母親のせ(🧣)き(🔝)に、お芳の(🥞)父が會(🔨)つたとき(💰)、「あ(🚦)れア、もう(❕)百姓仕事も(🦓)出(chū )來ねえ、ふに(🧝)や(㊙)け身體(🧡)になつて歸つてきた(🌡)んし、手もまツ白くて、小さくなつて……良えい穀(⬆)つぶしが舞え(🐾)こんだもんだ(🚆)し。――(😎)あつたらごとになつて親(🍙)(qīn )の罰だべなん(🛬)す。」と云(yún )つた。
どの(🚞)馬も口や馬(mǎ )具が身(🤷)體(🍑)に着(zhe )いてゐ(😐)る處などから、石(🚧)鹸泡(😈)のやうな汗をブク/\に(📣)出してゐた。舌をだ(🍏)らり(🥈)出(📮)して、鼻穴を大きくし、やせた足を棒(🚸)切れの(😟)やうに動(dòng )かしてゐた。充(chōng )分に(🎬)食(shí )物(🌮)をやつてゐない、源吉の(👴)馬(mǎ )などはすつかり疲れ切(qiē(🕵) )つて、足をひよいと雪(🌗)(xuě(🎳) )道に深く(🔆)つきさし(😙)た(⛅)りすると(🏊)、(🔖)そのま(⏹)ゝ無氣(😗)力に(🛹)のめりさう(🕌)になつた。源(yuá(❇)n )吉は、も(🌻)うし(Ⓜ)ばら(🔉)くしたら、馬を賣り飛(➖)ばすなり、ど(🕰)うなり(🏦)、(🎊)處分をしなけ(😇)ればならな(🎀)い(😳)と、考へ(🐶)てゐた(🐠)。
由は(🙋)、それから四圍(🕓)を(🐂)キヨロ(🏯)/\見(🍻)ながら、身(shēn )體を何囘もゆす(🦆)つた。由(yóu )の身體(🎠)(tǐ )には虱が湧い(🌘)てゐた。
「ぢや、齋藤案に從ふ(🎖)こ(🙉)と(🔍)にな(🐮)るんですねえ。」
石山が大聲(📯)をあげ(🍦)て聞(wén )いた。それで、一(♐)寸靜(jìng )か(🔣)にな(🕣)つた。
源吉は前(📝)方に眼(🤒)をやつた。風呂敷(fū(🌒) )包みか(🚷)何(🐅)かの(🐘)や(🌛)うに馬橇の(🖥)上(shàng )に(🐙)圓(🤳)く縮(📤)こ(💅)ま(🐽)つてゐる百姓を見ると、それが自(🌪)(zì )分たち全部の生(shēng )活(🏗)を(🔅)その(🎡)まゝ現してゐる(🍜)や(🚨)う(🛏)に(🌵)源(⏪)吉に(🗓)は(🛷)思は(🥣)れた。このか(➰)まきり蟲のやうな「(🚵)敵(dí )」が(🛡)分(👷)らず、分(👒)ら(📵)うともせ(♈)ず、蟻やケ(🌃)ラのやうに慘めに(📰)暮してゐ(🐚)る(♊)百姓達がハツ(🐦)キリ見え(📪)た(🔽)。彼等だつて、(♏)然し今こそ、(🤖)敵がど(🐃)いつだか、どんな畜生(😨)(shēng )だか分つ(🥉)た(🐍)らう。だが(⬛)、(🔡)こんなに(🏏)打ちの(🍻)めされた善良な百(bǎi )姓(xìng )達(🏢)は、もう一度、(💭)さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつ(👺)て、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれか(🌀)うべを目がけて、鍬(👑)をザ(🍃)クツ(🦔)と打ちこめるか(🏃)!
今(💕)迄かなり(🎦)、皆(😫)(jiē(💰) )んなの氣(qì )持が一(yī )緒(😥)にかたまつ(🍪)てグツ/\(🏆)と進ん(💢)でき(🔩)たとき、この年(nián )寄つた百姓(🔎)の言葉が、皆(⚪)を暗(à(🐴)n )闇(🦁)から出(chū )て來た牛のや(🔧)うに(📠)、ハ(🍁)ツ(✴)と尻(kā(🧗)o )ごみさ(💆)した。か(👭)う(😀)いふ(🗃)ことでは、百(🕚)姓は牛だつた。
こ(🛃)ゝに働(🦓)いてゐ(🥀)る人達(📠)(dá )は(🏥)、百(🗾)姓のや(🖍)うに、貧乏はして(😠)ゐても、何處(chù )かがつ(🙊)しりしたところがなくて、青白(👝)くて、病身ら(⛸)しくて、い(🌆)つ(🐯)でもセ(🏷)キ(😒)をして(🌡)ゐる。俺(ǎn )は、そのことを考へて、暗い氣持に(🍽)なつ(✍)てゐる。石狩川の大(dà )平原にゐ(🔉)た方が、(👑)と、きまりきつ(🦒)た愚痴が、此頃(🛵)出(🚍)(chū )かゝつてゐる。本(běn )當(dā(✔)ng )の(💣)ところ、其處(💛)の生(shēng )活も亦いゝ(🐻)も(⏳)のでは(🗻)ないが。
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