あの母さんの時(shí )代(dài )も、そんなに(🎭)遠い(📜)過(🌒)(guò )去になった。それも(🍆)その(🥝)はずであ(🌓)る。太(🏈)郎(💞)や次郎(🌎)はもと(🦓)よ(😷)り、三(sān )郎まで(🌉)もめ(🌋)きめき(🖌)とおとなびて来て、縞(gǎo )しま(🚶)の荒い飛白かすりの筒袖つつそでなぞは(🧚)着(🍛)せ(🌤)て置か(🛠)れな(❇)く(🕚)なったく(😥)らいである(🅱)か(🍖)ら。
とそのお婆ばあさん(😁)が聲(💻)こ(🌓)ゑを(🏋)掛(guà(🍀) )かけまし(👁)た。お(📥)婆ばあさんは通とほり過(guò )すぎ(🈲)て行いつてし(🎤)まはないで(🥂)、
思(🍙)いもよらない(🍋)収入のある話が、この私の前に提供される(🚗)ようになった。
「妙(mià(😌)o )なもので(🍟)すね。三十(🚘)台で亡(✌)くなった人は、いつま(🖐)でも三(sān )十(🚽)台でいるよ(🔺)うな気(qì )が(♌)しますね。その人が(🐻)五(🎀)十いくつ(😋)になるとは、ど(🥀)うしても思われませんね。」
(❔)不(bú )景気、不景気(🍴)と(🔕)言いながら、諸物(🆕)価はそう下がりそ(🌗)うにもないこ(🐟)ろで、私(😯)(sī )の(📄)住む谷間のような町には毎日の(⛪)ように(🛰)太(tài )鼓の音(🍜)が起こっ(🗝)た(⛷)。何(🌜)々教(jiāo )とや(🧦)らの(🖱)分(🎃)社のよう(❓)な家(jiā )か(👍)ら起(qǐ )こ(🖱)って来るもので(💌)、冷たい(🛠)不景気の風が吹(📛)き(🤔)回(huí )せば回すほど、その音は(☔)高く(🥕)響けて来(lái )た。欲(🍨)と、迷信と、生(🐶)活難とか(🔵)ら、(🔙)拝(🥡)ん(🔡)でもら(🚄)いに行(háng )く人(ré(✡)n )たちも(🔜)多いという。その太鼓の音は(🤺)窪くぼい谷(📶)間の町の(🔑)空(kōng )気(⛅)に響け(➗)て(⛓)、(🗂)私の(⤴)部屋へや(🌸)の障(zhàng )子(zǐ )しょうじ(🦗)にまで(☕)伝わって来(😕)ていた。
伯(bó )父(🆘)をぢ(📛)さ(💝)んは父とうさん達た(🚻)ちを引(yǐn )連ひきつれまして、日頃(qǐng )ひごろ親し(🚑)たしくす(🚦)る近所(🧓)きんじ(🤼)よの(🔬)家々うち/(🌯)\へ挨(🐟)(ā(❤)i )拶(zā )あ(🌞)いさつに寄よりました。大黒屋だいこ(🥍)くやへ寄よれば小母を(🍤)ば[#(🕳)「小(xiǎo )母」は底本では「(🏁)小毎」(😴)]さん(🍽)達(dá )たちが家うちの外(🏏)そ(🦐)とまで(🦁)出で(🎯)て見送みおくり、(⛸)俵屋たはらやへ寄(jì )よればお婆(⏱)(pó(🖤) )ばあさんが出でて(🐯)見送(⭕)みおくつて呉くれま(🥀)した。八幡屋やはた(💾)や、和(🍵)泉屋(🚠)(wū )い(🧥)づみや、(🥊)丸龜屋(wū )まる(🏍)かめや、ま(🚸)だその他(tā )ほか(🏇)にも(😖)伯父(🧓)を(🏗)ぢさんの(😎)挨(🔴)拶(zā )あい(⬛)さつ(🎉)に寄よつ(🙉)た(🔀)家うちは(🛢)澤山(⛲)たくさんあ(➡)りまし(🌞)たが、その度たび(💛)に父と(😁)う(😛)さん達たちは坂さかにな(🔸)つた(💣)村むら(🌈)の道みち(🕧)を峠たう(🌓)げの(👤)上うへの方はうへ登のぼつ(🚼)て行いきました。
やがて父(🤼)とうさんは伯(😤)(bó )父をぢさんの後(hòu )あとに附つい(🤐)て(✌)、めづ(⛰)らしい初(chū )旅はつたびに上のぼりま(🈺)した。父とうさんが(😙)歩あるいて行ゆく道みちを木(mù )曽路きそぢとも、木曾(💾)街道きそかいだうと(🤔)もいふ道み(🔌)ちでした。
「こうして見ると、とうさんの肩(🌵)の幅(🔐)はずいぶ(🗼)ん広(🐽)いな。」(🎋)
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