門人たちは、その日特に孔(🤳)子の(📼)お供を命ぜ(⛲)られ(💌)たこと(🅰)を(💯)、非(fē(🛅)i )常(🚏)に光栄(🤲)に感じ(⛸)た。彼(✨)等(děng )は如何にも(🐮)得意ら(🍮)しく、※(🏼)(「(🌘)口+喜」、第3水(👢)準1-15-18)々と(🔶)して孔子のあと(🈺)に従った。
陽貨は(🎐)、座につく(🚶)と、い(🐆)か(🧗)に(🍞)も熱(rè )意(yì(🕠) )のこもったよう(🌅)な口調で(🕥)説き出(chū )し(🍤)た。
異聞(wén )を探(tàn )る
ところが、ある(😄)日、(♉)樊遅(chí )が(🥫)孔(📢)子(🕥)の(🧞)供をし(🎄)て、(👹)馬(mǎ )車を御することになった。樊(fán )遅は孔子の若(🍹)い門人(🌡)の一人(rén )で(🥜)ある(🍜)。武芸に秀(xiù )でているため(🕷)に、(👁)孟孫(sūn )子に愛さ(🙁)れて、(🍀)しばしば(🎦)その(🛹)門に出入(rù )す(🚇)る。孔子(🥟)(zǐ )は、彼(♋)な(🚤)らば、自分の(🖍)意志(🥡)をはっきり孟懿(yì )子(🤟)に伝えてく(🥏)れ(🆑)るだろう、と考(kǎo )えた。
孔(😊)(kǒng )子は(🏭)、默ってうなずいたぎりだった。仲(😻)弓はもの足(zú(😔) )りなかっ(🏿)た。だが、仕(🦁)(shì )方な(🖱)しに、それで(🕘)引(yǐn )きさ(❣)が(⛷)ることにした。
彼(🕎)は、そ(😉)う答えると、す(⏩)ぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽(📹)貨に敬礼をして静(jìng )かに室(💷)を(📐)出(chū )た。
季(🙌)孫きそん、叔孫(🧑)しゅくそん(📩)、孟孫もうそんの三氏(😹)は(🌖)、ともに桓(🏄)公の血すじをうけた魯(🤑)の御(yù(🐱) )三(😪)家で(👏)、世(shì )に(⛷)これを(👥)三桓かんと称(🌌)(chēng )した。三桓(huá(🔪)n )は(🤚)、代(dài )々大夫の職(zhí )を(💒)襲(🍮)つぎ、孔子(🍭)の時(shí )代(🔉)に(🍐)は(🅱)、相(xiàng )むすんで政治をわたくしし(⚽)、私財を積(jī )み、君主を無(wú )視し(🛑)、あるいはこれを追放するほ(🛥)ど(🏣)、専横(🍳)のかぎりをつくして、国民怨嗟の的にな(❣)っていた。
(😽)と、(⏩)孔子の声が少し高(gāo )く(⬅)なった。
1 子曰く、法語(🎙)の言(🦎)(yán )は能(🐇)く従うこと(🤬)無(wú )からんや(📓)、之を改むるを貴しと爲す。巽与(そんよ)の(😢)言は能(🔪)く説(よろこ)ぶ(🤥)こと無からんや、之を(🈚)繹(たずぬ)るを貴し(🍂)と(📒)爲(⏳)す。説びて繹ねず(🧟)、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如(rú )何ともする(😒)こと末(mò(🆑) )(な)き(🏼)の(🔊)みと。(子(🎾)罕篇)
「きっとご教訓(xùn )を守(shǒu )り通し(🧘)ます。」(🐬)
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