漫画《ライブ チャット 無 修正》2行目ライン
ライブ チャット 無 修正あらすじ
佐久さ(🥌)くあたりでは、ほかの地方とも(📅)ちがって(🧛)、夕(xī )方の(🚹)あいさつに「こんばん(📨)は」とは言いません。「おつか(💁)れ(🔈)」と言います。日暮(mù )れがたの道で行き会う人ごとに聞くものは(😂)そ(🐟)の(🔅)あいさつ(🚯)です。町で働いた(💽)人は(🎍)それを(🥠)言(➕)ってたが(🏒)い(🏡)に一日(rì )の(👥)つか(🈵)れをねぎらい、野で働(🧒)いたものはそ(🔥)れを(🙍)言ってたがい(❄)に鍬くわを肩にしなが(😿)ら(💡)帰って行(háng )きます。冬が長ければ(💀)長(zhǎng )い(🛰)だけ、春から秋へかけては活動(dò(🚣)ng )の時(shí(🍵) )期です(🔀)から、そこか(🐀)ら「おつかれ」のような(🆑)佐久(🀄)ことばも生(shēng )ま(🥒)れてきたのでしょう。こう(〽)した土地に住み慣れてみ(🕓)れば、(😢)黄ばん(👃)だほおずきちょうちんを空に掛けたよう(🏥)な(💼)名月(yuè )ま(🥊)でが、「おつ(🆔)かれ」と言って、遠(😼)い(👌)森の上へ登って行(🎐)(háng )くように見えますよ。
(📕)ここ(🔁)に一(yī )人、耳のいい人(👄)がありま(🍌)した。
皆(🥊)(jiē )さんもごぞん(🌱)じの(💼)ように(🗞)、この日(📏)本の(📘)お国が明(mí(⛪)ng )治(🥏)の(🚈)御(🔵)(yù )代(🌖)みよとなる前(⛓)は、徳川(chuā(⏱)n )の(💸)世の末(mò )でありました。もう(🌕)徳(💤)川の世(🐼)(shì )の中も(🚊)こ(🤛)れま(💹)でと思うものは、(👬)たいが(🔴)いの人(✒)が戸まどいし(🚪)て、(🎳)仕事(shì )もろくに手につかなかった中で、(🥟)よくあとし(🎇)まつを怠らなかった(🏆)三人の(🧐)人が(✴)あります。皆(⏺)(jiē )さんは、(➖)岩瀬肥後いわせひご、小栗上野介(jiè(😭) )おぐりこうずけのすけの名を覚えて(✖)おいていただ(🐀)き(👁)た(🤸)い。こ(🔛)こにお話(huà )ししよう(🕎)と(🤮)する栗本くりもと先(🛑)生も(🐶)、そういう三人の(🚦)中(🚧)(zhōng )の一人です。
木曾川はこの町(🍁)の中(🔪)央(🥘)を流(liú )れる川(🧛)で(🥪)す。姉の家の門前(🌏)から(🍸)がけ下(🧗)のほうに福(💾)(fú )島の(📌)町がよ(😁)く(🌙)見えま(🔷)して、川の(🕳)瀬の音ま(✳)でが手(🎊)に取るように聞(📫)えています。対岸(àn )に並(bìng )ぶ(🧕)家(jiā )々、お寺の屋(wū )根(🍻)、古い屋敷の跡(🔌)なぞ(👀)から(🧕)、深い原(🤣)生(shē(♒)ng )林につつま(⤴)れた山腹(⬇)の地勢(shì )までが(😽)望まれます。こんなに用心よくまとまった町のながめ(💧)のあるとこ(🕉)ろもめずらしい。それを見(🏭)て(🤴)も(📅)、古(🔹)いお関所を(🗯)中心(xīn )にし(🏵)て発達(dá )してきた町だと(🐮)いうことがわか(📤)り(✝)ます(🚐)ね。
布施ふせ(🤦)さんはそれを(📌)よく覚(💾)え(🚜)てい(💩)て、ある日(rì )わ(🐲)たしに歌っ(🔜)てみせ(🉐)てくれまし(🧤)た。どうして布(🕰)(bù )施さ(🕙)んの口からそ(🌂)んな古い歌の節が出てきたかと言いますに、君の家(😧)が(🎰)らはこの(🉑)地方(👼)の郷(🕗)士として代(dài )々仙台侯に仕えてきた歴史があ(🚲)る(🧑)からでした。あの「さんさ(🔢)し(🐦)ぐれ(🧗)」の(✌)歌は、甲高(💰)い(⛪)女の声よりも(📁)、む(😙)し(🛩)ろ(😐)低いと(🛠)ころ(♊)を歌(gē(🙈) )え(🍒)る男の声(🏤)に適してい(🗝)て、(🤭)ゆっくり(🌈)歌う(📃)べきもの(♓)だそう(⛄)です。あれ(🏁)を(🕎)わ(♿)たし(😆)に(👾)歌(🤦)って聞(🔮)(wén )かせ(⌚)る間、しば(🍭)らく布施さんは「時」というものも忘れているようで(🔒)した。いかにも(🤼)ゆ(🎛)ったりと迫らな(🛶)いでしかも(🏤)深く聞える古(gǔ )風な(🍂)歌(👭)に耳を傾(qīng )け(🏧)ていますと、そ(🤲)の抑(🖥)揚のある(🌎)節の一つ一つ(💀)が(🚸)実(🏾)に長く(👬)つづいて行(🎵)き(🚩)ました。切れ(👄)たかと(🥄)思(🌕)(sī )うと、まだ続いている(🔰)よう(🌒)なも(⭐)のでした。
両(liǎng )岸(➗)には(🎥)、南牧(🔎)みなみ(😏)まき、北(běi )牧きたまき、相木(mù )あいきなどの(📥)村々がちら(📁)ばっていまして、金峯山(shān )きんぷさ(🏞)ん(🎌)、国師こくし(👇)が岳たけ、甲武信こぶしが(💑)岳(yuè )たけ(♎)、三国山(shān )みくにやまの高(gāo )くそびえたかたちを望(😨)むこともでき、また、甲(jiǎ )州(📉)にまたが(🅾)った八(bā )やつが岳たけ(😆)の山つづきには、赤々とした大(🤺)くずれの跡をながめ(🕰)ることもできま(♐)す(🤰)。その谷の突き当(🏞)たったと(🥌)ころが海の口村(cūn )で、(😠)千曲(🖋)川の(💏)岸もそのへんまで行(📄)く(✂)と、(🦆)いかにも川上(🛡)らしい。高(🛏)い山々の間をめ(🆚)ぐりにめぐっ(💌)て流(liú )れる(🌋)水の声(shēng )には、思(😺)わず、耳をそばだ(📆)てま(🙍)す。山(🎒)の空気というものが(🐠)、(💙)そん(👼)なにあ(🎋)たり(🙆)を深く思わせるの(🔳)です。
そ(🖱)う(⏳)言って呼(hū )んでくる声を聞(🎿)(wé(🙃)n )くようになりますと、さす(🗜)がに山家(🏗)(jiā )やまが(🔐)もいい陽(yáng )気に向(👮)かい(♏)ます。越後(📱)路えちごじからの(🧘)女の(🧢)わ(🚧)かめ売(🧙)りの声(🧙)です。紺がすりの着物に、手甲(jiǎ )て(🕘)っこう(🍌)をはめ、荷物をしょった行(🕰)(há(⏱)ng )商姿の風俗の女がいく組(🐙)(zǔ )も来て、遠(🛥)く越(🔓)後のほうでと(✈)れた海草(💹)を信濃(📎)しなのの山(shān )の上(shàng )まで売りに来(🔓)ます(🏕)。五(🐋)か月もの(👫)長(😲)い冬を通(⤵)り越したあと(♉)、(👇)ふるい(🔽)野(yě )菜は(🏍)すでに(🚎)尽(🤺)き、(🤭)新(xīn )しい野菜(🦂)(cà(👴)i )には(🕉)ま(⏸)だ早いと(♌)い(🔺)う(🛩)四月のこ(🔲)ろには、わたしたちはこのわか(👰)め売り(⛩)の来(♒)るのを待ち(🌖)暮(🕰)ら(✴)しているようなもの(🐷)です。さんしょの芽の青くもえ(💩)出す時分(🛐)になって、においの(🔬)いい田楽で(🕥)んがくなぞをか(😣)い(🌇)でみる心持(😺)は、山の上の冬(🍬)(dōng )ごも(🎳)りをしたも(🅾)の(😖)で(🎨)なければわ(😝)かりません。
(☔)老(lǎo )人はわたしのような年のちがったものをも(🥈)よろこ(♐)んで迎え(🏾)てくれ、いろいろな話をし(🚏)てくれ(🥏)ま(😹)した(🏇)。刀(dā(💿)o )剣の(🐵)ことを書いた本な(🕕)どをも出(chū )し(🥣)て見せて(😶)くれました。その中には古(gǔ )刀と新刀(💿)の歴史が(🆖)図でわか(🗓)るよう(🛅)に説き(😿)明かし(🔘)て(🎐)あり(👽)ま(🚕)し(🕖)たが、それぞ(🔲)れの流(liú )儀のちがいと言いますか、図にあ(🎮)らわれた焼き刃の模(mó )様が(🎏)ちょうど海(🚅)の岸(👉)に寄せてはかえる潮(cháo )の花の紋のよう(👓)に(🐣)見えました。焼き刃(rèn )の模様ほど刀鍛冶の(🖊)気(🍚)質(🛶)をよくあ(📸)らわすもの(🧝)もありませ(🔇)ん。あ(😜)るものはすな(😵)おに(🔊)、ある(🗜)ものはするどく、あ(♋)るものは花(🛀)やかにというふうに。
(👯)竹(💊)の子(zǐ )がわらび(😁)に言う(🤰)には、(🐿)どうしてお前さ(💅)んたちはそんなに皆、首(😑)をかし(💛)げなが(🐲)ら出てくるの(🛶)か(🖊)。わた(🌇)しをごらん、このとおりわた(🌝)し(🅱)はひと息に延(yán )び(🕹)て(🌼)行(😒)きます(🎾)。なるべ(😳)くまっすぐに(🎚)、それがわたしたちの(🎁)親竹(zhú )か(🤱)ら教えられた(🆑)ことです。
姉ですか(🆗)。姉は木(👃)曾福島きそふくし(🏤)まの(🌞)ほうにあ(🏻)る高(gā(🌏)o )瀬た(🚶)かせの家(🥄)にかたづいていました。女(nǚ )の(🍼)きょうだ(🌥)いといえば、わ(💃)たしにはこの姉一人でしたが、だいぶ年(nián )が(🤺)違(⛸)いますし(🎂)、それに遠く離れ(🧥)てばか(✔)り(😔)暮らしていまして、おたがい(❄)にいっしょに(😷)なる(🍀)お(🚓)り(💠)もめ(🚱)っ(🌋)たにな(🦋)かっ(👭)たの(🌃)です(🎶)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ライブ チャット 無 修正》関連作品
漫画週次チャート