次郎は、そんな(🤹)対話の中(zhō(🐔)ng )にも、友愛塾に課された(⏰)大きな問題(tí(🕣) )があると(🧡)思った。そして、かれら(👲)の話がどう発(fā )展していくか(💚)を興味を(🥁)もって待っていた。かれらは、し(🤩)かし(🔤)、笑(xiào )ったあ(🏴)と、急に口をつ(💫)ぐんでしまった。次郎(🐋)が大(📗)(dà(❄) )便(biàn )所(🎼)の(🌨)中にい(🔽)ることをだれ(🥀)か(🌚)が思い出して、みんなのおしゃ(💰)べりを(🚊)制止する合い図(😙)を(🔔)した(🍬)ものらし(🏬)い。
「ええ(💏)、べつに出る用もなかったので(😸)……」
「し(👌)かし(🤑)もう眼(yǎn )はさましていま(🏿)すよ(🥩)。」
「どの方(🕊)面(🥫)の希望者が多かっ(🍘)たんです。」
「そ(🍛)うか。ちょっと(🐟)、た(🔡)ずねたいこと(✖)がある(🦀)。す(🏾)ぐ、ここに呼ん(🔜)でくれ。」
静(⏺)坐(🌂)のあとは遥(yáo )拝ようはいだった。――(🧕)これ(🔵)は皇(huáng )大神宮こうた(🦀)いじんぐうと皇(🚈)居(💴)こうきょに対する儀(💸)礼ぎれい(🉐)で、そ(😖)の当時は、極左きょくさ分子や一部のキリスト教徒(tú )以外(wài )の全(quán )国民(🐳)(mín )によ(🥓)っ(📅)て当然な国民(mí(🍴)n )儀(yí )礼と認められ(⏯)、(🦋)集団行(🎱)(háng )事においてそれを欠く(🚎)こ(📝)とは(🎶)、(🕔)国民(mín )常(🌀)識に反するもの(🕶)とさえ考(🥂)えられていたのである(⛹)。
事(🥔)務室の(🧗)柱時計は(🧝)しらど(🏅)け(🔔)い(🕠)が(⛓)ゆっくり、十(shí )時をう(♎)った。次郎(🔓)は(🥅)かぞ(🤔)え(🥇)るともなくその(👋)音を(🗃)か(📬)ぞえていたが、(🈵)かぞえ(🌟)おわると、やに(☔)わに(🛐)立ちあがった。
大河は第(🚒)五(🌊)室(shì )の列(🔬)の一番う(🐼)しろにすわっていた。しかし、ただ静かに瞑目(mù )めいもくして(😫)い(🐋)る(🍮)だけで(😘)、そ(🕙)の顔(🥎)(yá )からは、かれの気(qì )持(chí )ちがどう動いている(🏝)かは、す(🥉)こし(🧤)もう(🕎)か(📽)がえ(🤵)なかった。
掃(🏣)除(💏)がすっ(🔐)かりすみ、洗(🌂)面その(👊)他を(🏵)終(💈)わると、み(🐾)ん(🔗)なは広(guǎng )間に集まって(🌅)朝の行事をや(🔘)ることになっ(🎋)たが、(🏁)それまで(🛄)には、起床(chuá(📚)ng )からた(🐾)っぷり(🏭)四十(shí(💰) )分ぐらい(📢)はかかっていた(🗿)。次(cì(🐚) )郎が(☝)、こ(🕝)れまで毎(🔷)(měi )朝、空林庵(ān )の寝ざ(🚴)めに(➿)親(🔣)しんで(💬)来(lái )た雀すずめ(🦔)の第一声(shēng )がきこえるのは、ほぼその時(🚠)(shí(🗄) )刻(kè )だった(🔨)のであ(🕥)る。
遥(yá(🛄)o )拝がすむと、おた(😀)がいの朝のあいさつ(🥊)を(🏁)か(👏)わし、その(🎷)あと、もう一度静坐(🔈)に入っ(⏹)た(🤞)。そして、(🎋)それが三分(🏎)もつづ(⛄)いたこ(🕟)ろ、朝倉(🤴)(cāng )先(🍽)生は、自(zì )分も静坐瞑目めい(😈)もくのまま、おもむ(🏪)ろにつぎのよう(🎞)な話(🈵)をした。
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