バラエティ番組《女 教師 の めざめ 中出し 調教 前編》2行目ライン
女 教師 の めざめ 中出し 調教 前編あらすじ
次郎は、(🤘)もうすっ(🏆)かり、(🤗)いつもの彼をとりもどし(🧖)ていた(📋)。
「(🌘)では、どうしたらいいの？」
次郎は縁側(🍘)に(🤒)にじ(👘)り(🏒)出て(🍲)、あぐらをかき、ぼんやり庭(tíng )を眺めた。午後(🎊)(hò(🔄)u )三時(shí )の日(🛋)が、庭(🚳)隅(yú(🚎) )の夏(⛷)蜜柑(🌍)(gān )の葉を銀色に(🌟)てら(🍕)しているのが、いや(🐙)にま(🎵)ぶしかった(🤝)。
「まさか一生の大事ではあるまいね。」(🥌)
「(👥)次郎さん、今お帰(🧖)り？」
「なに(🏳)、(🚷)用がないか(🕝)ら？」
道江は(🔀)ただしょげきっ(🐼)た顔をするだけだった。次(😃)郎は舌打(🚸)(dǎ )ちしたく(🤩)なるのをこらえ(🥩)ながら(🐐)、
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Q6《女 教師 の めざめ 中出し 調教 前編》評価:
A「今度持って(💑)来る(🍖)」
A「気持よささうに、酔(👙)つ(💉)てゐる。」とつぶ(🏘)やき、さうして(🚍)何だ(🐥)か、胸の(🌑)奥底から、妙な(🔙)よ(⤵)ろこ(🍫)ば(💔)しさが湧(🦇)いて出て来た。お酒飲みといふ(🍪)ものは、(🎛)よそ(📁)のものたちが(🏀)酔つてゐ(😦)る(🐳)のを見ても(⏫)、一種のよろ(🎁)こばしさを覚えるものらしい。所謂(🚥)利己主義者で(🌕)はな(🚉)いのであらう。つま(🦇)り(🌵)、(🏿)隣家の仕(🖊)合せに対して乾盃を挙げるといふ(💃)やう(⛄)な博愛(💷)心に似たも(💍)のを持つてゐるのかも(🏳)知れない(🙏)。自分(🤰)も(💫)酔ひたいが、隣人(🤩)もまた、共に楽しく酔(🗃)つ(🎌)てくれたら(🚬)、そ(😲)のよろこ(🥘)びは倍加(🔐)する(👵)ものの(🗃)やうで(🈳)ある。お爺さん(✌)だ(⛵)つて、知(🤨)つてゐる(🚏)。眼前の(🦈)、その(🎬)、人と(☝)も(🐳)動物とも(🍙)つ(✔)かぬ赤い(📂)巨(🏵)大の生き物(😃)が(🏹)、鬼といふ(😟)おそろしい種(🔓)族のも(🚘)のであ(🧕)ると(🀄)いふ事は、(⬇)直(😽)覚してゐる。虎の(🐗)皮のふんどし一つに依つ(🐒)ても、それは間違ひの(📇)無い事だ。しかし、その鬼ど(🛁)もは、いま(🕷)機嫌よく酔つてゐる。お爺さんも酔つてゐる。これは、どうして(🕰)も、親和の感の起ら(🐦)ざるを得ない(🕕)と(🥇)こ(🚼)ろ(📅)だ。お爺(💍)さんは、四つ這ひ(🗂)の形のま(🦎)まで、なほもよく月(🔠)下の(⏮)異様の(🤙)酒宴(🚾)を(🍓)眺める(🛴)。鬼(🍣)、と言つても、この(🎼)眼前の(🥇)鬼どもは(🦑)、××××鬼(🏴)、×(📣)×××鬼などの如く、佞(🖇)悪の性(😙)質を有(🕎)してゐる種族のも(📏)のでは(🙇)無く(🐉)、顔こそ赤くおそろ(🤣)し(🥕)げではある(🔉)が、ひどく(🤫)陽気で無邪気(🌡)な鬼(♓)のやう(🌵)だ、とお爺さ(🧟)んは見てとつ(🎄)た。お爺さんのこの(🌜)判定は(🆔)、だいたいに於いて(🥛)的中し(🕋)てゐた。つまり(✋)、こ(🧒)の(😜)鬼どもは、剣(⬇)山の隠者とでも称すべき頗る温和(🗜)な性(🤔)格(🎮)の(📳)鬼なので(🕰)ある。地獄(🏦)の鬼などとは、まるつき(🌰)り種族が(🏾)違つてゐ(🧒)るのである(🌎)。だいいち、鉄棒などといふ物騒(🗡)な(⛏)ものを持つてゐない(📄)。これすなはち(🖤)、(🍊)害心を(👟)有し(⛱)てゐない証(😒)拠と言つてよい。し(🖖)かし、隠者とは言つても、(🕘)かの竹林(🌟)の賢者たちのやうに、ありあまる知識をもてあまし(🐔)て(🏖)、竹林に(😳)逃げ(🗡)込んだ(🐸)といふやう(📼)なもので(💎)は無く(🐯)て(🔥)、(♊)この剣山(🕴)の隠者の心は甚だ(⏩)愚である。仙といふ字(⛹)は(🌾)山の人と書かれ(🏨)てゐるか(👋)ら、何でもかまはぬ(💱)、山の奥に(🐯)住んでゐる人を仙人と称(🥥)して(🕺)よろしいといふ(👞)、ひど(🙏)く簡明の学説を聞(🎵)いた事が(🚗)ある(📌)けれど(🎫)も、かりにその学説に従ふなら、こ(🖱)の剣(🦃)山の(🐕)隠(🕍)者(〽)た(🚼)ちも(📰)、その心いかに(🏋)愚なりと雖(🏹)も、仙(🌽)の(😜)尊称(😈)を奏呈して然るべきものかも知れない。とにかく、いま(🙊)月下の宴に打興じ(🐥)てゐるこ(♓)の一群(👩)の赤(😢)く(👰)巨大の生き物(⛏)は(🤭)、鬼と呼ぶよりは、隠者または(🔲)仙人と呼称(💛)する(👆)はう(🛹)が妥当のやうなしろも(🕗)のなのである。その(💈)心(♿)の(🐤)愚なる事は(🚐)既に(🍞)言つ(🐪)たが、その酒宴の(🎣)有様(😈)を見るに(📵)、ただ意(👊)味も無く奇声を発し、(😪)膝をたたい(📳)て大笑ひ、または立ち上つて矢(💺)鱈にはねまはり、または(🐼)巨大(🚱)のからだ(🕉)を丸くして円陣の(🤽)端から端まで、ご(🌃)ろ(🕳)ごろ(🥒)ところがつ(👘)て行き、(🖐)それ(🦅)が踊りのつもりらし(🕚)い(♊)の(💁)だから、(🎱)そ(🆒)の智能の程(🦃)度は察するにあまりあり、(🔻)芸の無い事おびただしい。この一事を以てしても、鬼才とか、文学の鬼とかいふ言(💌)葉は、まるで(🔎)無意味なもの(😯)だといふことを証明(🛶)できるやうに思は(🔵)れる。こんな愚かな芸無しどもが(👦)、もろ(🚣)も(😜)ろの(😀)芸術(🌁)の神である(⚾)とは(🏏)、どう(💥)しても私(🕝)には(🖕)考へ(🌊)ら(🚛)れ(📜)ないのである(🔷)。お爺さん(🌝)も、この低(🏪)能の(🔙)踊(🏇)りには呆れた。ひと(💦)りでくすくす笑ひ、(🆙)
A三章
A「(😁)す(💼)きです。」
A「なあ、(😢)こいさん(🌺)、―――」(🎿)
A明(🙋)くる日の朝は、先(🏐)ず(🌌)広沢の池のほとりへ行って、水に(🚳)枝(🏛)をさし(🍛)かけた一(🔌)本(🛥)の桜の樹(🐵)の下に、幸(🛫)子、悦子、雪子、(🕷)妙(🌾)子、と(💢)云う順に列ならん(🌃)だ姿を(🔨)、遍照寺山を背景に(🚵)入れて貞之助が(💟)ライカに収めた。この桜には一(✨)つの(🗯)思い(🔇)出(🌶)がある(❤)と云(💚)うのは、或る(🍻)年(✅)の(🍃)春(👡)、(👪)この池のほ(💍)とりへ来た(🐚)時に、写真機を(🐃)持った一人の見知らぬ紳士が、是非あなた方を撮らし(💴)て下さい(✋)と懇望(🎠)するままに(🐾)、二三枚撮(🕤)って貰(🧐)もらっ(⏪)たところ、紳士は慇(📜)懃いんぎんに(🏾)礼を述べて、もしよ(⏪)く映っておりまし(🦃)たらお送りい(📿)たしますからと、所番地を控(🤭)え(🔉)て別れたが、旬(👕)日の後(💕)、約束を違たが(🍴)えず送っ(🌮)て(🐵)来てく(🎙)れた中に素晴らしい(✈)のが一枚あった。それ(🥤)はこの桜の樹(🌱)の下に、幸子と悦子(🕯)とが(🀄)彳たたずみながら池の面に(🐂)見(🎊)入って(📰)いる後姿を、さざ波立った水を背景に撮ったも(🏇)ので、何気な(🐢)く眺めて(🎦)いる母子の(🐵)恍惚こうこ(🌲)つと(😥)した(🍤)様子、(👼)悦(🍂)子の友禅の(⏳)袂(🧔)の模様に散(🔀)りかかる花(🍙)の風情(🎞)ふぜいまで(🎋)が、逝(📔)ゆ(💽)く春(😖)を詠歎す(💍)る心(🏚)持を工たく(🐄)ま(〽)ずに(🦄)現わし(⏪)ていた。以(🥘)来彼(😁)女たちは、(🐌)花時になる(📇)と(🤫)きっとこ(🔓)の池の(📯)ほとりへ来、この桜の樹の下(🗒)に立って水の面をみ(🏈)つめ(🌶)ることを忘れず、且かつ(🥜)そ(🐯)の姿を(🏴)写(🌿)真に撮ることを怠(🤫)らな(🚕)い(🥖)のであったが、幸子は(✨)又(🌘)、池に沿う(🥂)た道端の垣根の中(🤫)に、見(🔍)事な椿つばきの樹があっ(🎓)て毎年真紅し(😠)んくの花(📿)を(🚇)つけることを覚えていて、必ず(🚐)そ(🐿)の垣根(🙏)のもとへも立(🚍)ち寄るのであった。
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