑)てい(🐠)ますが(🥇)、(🤩)やは(🎯)り君子に(📵)もそれが(🈚)ありましょうか。と申(🈚)しま(⏱)すのは(🎌)、(🌿)昭公は(🍠)呉(🍾)(wú )ご(🎁)から妃きさ(🐗)きを迎(🌡)えられ、そ(🥚)の方(💓)がご(〰)自分と同(🌇)性なために、ごまかして呉孟(mè(🚅)ng )子(⏰)ごもうしと呼(🥂)(hū )んでお(🐥)ら(📃)れる(🌠)のです(📖)。もしそれ(🔵)で(👤)も(🛁)昭公が(🍪)礼を(🐩)知(🍺)った方(🛏)だといえますなら(🧗)、世の中(📁)に誰か礼(lǐ )を(🕞)知(🚠)らない(😙)も(🚲)のがありまし(👲)ょう。」
「(🐢)安んじて幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政を任(😄)せるこ(🤬)とが出来、重(😱)大(dà )事に臨(😞)んで断じて節(🦆)操を曲げない人、かような人(rén )を君子(zǐ )人(💗)というので(🕳)あろうか。正にか(🙄)よう(🏫)な人をこそ君子人という(🚊)べきであろう(🆘)。」
○ 綱(gāng )＝＝こ(🚭)れを「網」の誤りと見て(🎭)「一網打(dǎ )尽(jìn )」の(😡)意味に(🖥)解する説(😅)(shuì )もある。しかし、当時(📴)の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先に釣(🚫)針をつけて、(🉐)それを水に流す方法があり、そ(🕒)れを綱といつたというのが正しいようで(🎞)ある。しかし、いずれにしても、(⚽)本(🥗)章の結(🔟)局(jú )の意味に(👧)変りはない。
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