由(yóu )は、それから四圍をキヨロ(👬)/\見(jiàn )ながら、身體を何(hé )囘もゆすつ(🎡)た。由(✊)の身體(🗽)には虱が湧いてゐた。
「ぢや(🌿)、齋(🏐)藤案に從(😏)ふことになる(♓)んですねえ(👼)。」
すると(📄)、一人が、
「本當(😙)(dāng )々々。」(🎸)母(🚄)親は見てきたや(😈)うに云(🤴)つた。「可(kě )哀さ(🍔)うにさ(🤛)、眼さ一杯(bē(⏪)i )涙ばためて、のむんだと。んで、飮んでしまへば、可(kě(🧤) )哀さうに、蒲團さ顏つけて(🚳)、聲ば殺して泣くどよ。」
(🐣)その連中は(🎡)、お婆さん(🎂)な(🏙)どにつか(💰)まると、くど/\(🔉)暮し(🐻)の苦(kǔ )しいことや、自(zì )分(fèn )達の昔(😚)からの(😿)ことなどを口説か(🐪)れた。そして(📊)、「地主樣(yàng )」になんか、(🧝)どうか手(🍤)荒い事をしないでくれと拜(bà(🏩)i )まれたりした。「俺ん(🌔)どこの息子(🏀)ば、そ(👙)つた(✍)ら寄(💝)(jì(😴) )合(⏩)ひ(🌮)さな(👙)んか出(🦂)さ(👶)な(✅)いで、す(🖱)ぐ歸(🖇)れ(🆖)ツて(⌛)云つて(🕶)くれ(🚯)。」と、(🥪)頭(🏢)(tóu )から、どなられたところもあつた。「碌なものになら(🚜)な(🕜)い。」さう(🔅)いふ處は何(📓)んと(😫)云(🤥)つ(🧀)ても駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、(🥫)「何んか(🕯)、別に(👱)えゝ(👕)こどでもね(🔜)えべか。」と云(yú(🐣)n )つ(🍂)たり(👵)、「(🐑)失(shī(⛑) )敗(bài )しくじつた(🕡)らハ、飯の食ひ(🙁)ツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
「いつ(🎲)の(🔺)間に、かう百姓生(🎆)(shēng )意氣に(🙅)なつたべ。」
「(😯)なア源ん、(🙃)校長(🚗)先生(😋)あれき(🍐)つと、――あれだ。飛(🚸)んで(🐍)もな(🐦)い事(shì )云(yún )ふ(🐔)もんだ。本(👣)氣(🌌)に聞くなよ。うん(😫)。」床(🔍)を(🥣)しきながら、(🕢)母がさ(〰)う云つた。
(🏯)母(😔)親は、源吉に(🏸)、「無(🦗)理(👥)しねえばえ(🌾)ゝが(🚿)。」(💢)と(🈲)云つた。「あん(🤕)の(🎎)調子だ(🚓)ら、(🛡)あ(🅰)ぶねえわ。」
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