「しかし、そんな意味(📠)なら(🔪)、(✊)今更先(xiān )生に云われなくても(🚨)、孟(🦕)(mèng )懿(🤓)(yì )子もわ(🔩)かっていられ(🥋)るでしょ(🆑)う(🔱)。も(😩)う永いこと礼を(💋)学んでいられ(💙)るの(💆)ですから。」
「どうじ(🆚)ゃ(🕒)、よく反(fǎn )省(shěng )して見(🛀)たか(🤔)の(🍟)。」
陽(yáng )貨は、魯の大夫季(jì )平(😥)子(🤳)に(❔)仕(🛷)えて(🕸)いたが、(💩)季(jì )平(🌔)子(zǐ )が死んで(🗑)季桓(🗜)子(👥)(zǐ )きか(🍠)んし(🗡)の代になると、巧(qiǎo )み(🐒)に彼(bǐ )を自(zì )家薬(yào )籠(🐣)(lóng )中(💷)(zhōng )のものとし、(🍞)遂に彼を(🔭)拘(🗑)禁して(📙)、魯(lǔ(💞) )の国政(zhèng )を専らにしていた(🚡)。孔(🎁)子は、その頃(qǐng )、(🗳)すでに(🗣)五十の坂をこ(🐜)していたが、上下こぞって正(zhèng )道(💦)を離れているのを嘆いて、仕(🕺)官の望みを絶ち、ひ(🌯)たすらに詩書(shū )礼楽(lè )の研鑚と(💞)、(🔪)青年(😳)(nián )子(🍡)弟(dì )の教(🛄)育と(💖)に専(zhuān )念していた。陽貨と(🤙)し(➰)ては、孔子が(🐄)野にあ(🔈)って、厳然として道を説いているのが(🎼)、何より(🔏)も恐ろしか(🛍)っ(🧥)た。で、出(chū )来れば(🛂)彼(bǐ )を(🈵)自(zì(☕) )分の味方(fāng )に引き(🗞)入れたい(🕤)、(🤨)少くとも一度彼に会って(🏣)、(📧)自分が(💉)賢者(zhě )を遇する(🤳)道を知っている人(🏟)間であるこ(🗞)と(🤫)を示(shì )して置きた(🤫)い、と思(🎃)っ(🌋)ていた。
「1詩でも音楽でも、究極(jí )は(⏩)無邪の(🌌)一(yī(🗃) )語(⛎)に帰(🆘)する。無(🤗)邪にさえな(🤗)れ(🔠)ば、下(🎞)手へた(🐵)は下手なり(🌮)で、まことの(🚲)詩(🆎)が出来、(🏹)まこと(🦏)の音楽(lè )が(🌃)奏でら(⛔)れるものじゃ。この自(zì(🏻) )明(míng )の理(lǐ(😏) )が(🎞)、(🕔)君(📞)に(💫)はまだ体得出来(🎙)てい(📗)ない。腕は達者だが、惜しい(🍖)もの(👶)じゃ。」
「(🏕)比類のな(🙋)い徳を身に体し(🎑)ていながら、国(🐙)の乱(luà(🤝)n )れるのを傍(bàng )観しているのは、果(🚗)して仁の道(🏓)に叶い(🏑)ましょうか。」
彼は、使を遣わ(🥋)して、いく度(🕳)とな(🐀)く孔(kǒng )子に(🌆)会(huì )見を申(🏏)しこんだ。孔子は、しかし、頑(🐛)(wán )として応(yīng )じなか(🐭)った(🕣)。応じなけ(🐰)れ(⌚)ば(💏)応じない(📩)ほど、陽貸(dài )としては、不安を感じるのだっ(🅾)た。
もう一(yī )つは、子(zǐ(🧗) )夏(🦃)の問(wèn )いに対する(🐭)答えだが、それ(⛑)は、
3 子夏、孝(xiào )を(🐖)問う。子曰(yuē )く、色難(nán )し。事有(⬜)る(💺)とき(🔂)は弟(🥘)(dì )子(💠)其(🍜)の労(🐊)に服(🍜)し、酒食有る(🚕)ときは(🗞)先生(shēng )に饌(zhuà(🔳)n )す。曾(💳)(céng )て(🥚)是(🥉)を以て孝と爲すかと。(爲政篇)
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