次(🚉)(cì )郎(♌)は、いつ(🥤)になくつ(🤫)かれてい(🐩)たが、床とこに(🍝)つい(💊)てからも、なかなか寝ねつかれなかった(💘)。
じょうだんめかして、(🚟)そんなこと(😂)もい(💙)った。ゆうべ(💛)各室で就寝前(🔶)(qián )に行な(🥢)われた互選ご(🏨)せん(😪)の結果、かれ(🚦)は第五室の室(🍆)長にな(🧤)ってい(🤮)たのであ(🍔)る。
開塾かい(😁)じ(🙃)ゅく中(🕓)は、次郎は、朝倉先(🌝)生夫妻(qī )だけを空林庵(👃)くうりん(👆)あんに(😵)残(cán )して、本館の事(📽)務室につづ(🏎)く畳(👑)(dié(🤯) )敷た(🔶)たみじきの小さな(🌚)部屋に、ひとりで(🕋)寝起きすることにして(🌴)い(📩)るのである。
(🔙)それには、組織や、講(jiǎng )義科目(💣)や(❣)、諸行事の時(shí )間(jiān )割(🥟)など(🤣)、必要な諸(zhū )計画が一(yī(😝) )通りならべられ(🈷)て(🐫)いたが、そのど(🔩)の(📃)部分(💣)を見(👹)ても常識からと(㊗)びはなれたよ(💗)う(📕)な(🔖)こと(🈷)は一つもなかった。塾堂と名のつくと(🕋)ころ(🎃)では、そのころほと(✍)んどつき(🚩)もののようになっ(🛀)ていた(🏋)「みそぎ」とか(🙂)、「沈黙ち(⚪)んもくの労(láo )働」(⏹)とか(📤)、お(🎒)よそそういった(💄)、いわゆる「鍛(👃)練たんれ(🐅)ん(🔚)」的な行事が全(quán )く(🌜)見(jiàn )当たらないの(💕)は、むし(⛲)ろ(🧙)みんなには、(💊)ふしぎ(📭)に思(📶)われたくらいであ(🏎)った。五時(shí )半(🚕)起(qǐ )床と(♏)いうのが、二(🔩)月(🚛)の武蔵野む(💏)さし(🏡)のでは、ちょ(🦀)っとつらそうにも思え(🙈)たが、それも(🏎)青年た(🛃)ちにとっ(🍚)ては、決しておどろくほどのことではなかった。むしろかれらを(💔)おどろか(😺)したの(🧤)は、生活にうるおいを与(yǔ )あたえるような(🐿)行事が、かなりの程度に(🅰)、(🥦)織お(🐪)り(😒)こ(🛩)まれてい(✉)ることであった(🎓)。とにかく(🐇)、(❄)見る人が(🥄)見れば、日(⏱)常生活を深め高(gāo )める目的(de )で、すべてが計(jì )画されていると(🔴)いうこ(✅)とが明(🍳)らかであった。
次(cì )郎が、(🖲)寒そ(🏸)うに肩かたをす(🖨)くめながら、言うと、
間もなく、侍僧(🌕)に伴(🐇)とも(🛋)なわれて、一人のつつましや(🈂)かな(🍝)小(xiǎo )僧がはいって来た(🚡)。和(📹)尚は慈愛(🎇)じあいにみ(🖊)ちた眼(yǎn )で、小僧を見(🚈)な(🌺)がら(👷)たず(🍱)ねた。
就(jiù )寝(🥦)しゅ(🐷)う(😈)しん(♍)は九時(♌)半、消燈しょう(🏋)とう(😸)十時ときまっ(📧)たが、懇談(🚟)会を終わ(🚃)ったときには(🕖)、(🍓)すでに九時(🕑)半をすぎてい(🌉)た。
遥(🚂)拝(bà(🏜)i )が(🌏)すむと、(🐣)おたが(🌥)いの朝のあいさつ(🍈)をか(⛰)わし、(🔳)そのあ(❓)と、(🐾)もう一(yī )度静(jìng )坐に入っ(🐧)た(🐈)。そして、(🈺)それが(📘)三分(fèn )もつづいたころ、朝(💋)倉先(🚴)生(shēng )は(😗)、自分も静坐瞑目めいもくのまま、お(🔣)も(🍍)むろにつぎ(🌸)のよ(👪)うな話をした。
大(🆕)(dà )河は(🍏)板木(💣)を打ちやめ、けげ(⛲)ん(🚚)そうに次郎のほうをふり向いて(😿)槌(📂)を(👗)わ(🌋)た(📳)した。次(👠)郎(láng )は、すぐ(🥚)大河(hé )に代わっ(👱)て板木を打(⛲)ち(🌍)だした(⭐)が(🕰)、その打ちかたは、一つ(🚞)一つ(🎢)の音が余(yú )韻(yùn )よいんを(🍜)ひく(🙉)い(👛)とまのないほ(🎉)ど(➕)急調(diào )子で、いかにも業ごうをにやして(🌝)いるような(📉)乱暴さだ(🚾)った(🛍)。
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