源吉は、(😒)自分で(💁)も(🐡)分らなか(🔔)つたが(🚦)、どうした(🚔)のか(⛺)、(🏙)眼蓋(📍)(gài )が重たくて、はつきり開ける(🔭)こ(🐵)とが出來なかつた。そし(🗄)て(🌮)顏(🛁)全體に何か粘土でもぬられてゐ(🌴)るやうで、(🛣)自分の手(😉)で抑(😹)へ(🖤)ても、それが(🦆)ち(📂)つとも顏(💿)の感(🛑)覺に來なかつた。何か別なものをつ(🍼)かんでゐ(🍦)るやうだつた。
すると、お芳の(👘)父は(👸)落(✌)(luò )着きなく、うやむやにして(💺)、頭(tóu )を自分(📲)の手で(🍛)押へ(🛶)て振(🔄)り(🏏)なが(🎞)ら、歸つて(💛)行つ(🔡)た(👸)。「俺アは、も(🕘)う(⛰)どうも(💉)かもはア(🚢)分わか(🤐)なくなつたんし。」……
「まあ、さ(🙇)うしなけアなんねえべ(🔭)。」と、(👋)そん(👲)な事(shì )になつた。
またや(🎱)かま(🤐)しくな(👏)つ(🔮)た。地主のことを惡く云ふ(🐕)ものや、それを然し何(🦓)處か(🎅)で擁護(hù )して(🕡)ゐるも(🍯)のや、さ(🈸)う(🌾)い(🎡)ふのが、(❔)お互(hù )にブツ/\云(yún )ひ合(🌳)つた。中(zhō(🍖)ng )に(🔩)は、ブツ(😮)キ(🥛)ラ棒に興奮し(🕛)て、※(「廴(🚸)+囘(💔)」、第4水準2-12-11)はら(🥜)ない口で、吃りな(👐)がらしや(🅱)べる(🏽)ものもあ(🏘)つ(😄)た(🏂)。が、さういふやうに色々(👬)のことを云(🎧)(yún )ひながら、然(rán )し「ど(🙀)うする」といふことになると百姓達は、(🔪)ち(♒)つとも分つて(🛎)ゐないやうに見えた。石山(shā(🍔)n )は壇上に立つたきりで、だまつて(🚢)皆(jiē(😿) )のしやべ(🌶)るのを(❌)聞いて(🍩)ゐた。石山は、皆の一番(👜)後の板壁に(🆓)、先生(👆)が(🦌)寄(🔬)りかゝつて(🏽)ゐ(🥝)るのを見(🕓)た(🈳)。それから少(shǎo )し離(🥀)(lí(🥉) )れた窓際(jì )に、源吉が腕をくん(🙇)で(🔔)、がつしり立つてゐるのを知つた(🎣)。皆の眞(🥫)中(zhōng )頃に(👵)ゐて、何か腕(🥟)を(🍥)振つて(🛵)しきりにし(🥦)やべ(⏰)つてゐる片(piàn )岡といふ百(😷)(bǎ(✊)i )姓は、此前、地主のお孃さ(💺)んが(🥎)遊びに來たと(🐌)き、石狩川に落(🐸)ちた、その(👽)時それ(🏙)を助(zhù )けに飛込んで、自分(📚)(fè(📻)n )で半分死ぬ(💍)目に會つた男だ(🍅)つた。が、大部分の百姓は、ポカー(🧒)ンと口をあいて(📛)、誰か云ふのを、代る代り、聞(wén )き惚れてゐた(😷)。
「誰か考(kǎo )へ(💗)がありませんか。」
由(🏿)は、火(huǒ(🧢) )に足を(🎵)たてたまゝ、母親と兄とを(⛑)、(🚵)見てゐた。何んのことを話し合つてゐるのか(😄)分らなかつ(👰)た(💰)。
源吉は齒をギリ/\かん(🍉)でゐた。くやしかつた。憎い! (🦁)たゞ(🍇)口惜しかつた! た(✂)ゞ(🤼)憎く(🔥)て(🅿)、憎(🎺)くてたまらなかつ(🏪)た。源(😝)吉は始(shǐ(🎫) )めて(🤟)、自分たち「百(🔻)(bǎi )姓」と(👬)いふものが、どういふものであるか、といふ事が(🏭)分(📖)つた。―(🗳)―(🎈)「死(sǐ )んで(🔱)も、(🚪)野郎(🌶)(láng )奴!」と思(🗼)(sī )つた――(🐷)。源吉(jí )は、ハ(🥥)ツキリ、自(🕣)分(🦁)たちの「(🙎)敵」が分つた(👙)。敵だ! 食ひ(😔)ちぎつてやつて(🥡)も、鉈(⛹)(tā )で(👭)頭(🈴)をた(😪)ゝき割つてやつて(🗓)も、顏(🆑)の(👨)眞中(🏛)をあ(🦁)の鎌で滅茶(chá )苦(📴)茶にひつ(⏪)かいて(💯)やつてもまだ足(zú )りない「敵(♓)」を(👝)、ハツキリ見た。それが「(📝)巡(🔽)査」(🅱)といふものと、手をくみ合(💛)はせ(🍎)てゐる「(🥡)からくり」も(🌨)! ウム(🏰)、(🍂)憎い! 地(📞)主(⛓)の野(yě )郎(lá(⚪)ng )! (👂)源(🐻)(yuán )吉(🛠)(jí )は齒(📏)をギリ(👅)/\かんだ(🚈)。
町の(🐌)入(🗺)口に、七(🦓)(qī )、八人(😶)の(👳)人が立つてゐるのが(🎓)、眼に入(🍔)(rù )つた(🤑)。はつきり人は分(🌖)らなかつた。が、先(🐕)頭に立つて(🍎)ゐ(🙆)た(🔉)のが(🦒)、大き(🌋)な聲で呼ん(🎃)だり(🚱)、(🍾)自分の帽子(zǐ )を振つて合圖(tú )をした。入口(kǒu )の七(qī(🛶) )、八人は動(🗼)かずに、こつ(🍐)ちの方を見(🤪)て(😡)ゐる(👡)ら(❇)しかつた。向ふには分らないの(🤝)か、こつ(🔺)ちか(⬅)らの(🏴)合圖(🎸)には(💿)、何(hé )も返事(👁)をし(🤘)て(♉)ゐるら(😝)しい(🤐)しるしが無いやうに(🍟)思(🍐)(sī )はれた。
雪は眞(🐶)向から吹きつけるかと思ふと、左側になつて(😃)ゐたり、後(hòu )から吹(🚆)(chuī )いたりした。馬(🗻)(mǎ )は全身眞(zhēn )白になつ(⏯)て(📹)、年寄つた百(🆒)姓のやうな(🚛)、ガラ/\に瘠せた尻を跳(⏬)ねあげるやうにして、足を動(🉑)か(🕖)してゐた。尻(kāo )毛(🔲)が時々ピ(🖇)シリ(🐕)/(🍱)\と身體を打つた。が、風(😛)の向(🍢)きで(🌔)、その方へな(📉)びくこともあつた。眞白(💩)に(⏲)な(🥍)つてゐるたてがみ(💪)も(🛸)風(fēng )通りに動(🧥)い(📶)た。前方を行(háng )く馬(🍭)橇(✏)は、吹雪(🍐)(xuě )のため(🏿)に、二、(🚷)三臺位(wèi )しか(💑)見えなかつた。そ(✋)の先きの方は時々(🎏)、吹雪の工合(🌮)で、(🌏)ひ(✋)よつ(💜)こり現れたり(💈)、(🛺)見て(🤢)るう(🌍)ちに又消され(🖍)たりした。鈴は風の工(gōng )合(🎻)でまるつきり聞えないこと(🔨)があるが、(🐭)思ひがけなく實(shí )際よりもすぐ近く聞えることもあつた。何(hé )處(chù(➗) )からと(🔸)いふことなく、(🗑)平野一(yī(💶) )帶がゴウ/(🔫)\(🐫)と物凄くう(🔈)な(🥖)つてゐた。だん/\薄(🔆)(bá(🏴)o )暗くなつて行(háng )つ(🐬)た。
(🔟)源吉(📼)が、集會の途中、醉拂(🕗)つて歸(😎)つて(💀)きた。札幌に行(✋)つてゐる勝から、手(shǒu )紙(😎)が(🙁)來て(♿)ゐ(🚝)た。
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