漫画《mameotokomarron》2行目ライン
mameotokomarronあらすじ
(👁)わ(🤳)たしは一人(🛩)の古(🎡)着屋(wū )さ(🚑)ん(🍮)を(🕯)知っていました。この(🆔)古着(zhe )屋(wū )さんは美濃みのの国から出(🐫)てきた人です(🏦)が、(😃)明(🌿)治(🥋)学院にかよってい(🏨)るわたしの(🆘)学(🚼)生時代に、くつ屋をして(🤑)いま(🗄)し(👒)て、編(🐞)み上(😗)げのく(😲)つを(🔕)一(yī )足(zú )造って(🔶)く(🔘)れ(🔵)ま(🐧)し(💤)た。それか(🏹)らわたし(😜)も懇意にな(👇)った人です(💺)。
(✔)それもそ(📐)のはず(🔯)です。あれはただの俗謡(yáo )でもな(🍹)くて(🍑)、古(✋)い歴(♊)(lì(🏋) )史のあ(🐈)る朝(😄)鮮(🥀)(xiān )征伐のお(⛓)りの凱旋がいせ(🕦)んの曲だと聞きま(⛏)す。おそら(🦒)く、昔の仙(🍽)台(🏹)(tái )武士(shì )は軍(jun1 )いくさの旅(🔁)(lǚ )か(🌌)ら帰っ(💴)て(🦍)来(lái )て、たが(😆)いに祝(zhù(🐈) )いの酒(🚩)をくみかわし、手拍(pāi )子でも打ちながら(🍼)、心ゆく(🎍)ば(🌿)か(🎍)り(📏)あの(🧥)歌を(💾)合(hé )唱し(🛡)た(🏃)ものでありま(🌃)したろう。陣(📸)中(zhōng )の着物も解(🛹)(jiě )き、重い刀もわ(🛌)きに置(zhì )いて、ふたた(🙊)び妻子(🚧)に(💜)迎えられた時のよろこびは、(🧡)いくら(👟)歌っ(🕣)ても歌いつく(🤓)せ(🎙)ないよう(👟)なものでありました(🔷)ろう(🎧)。
そのうちに(🏯)、(💃)太(📅)陽が遠(yuǎ(🌖)n )く東の空に登ってきました。それは(🚐)地平(píng )線を離(lí )れて飛びあがる(📹)よ(🐪)うな勢いのものでした(📺)。毎晩(wǎn )沈(shěn )ん(🥄)で行く(😽)日輪(lún )とも思(sī )えないほど(🍴)の(🙋)生(⛔)き生きとした(📖)美しい(🚽)ものでし(🖐)た。生徒(tú )はびっくりして、生まれて初め(⤵)てそんな太陽が自分(🏿)の(🍈)目に映(🎗)(yìng )っ(🏠)てき(⬜)たこ(🏀)とを知ったのです。にわとりはにわとり(🗨)で、もう一つおまけにと(📃)いうふうに、新(xīn )しい(⏩)朝の誕生を(🤒)告(gào )げてい(🎿)たので(❓)す。
人の一生はふしぎなものですね。来助老(⏫)(lǎo )人のよ(🥁)うな刀(🎶)鍛冶が近江の片いなかに埋(👮)もれぎり(📚)になってし(🐘)まわないで(🕗)、また東(🌜)京(🎎)に出る日を迎えようなぞとは、老人自(zì(💃) )身で(🏨)すら夢(mè(🚸)ng )にも思(💕)わなか(📰)ったことでしょ(🥝)う。日清戦(zhà(🚚)n )争が(🈸)来てみると、来助老人のような(💠)人(ré(⌛)n )の腕の役に立つ(👟)時(🏃)がもう一度来た(📗)ので(💒)す。ち(🌟)ょうどわたしは、(👝)東京湯(🚞)島ゆしまのほうに(⌛)いて、郷里く(🎊)に(🌐)から上京した母ととも(📑)に小さな(🥒)家(😈)を借(jiè )りている時(shí(🥓) )で(🏦)した。ある日、来助(zhù )老人(🀄)が(🙁)そ(😌)の湯(🎡)島の(🌇)家へたず(😎)ねて(🕊)来(lái )て(🍩)くれまし(🐟)て(🍳)、
そう(🧑)言って(📣)呼ん(🔙)でくる声を(🏵)聞く(🛒)ようになります(💯)と(😲)、さ(🤠)すがに山家や(🥁)まが(🕖)もいい陽気に(💃)向か(🍷)います(🔩)。越後路えち(🆖)ごじからの女の(🎈)わかめ売りの声です。紺がすりの着物に、手(shǒu )甲てっこ(🔏)うをはめ、荷(♟)物をしょ(🏣)っ(🕝)た(👹)行商姿の(🔳)風(fē(⚽)ng )俗(sú )の(🐢)女(⛹)(nǚ )がいく組も来て、遠く越後(hòu )のほ(👡)うでとれた海草を(🥋)信濃しなのの山の(👃)上(shàng )まで売り(✂)に来ます。五か月(👱)もの長い冬を通(🏒)り越(🎌)したあと、(🔇)ふるい野菜(cài )はすでに尽き(🗾)、(🚻)新し(👔)い野菜(🐺)にはまだ(🍙)早いという(😔)四(🤯)月のころには、わたしたちはこのわ(🍐)かめ売り(🛫)の来るのを(〰)待ち暮(mù(📈) )らしているよ(🤐)うなも(🐾)のです。さ(🥣)んしょの芽の青(qī(🚒)ng )く(🌟)も(🚱)え(⬛)出す時(🥄)分(fèn )にな(😕)っ(🕷)て、においのいい(🍘)田楽でんがくなぞをかいでみる(⌛)心(🔲)持(chí )は(🐩)、山の上の(🤲)冬ごもりをし(🚋)たもので(🚂)なければわかりません。
と声(🍛)をかけて、毎日行徳方(🌽)(fāng )面(🦏)か(🌺)ら(🥑)おさかな(🏓)をか(🚄)ついでくる男が荷(🐏)をおろすの(🎢)も、その(🔌)勝(📑)手(🍽)口で(📎)し(🏖)た。
一(yī )二 長い(🍝)も(🥘)の
そう言(➕)って(📅)呼(📖)んでくる声を聞(🤺)く(🔍)よ(⭕)うにな(🚡)りますと、さすがに山家やまがもいい陽気に(🤠)向(xià(⏯)ng )かいます。越後(🥛)路えちごじから(😜)の女のわかめ売(🍣)(mài )りの(🏀)声です(👻)。紺が(🎂)すりの(🈶)着物に、(🔺)手甲(jiǎ )てっこうをはめ、荷(hé )物(wù )をしょった行商(➿)(shāng )姿の(🛅)風俗の女がいく(🚟)組(🐂)(zǔ )も来て、遠く(🙀)越(💙)後のほうでとれ(❗)た海(hǎi )草を信(🈴)濃(🧟)しなのの山の上まで(👭)売(♟)(mài )りに(🆒)来ま(🤨)す。五か月もの長(zhǎng )い冬(👸)(dōng )を通り(⛩)越(🚘)したあと、ふるい野菜はすでに(🦇)尽(🛢)き(⛎)、新(xīn )しい野菜にはまだ早いという四月(yuè )のころ(🚐)には(🚡)、わた(👭)したちはこ(🏞)のわかめ売(mài )りの来るの(📟)を(🗾)待ち(🦖)暮らして(😅)いる(🌽)ような(🌗)ものです。さんしょの芽(yá )の青くも(⏮)え(🎍)出す時(shí )分(🔄)になって、においの(🤓)いい田(tián )楽(🏸)でんがくなぞ(💡)をかいでみる心持は、(🙄)山(🛃)の(🐺)上(🙅)の冬(🔤)(dōng )ご(🚇)もり(💎)をしたものでなければわかりません。
布(👭)施ふせさんは(🎩)それを(🈶)よ(🚺)く覚(👴)(jiào )えてい(🦐)て、あ(🌦)る日わたし(🤧)に(🔣)歌(📷)ってみ(🤴)せてくれま(🏢)した(🛂)。どうして布施(shī )さ(🛋)ん(🐗)の口か(🧀)らそんな古い歌の(🗾)節が(🎃)出て(📮)きたかと言います(💀)に、君の家がらはこ(🔀)の地方の郷士として代々仙(🛺)(xiān )台侯(🌒)に(🏰)仕えてきた歴史があるからで(🥚)した。あの「さんさ(💳)しぐ(🥔)れ」の歌は、甲(jiǎ(🚺) )高(gā(⏪)o )い女の(📊)声よ(🎥)り(📐)も、(🌯)むし(🏐)ろ低(📇)い(👯)ところを歌える男(nán )の声に適していて(💷)、ゆっくり歌(gē )うべきものだそうです。あれ(🍪)をわたしに歌(🐠)って聞かせ(🎞)る間、し(👮)ば(🌝)らく(👮)布施さんは「時」と(🏥)いう(📚)ものも忘れているようでした。い(🕙)かにもゆったり(🐛)と迫らないでしか(🐎)も深く聞(wén )え(🌖)る古風な歌に耳(🐆)(ěr )を傾(qīng )けてい(⚽)ますと、そ(🐆)の(📥)抑揚のある節(㊗)(jiē )の一つ一つが実に長くつ(🔓)づい(🌎)て行き(♋)ました(🏹)。切れたかと思(🎂)う(🛃)と(🏞)、まだ続いているようなもの(🎈)で(🔆)した(👒)。
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