「あれもい(🏌)い人(rén )物(wù(🏿) )じゃ。大(🗞)(dà )まかなところがあ(🚣)ってね。」
孔子(🐄)(zǐ )は(🍢)、自分の(🥇)まえに(🉑)、台にのせて(🎱)置(🕰)かれた大(🦁)(dà )きな豚の蒸(zhē(🤔)ng )肉(🥖)む(🏁)しにくを眺(🍛)めて、(🐅)眉(🔗)を(🤱)ひそ(🅿)めた。
孔子(📣)は、(➕)その日(🚰)の儀式における楽長の不(🚠)首尾に(🐂)もかかわら(🐆)ず、いつもよ(🚎)りか(🍹)え(✒)って朗らかな顔をして、退出(chū )した。
「(🐸)ど(🎉)う思う、お前は?」
「はっきり掴(guó )めない(😉)に(🚶)し(💺)ても、何か思い当るこ(✌)とがあるだろう。」
孔子は(🚢)、むろんそ(🤵)れを聞きのがさな(🕌)かった。彼はきっとなってそ(🎌)の門(🎟)人にい(👼)っ(🏮)た。
子、仲弓(😓)を謂(wè(🐫)i )う。曰く、犂牛(📃)り(💾)ぎ(🍕)ゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第(㊗)3水準1-94-12)あかくして(🤡)且つ角よく(🚯)ば(🙎)、用うる(🧔)こと勿なからんと欲すといえど(🧖)も、山川(🤪)其(🥑)(qí )れ諸これ(😰)を舎すて(🐚)ん(🈚)や(👠)と。
「礼は簡に失しても(🚂)ならない(💅)が、また過ぎ(🧞)てもな(🎌)らない。9(🎍)過ぎたるは(🏻)なお(🥟)及(🈶)ばざ(🚧)る(💾)がごとしじゃ。人(ré(✉)n )間(jiān )に(🔆)は(😴)それぞれに分というものがある(🖤)が、その分(fè(🚕)n )を上下しな(🐭)いところ(⏪)に、礼(🧘)の正しい相があ(🗑)る。分を越えて親を祭るの(💪)は、親(🍟)の靈(líng )を(🤠)して(🌞)非礼(🌺)を享うけし(🐁)めることにな(🚎)るのじゃ。のみならず、大(dà )丈(🕌)夫(fū )の非(🛡)礼はやがて天下(🔶)を(🌅)紊みだ(😝)るもとになる。親の靈(líng )をして天下を紊る(⛄)ような(⏮)非礼を享けしめて、何が(🙄)孝行じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025