(🧢)が(🏟)、何時の間に(🌁)か、その生命(🦎)のもとでの(🎌)やう(🦀)な土地が、「地主(zhǔ )」といふものに渡(🎹)つ(🌖)てゐ(👦)た。父(fù )親(🔀)は、こ(🎶)と(🙄)に、死ぬ前、そ(👞)のことばかりを口(kǒu )にし(❣)て(🍦)、(📼)グヂつてゐた(🔍)。源吉(🎅)(jí(👑) )は、(🐸)それをきく(📷)度に、子供ながら、父親(❤)の氣持(chí )が分ると思(sī )つた。源(🗻)吉が地主の足(👩)にかじりついた(🉑)のは(📟)、さ(💁)う無意(😣)味な理由からで(🚚)はなかつた。「畑(tián )は(🐲)百(🦐)姓のものでなければな(⚫)らない(🛴)。」さう(🐅)文字(zì )通りはつきりではな(🏚)くても、こ(🧑)のことは、源(yuán )吉は(➿)十一、二(👊)の(🎚)時から(♟)、父(fù )親の長い經(🦋)(jīng )驗と一(yī )緒(xù(🈷) )に(🙆)考へてき(👞)て(😓)ゐた。
その途(tú(🥘) )端に、源吉の(🥪)身體(tǐ )がひよいと浮(🍕)き上(🌕)つ(🛫)た。「えツ!」氣合だつた。――源吉は床(chuáng )に投(tó(🥋)u )げ(🍸)出(🔨)された(🐫)とき「(🏢)うむ」と云つた。と見(jiàn )る/(🌠)\肺が急(jí )激に縮(suō )ま(🎅)つ(🕒)てゆく(🧙)、苦しさ(🐇)を感(💞)じた。そして(🌦)、自(zì(😉) )分の體が(🙍)床(chuáng )から下へ(👐)そのまゝ、グツ、グツと沈んでゆくやうに(🍿)感(gǎn )じて……が、そ(🦀)れ(👑)から分らなく(🗻)なつて(🔪)しまつた(🥜)。
「あまり先き(⬅)立(🤞)たねえ(🔚)方(🦒)(fā(💎)ng )えゝ(🎖)べ(💆)。ん、源。」
夜五時(🏪)(shí )に(🐏)な(📵)つて(今では眞暗だ)汽笛(dí )が鳴る、さう(🍗)す(📫)ると人(rén )を喰(✉)(cān )ふ機械(xiè(🏝) )から歸つて(🚿)もいゝといふことになる、身(😝)體も心も、急(💐)にガツたりする。歸(📝)るのが、イヤ(🕎)になるほど疲れてゐる。其(🍶)處へ(🌜)その(🍒)まゝ(🎖)坐(👄)(zuò )つてしまひたい(🤵)位だ。俺は(📕)かう思つ(🖤)た――(😽)百姓は、か(❔)ういふ工場で働(🔮)(dòng )いて(📊)ゐるもの等よ(⏫)り、もつと低い、馬鹿らしい、慘めな生活(huó(🈳) )を(🉑)してゐても(🗽)、あの野ツ原(🙀)(yuán )で働くの(📰)が、(⚽)どんなに過勞だ(🔩)と云つた(😌)つ(👋)て、(😲)空(kōng )氣がいゝ(🔏)、まるで澄(📎)んだ(🤥)水のやうに綺麗(❣)な(♍)空氣だ。空氣のな(🙊)かには毛(🥊)(máo )一本程(chéng )のゴ(🖥)ミ(📽)も(⭐)交(jiāo )つて(👤)ゐ(🚗)ない。働(dò(😾)ng )き(📣)ながら、歌もう(🥀)た(💎)へる。晝には、畑の眞中(🌓)(zhōng )に(🧥)、仰向けになつ(🧜)て、空(kōng )を見(🚘)(jiàn )ながら(🌓)、ぼんや(🥉)りし(🐤)てゐ(🤳)たり、晝(zhòu )寢(🗄)(qǐn )も出(⏲)來る。ところが(💴)、どう(🗝)だ(⏫)、こゝは(👉)! 俺はこの工場の中(🍵)を、(🔭)君に知らせた(🛺)い(🅿)のだ、(🔮)然(🗂)し(😼)、ど(🗨)う知らせていゝの(💦)か俺(ǎ(🕝)n )には一寸(cùn )出來(lái )な(🗃)い。まる(😧)で、そ(👴)れに比らべたら、場(🈲)(chǎ(👾)ng )末のグ(🛅)ヂヨ/\(😴)した大き(🌡)な(💢)「塵(chén )ゴミ箱(xiāng )の中で」働いてゐる(🔸)と云(yún )つてもいゝ。工場(🌎)の(⛑)中は、(📄)暗くて(🖤)、臭くて(🏈)、ゴミがとんで(🌋)、ムツと(🚀)し(🗄)て、ごう/\として、……お(❔)話に(🌰)ならな(🥤)い。仕事が終つて出てくるものは、眞(zhēn )黒い(😈)顏を(🆕)して、眼だけを光ら(🍱)して(⬅)酒に醉拂つた人(💢)の(⬜)やうに、フ(🧀)ラ/\してゐる。
「(😿)大(dà )變だ! (🚖)巡査だ※(感嘆符(🤽)(fú )二つ、1-8-75)」
源(💃)吉は然(🗝)し(⚡)、やつぱり外(wài )の(🌙)百姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼ(♿)んや(🚳)り考へてゐた(――考へてゐたとは(😗)云へない程(ché(🗑)ng )度(dù(🍚) )であ(💘)つたが)が、(🎢)そのぼ(🦊)んやりした(👠)考へ? (👾)が(🌅)、今(jīn )度(dù )は、源(yuán )吉自身(shēn )の(📣)經驗で、少し(🏑)づゝ形(💬)をとつてきた。そ(👁)し(🌫)てそのことが、もう一(👩)歩(♎)思ひ切つ(🧖)た跳進(🌠)をしたのは、(🕜)校長先生(🛐)の話したことであるやうだつ(🛺)た。こんな簡單な、分りきつたことを、然し百姓(😎)は一(⤵)生がかりで分(🗿)(fè(🕝)n )つ(🍳)た、或ひは分らずに終(🎞)ふこと(🔪)さへあつ(😷)た。分(🍨)らずに終ふことが、(🚰)か(♓)へつて(🕒)多かつた。
「昔、(🌅)こつたらごと無(💛)か(🚱)つ(🏰)たん(💥)だど(🌇)、本(✝)(bě(🦏)n )當(🦀)(dā(😲)ng )に、お(🛹)つかなこと(🤸)仕(shì )出來すんだか(🏞)。」
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