浪士ら(🚜)の幹部(🈴)の前には(😐)、(💨)そういうめずらしい人た(🈯)ち(🧦)があらわれた。そのうち(😌)の一人ひとりは伊那座(🐀)光(guāng )寺いなざこ(🧐)うじにあ(✖)る熱心(xīn )な(😮)国(guó )学の鼓吹者こ(⛴)すいしゃ仲(🕝)間で(🏨)、北原(🧕)稲(dào )雄が弟の今村(cūn )豊(📽)三郎いまむ(🕡)らとよさぶろうであ(🔨)る。一人は将軍(🏞)最(🔫)初の上(shà(🗽)ng )洛(luò )じょうらくに先(xiān )立(lì )っ(🆚)て足利尊氏あしかがたかう(🕦)じが(🚫)木像(🤑)の首を三条(tiáo )河原さんじょうがわらに晒(🏵)さらし(🍱)た(👦)示威の関係(🍜)者(zhě )、あの事(🐛)件(🕑)以(yǐ )来伊那(nà )に来て(🥊)隠れている暮田正香(🚼)(xiāng )く(🍸)れたまさかで(🥗)ある。
「青山さん、あ(🚲)れから(✝)宮川(chuān )先(🔅)生もど(🐑)うなすった(🐶)でしょう。浜(bā(🎫)ng )の貿易にはあの先(xiān )生もしっかりお儲もうけでご(😲)ざいましたろ(🌜)う(🌲)ねえ(🤷)。なんでも一(💠)(yī )駄だ(⛄)もあるほどの小(🕵)判こば(♏)ん(🏚)を馬(mǎ )に(🏑)つけまし(✅)て、宰(🚍)(zǎ(😑)i )領の衆も御(yù )一緒(xù )で、中(🥛)津川へお(♊)帰(🈺)りの時(💠)も(🌫)手前どもから江戸(hù )を(🏡)お立(🍝)ちになりまし(♑)た(✔)よ。」
相生町(dīng )では(👅)こ(🐟)の調子(zǐ )だ。
(💘)半蔵はその手紙(🎽)で、(💊)中(🎁)津川の(👕)友(🍊)人(rén )香蔵が(😫)すでに(🕌)京都にいないこと(⏪)を知った。その(🦊)手紙をくれた景蔵も、(💕)ひと(🌤)まず(➰)長(🐴)い京都の仮寓か(🎉)ぐう(💹)を去っ(😌)て、これを機会に中津川の(🗂)方(👉)へ引(❕)き揚げようとしていることを知っ(👦)た。
水戸浪士の(🛏)西(🥢)下が(🍗)伝(🥩)わると、(🤭)沿道の住民の間(jiān )にも非常な混(hú(❔)n )乱を引き起こした(😋)。樋(🎤)橋の山(shān )の神の砦とりでで浪士(shì )らを(🌤)く(🏟)い止め(😆)る(🚕)諏訪藩の思おぼし召しではあるけれども、なにしろ相(🏂)手はこれまで(✖)所(👍)々で数十度の実(shí )戦(⛱)(zhàn )に臨(lí(🚓)n )み、場数を踏ん(🎵)でいる浪士らのこと(😉)である(🏙)、万一破(pò )れ(⛑)たら(📵)どうなろう(🔡)。この(😘)ことが沿(😶)道の(⛔)住民(mín )に恐怖を抱いだか(💓)せ(🎲)るようにな(👖)った。種(🏕)々さ(💱)まざまな(🚕)風評は(🥞)人の口から口(kǒu )へと伝わった。万(🌛)一和田(tián )峠に破れたら(👏)、(🍠)諏訪勢(⛸)は樋(tō(🈶)ng )橋(qiáo )村(🚯)を焼き(🔒)払うだろう、下(🌖)諏(zhōu )訪(🥄)へ退(💸)(tuì )いて(📡)宿内(nè(🎪)i )をも焼き払(😗)うだろう、高島(dǎ(👿)o )の方へは一(🏻)歩も入(🍲)れまいと(🌔)して下(🍢)諏訪(🥡)で(🐜)防戦するだろ(🗜)う、そんなことを言(yán )い触(chù )らすものがある。その「万(wàn )一(yī(🍊) )」(🔼)がもし(🗡)事実となるとす(🍭)ると、下(xià )原村は焼き(🥡)払われるだろう、宿内(🏯)の友ともの町(🏈)、久保くぼ、武居たけ(🌒)いも危あぶない、事急な時は高(🎆)(gāo )木(🎺)(mù(💻) )大和町(dīng )たかぎ(🍶)やまとちょ(📘)う(🦇)まで(😫)も焼(🎉)き払い(🏺)、浪(🕍)(là(🔈)ng )士らの足だまりをなくして防(🎿)ぐべき(🛹)諏訪(🐙)藩で(🏩)の御相談(🏒)だなぞと、だれが言(yá(⛓)n )い(🥐)出(🎸)(chū )したともないよう(🍎)な風(🤼)評(🚔)がひろがった(⤴)。
「青山さん(🤙)、(⏰)表(🐏)が騒がしゅうござ(🥥)いますよ。」
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