そこ(🧞)まで(🍵)考えて(📋)来(🥇)(lá(⤵)i )て、樊遅は(🆘)もう一(yī )度「(🧚)違わない(😨)」という言葉(🌜)の意(🤲)味(wèi )を考(🧀)えて(💅)見た。
(👌)魯の楽(🤔)長は、(👀)式場から自分の控室に帰(🤠)ると、少(shǎo )し自暴やけ気味に(📏)、窮屈な式(shì )服(🚭)を(⌚)脱ぎすて(🤚)て、椅子によりかかっ(🎓)た。彼は、自分の(🤞)心を(🤟)落ち(👁)つけようとして、そ(🧞)の芸(🛴)術家らしい青白い頬に、強(🈚)いて微笑を浮かべ(🍃)て見(🛅)たり、(🕹)両(🚟)足(zú )を卓(zhuó )つ(😨)くえの(🍧)上に(📟)投げ出(chū )し(💼)て、わ(❣)ざとだらしない(📦)風を装って見(🔤)たりしたが、(💺)そんなこと(🔄)で(🐔)は、(🌖)彼の気(qì )持(😢)は(💩)どうにもならなかった。
豚(tún )を贈(🍃)ら(🎼)れ(🛡)た孔子
9(🎛) 子貢(😫)問う。師と商(🏯)とは孰れか賢(xián )(まさ)れると。子曰く、(😕)師(🔌)や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、然(rá(🍑)n )ら(🥀)ば則(✌)(zé(⬇) )ち(🗂)師愈(🙏)(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(🥊)(yuē )く、過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進(🥩)篇)
「(🏺)口(kǒu )の達者なものは、とかくつまらん(🍳)ことをいい出すものじゃ。出(🌧)まかせにいろんなこ(⬇)とを云っているうち(📓)に(🌖)は、結構(💼)世の中(🥣)(zhōng )の憎まれ者(🕶)にはなる(🥥)だろう。仲(🐄)弓(🚪)が仁(rén )者であるかどうかは私は知らな(💼)い。しか(🔱)し彼(🙋)は口だけは慎(shèn )んでいるよう(🐐)に見受(🌠)ける。いや、(🎣)口が達(dá )者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な人(rén )間(🔰)には、(🌥)口(✋)などどう(🤫)でもいいことじゃでのう。」
と、孔子の声が(🚕)少し高くなった。
子(🈷)、仲弓(🐯)を謂う。曰(🎧)く、(🦓)犂(lí )牛(🍈)り(📊)ぎゅうの子(🎼)(zǐ )し、(🌒)※(「(🤨)馬+辛」(👔)、第3水(🏎)準(⤴)1-94-12)あ(🔐)かくして(🦉)且つ(✝)角よ(💽)くば、用うるこ(🚵)と勿なからんと欲すといえ(🚬)ども(🧐)、(👌)山(shān )川其(qí )れ諸これを舎(👰)すて(⌚)ん(👣)やと。
孔子は、自分のまえ(➿)に、台(🔟)にのせて(🤟)置か(🐿)れた大きな豚(👋)(tún )の蒸肉むしにくを眺め(🚭)て、眉を(🦒)ひそめた。
2 仲弓仁を問う。子曰く(😟)、門(mén )を出でては大賓(💮)(bīn )に見ゆるが如くし、(🌾)民(mí(🔨)n )を使うには大(🦏)(dà )祭(jì(👯) )に承くる(💙)が如くせよ。己の欲(🏹)せざ(😫)る所(suǒ(🗜) )は人に施(👅)すこと(👫)勿れ。邦(🌖)(bāng )に在(❔)りても怨な(🛐)く、(🚐)家に(💜)在(zài )りても怨なか(👏)らんと。仲弓曰(🤤)く、雍不(bú(🈂) )敏なりと(✋)雖も、請う斯の語を事(🏘)(shì )とせんと(顔淵篇)
だが、(🅱)話(🐍)は孔(🎾)子がまだ(🎉)官途について間もないころのことである。一(yī(📳) )日(🙀)、(🧥)孟(🛺)懿(👇)子もう(😦)いし――孟家の当主――は、(🤧)孔子を訪ねて、殊勝(🕋)らし(⏱)く孝(🎏)(xiào )の道(🏳)をたずねた。
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