「(👗)お前え達のや(🚛)ることツ(♐)たらそつ(✊)たらごとだ。」
俺は、村にゐたときから、君(jun1 )とちがつて(🤖)、ど(🎀)う(🖼)しても落(luò )付いて(🤵)ゐ(😂)る(🔋)こと(🧓)が出(💸)來な(✝)かつた(🚪)。こん(❄)な生活(🧤)でない、もつ(😎)といゝ、本當の生(shēng )活(huó )があると、いつでも、考へ(🚐)てゐた(💡)。何んであるかちつとも分らず(💛)に、そればかり考(kǎo )へて(🚟)ゐた(👰)。が、今にな(👆)つて(🚻)、俺(ǎn )達がどんなとこ(🎠)ろ(🍨)に轉(🔍)ばうが、轉べるところは決つてゐる、(🤔)といふことが分つた(🍱)。分らされたんだ(🎱)。君(⏭)はきつと、こんなことを云(⛳)ふ(🛑)や(🤙)うにな(🔖)つた俺(🚂)を笑ふだら(🐩)う。笑(💬)はれても仕方ない人間(jiān )だ(♊)。然し、俺(ǎn )は、俺(ǎn )達(🍖)皆(💽)が一體(tǐ )どんなもので(🖊)あり、どんなこ(🛌)と(💥)をして居り、(🎷)それが(👖)この(🎣)社會にどんな役目と、待遇をうけてゐるも(🔰)のであるか、かういふことを、こゝ(🍭)へ(🐬)來(lá(🥟)i )てか(🗃)ら初め(🎵)て知る(🚉)やうになつた。百姓(xìng )も、こ(🤢)のことは分らなければならな(🌂)いこ(🍓)とだ。こゝ(👮)には、(🐏)こつそり、さうい(⚓)ふ(🚼)ことを研究し(♎)てゐる人達(dá )が(♿)ゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏を出(😜)(chū(📟) )すやう(🐺)にな(🥕)つてか(💰)ら、ぼんやりながら分りかけて(🍊)きた(📨)。そし(📷)て、俺は(🦑)びつ(🈴)くり(🚚)してゐ(🛂)る。この世の(🍯)中が大變(🎎)(biàn )なからくり(📪)から出來てゐ(🍨)るといふことを初(chū )めて(🎾)知(🚰)つた。そして、(🌅)そのどれ(🕙)もこれもが、皆、「俺(ǎn )達の(🔧)」頭に成る(🙌)程とピ(🎰)ン/\く(😃)るものだ。
源(🧢)吉(🚧)は、何か(📂)しら(📛)亂暴に、ブツキラ(🚌)棒(📯)(bà(🏂)ng )に云ふと、(👚)母親(⏰)のそばから荒(huāng )々しく立(lì )つた。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。く(😱)やしかつた。憎(zēng )い(🔮)! たゞ(🕑)口(🔓)惜(👐)(xī )しかつ(🌖)た! たゞ(🐞)憎(📿)くて、憎(zēng )くてたまらな(🐆)かつた。源(yuán )吉は始めて、自(🔜)分たち(😳)「百姓」といふものが、ど(🥞)ういふも(🆗)ので(📲)ある(🏥)か、といふ事が分(📧)つた。――「死んでも、野郎(láng )奴(nú )!」と(🦇)思つた(⛹)―(🚬)―(🌓)。源吉は、(🎳)ハツキリ、自分たちの(📻)「敵(🏈)」(🚽)が分つた。敵だ! 食ひち(🍖)ぎつて(💐)やつても、(♌)鉈で(🤺)頭(🔍)をた(🚽)ゝ(🔥)き割(🦀)つて(⏩)やつて(📃)も(😜)、顏(☔)の(🎢)眞中をあの鎌(🗻)(lián )で(🔮)滅茶(🔞)(chá(✊) )苦茶(😆)にひつかいてやつ(🥟)てもまだ足り(🤗)な(⚓)い「敵」を、ハツキリ見(jià(⛲)n )た。それが「(💏)巡査」といふも(🔷)のと、手をくみ(🔍)合(🍅)は(💦)せてゐる「から(🚈)くり(📶)」も! ウム、憎い(🔼)! 地(🛩)主の野郎! 源(😺)吉は齒をギ(🌏)リ/\かんだ。
「何處(👧)さ行(📇)えつたか(⏲)、居(jū(📼) )ねえわ(👫)。」由が歸(⭕)つてきた。
「なア源(👄)ん、校長先生あ(🐰)れ(😢)き(📹)つ(✊)と、―(🥞)―あれだ。飛んでもない事云(🌺)ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん。」床をし(🎓)きながら(🏔)、母が(🎽)さう云つた。
一寸行つてから、帽子(😷)(zǐ )を(🏮)忘れてきたことに氣付(fù )いた。石(🍊)山はプン/\(🍍)しな(☔)がら、ひよい(🎤)とそ(📼)の時(🥍)だけ立ち(🎙)どまつ(🛫)た(👫)が、もどり(🆚)もせずに、結果を待つ(🈶)てゐ(🔛)る「(🌓)幹部」の(🤗)ところへ、(🏘)走つた(🐇)。
石山が大(🎞)(dà(🎈) )聲をあげて聞いた。そ(⛰)れで、一寸(cùn )靜(⛅)か(🚄)になつた(🤚)。
(🍀)しばら(🏮)くする(🖋)と(Ⓜ)、百(🍟)姓の集會らしい、變な人い(🆗)き(🍫)れの臭氣でムンとした。
それより(🦀)外(🍼)に斷じてないことになるだらう。
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