フェラ 動画《鈴村 あいり ハメ 撮り》2行目ライン
鈴村 あいり ハメ 撮りあらすじ
「恭敬(🌯)なのはよいが(⛑)、それが礼(☕)にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎重なのはよいが、そ(🤕)れが礼にかな(🕚)わ(🤖)ないと臆病(📠)(bìng )にな(⏬)る。勇敢なのはよい(🐢)が、そ(⏱)れ(😸)が礼(🐪)にかなわ(🏘)ないと、不逞(chěng )に(🦏)なる。剛直(㊗)(zhí )なのはよいが、それが礼に(🐪)かなわ(🤗)ないと苛酷に(🌺)なる。」
○ 射・(🏣)御＝＝(🥢)禮・楽・射・御(yù )・書・(🦄)数の(🉑)六芸(🤲)(yún )のうち射（弓の技術(🚺)）と(🙆)御(😌)（車(chē )馬を(🧘)御す(🛢)る(🐁)技術）とは(😪)比(🈯)較(🏩)的容易で下(xià(💎) )等な(🈺)技術と(🌲)されてお(🗓)り、と(🎾)りわけ御がそうである(💭)。孔子は(📉)戯れに(🚋)本章(zhāng )のような(🐜)ことをいい(🌜)ながら、暗に(🌪)自(🅱)分の本領は一芸(❄)一能(🔈)(néng )に秀でる(👔)ことにある(💔)のではない、村人(👖)た(💜)ちの自分に対(duì )する批評は的(📮)(de )をは(🐠)ずれ(🚶)ている、(💜)と(🎅)い(🔨)う意味を門人たち(🤚)に告げ、その戒めとしたも(🗜)のであろう。
○ これは孔(🗞)(kǒng )子(🍽)晩年(💈)の言(yán )葉にちが(🈸)いな(🤬)い(🚏)。それが単な(🅱)る無(wú(🛅) )常(cháng )観か、過(📶)去を顧(gù(🕡) )みての歎(⬛)(tàn )声(🗾)か、或は、たゆみなき(👉)人間(🎨)の努力(💶)を祈る声かそもそもまた、流(liú(🆑) )転(🎞)をとお(🏋)して流るる道の永(yǒng )遠性を讃(zàn )美する言葉か(🖊)、それは人(rén )お(🥡)のおの自(🛃)らの心境(jì(👕)ng )によつて解(jiě(🎥) )するがよかろ(🚶)う。ただわれ(👩)われは、こうし(🗻)た(📹)言葉(⛰)の(🕡)裏付けによつて(📈)、(😥)孔子(🏕)の他(tā )の場合の極めて平凡らしく(🖇)見える(🏫)言葉(yè(🆕) )が一層深く理解されるであろう(🛍)こ(💁)と(🗨)を忘れてはならない。
つつ(🕘)しむここ(🌔)ろ。
○ 綱＝＝これを「網(wǎng )」の(🐴)誤りと見(jiàn )て「一(⛓)網打(⬆)尽(🥄)」(🎠)の意(🚼)味に解(jiě )する説もある。しか(💜)し、当(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、(🔠)大(dà )綱(gā(🔋)ng )にた(🎪)く(🕥)さんの小(xiǎo )綱をつけ(🐪)、(🕛)その(🚛)先(🛄)に釣針をつけて、(🥧)それを水に流す方法があ(🌙)り、それを綱と(🏬)いつ(🌑)たと(🚥)いうのが正し(🆗)いようである。しかし、いずれ(😁)にして(❔)も、本(běn )章の結局の意(yì )味に変(biàn )りはない。
先師(🧛)が(🎤)道の行(há(😆)ng )われないの(🏳)を歎じて九夷(yí )き(🕧)ゅういの地に居をうつした(🚴)い(👟)といわ(🎃)れたことがあった。ある人(rén )がそれをきい(🐾)て先師にいった。―(🤓)―(🥀)
五（一(💪)八(♋)九）
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