桃 乃木 かな xvideo8

Aこう(🔧)云ったと(🐫)て無論すら／＼と答え(📹)て(🆒)くれ(📏)る先生で(🏻)は(🚀)ないから、記者(🐩)は続いて(🏸)おッ被せた。

A「(🏘)さうね、でも、木魚もく(🤯)ぎ(🌡)よを(🛬)頬ぺたに吊してゐ(⬆)るや(🌨)うにも見えるわ(😆)ね。」

A　　　　(💏)第(🔰)二

A津村は(🕙)土蔵の埃ほこりだら(🙉)けな(😈)床の上にすわったまま、うす暗い光(🦌)線で(👾)この手(🔀)紙(🚒)を(💃)繰くり返かえし読んだ。そして気がついた時(🥥)分に(🎑)は、いつか日が暮れていたので、今度は(🚙)それ(🧠)を書斎へ持っ(🐄)て出(❗)て、電燈(🙍)の下(😿)にひ(⛸)ろげ(💌)た。むかし、(🐮)恐らくは三四十年(🏮)も(👵)前(🔯)に(💌)、(🍲)吉(😤)野郡国栖村(🐺)の百(😖)姓家で(🥐)、行燈あんどんの灯影ほかげにうずくまりつつ老眼の脂やにを払い払い(🐕)娘のも(⚪)とへこ(⬅)まご(⬜)まと書き綴つ(🆙)づって(🈚)いたであ(🔉)ろう老媼(👞)ろうおうの姿が(🐀)、その二ふたひろにも余る長い巻紙の(🔥)上に浮かんだ。文ふ(🏞)みの言葉や仮名づか(📺)いには(🛫)田(🥡)舎(🍒)の(❄)婆ば(🏖)ばが(🅱)書いたらしい覚おぼつか(🐗)ないふしぶしも見(🍥)えるけ(⏬)れど(😪)も、文(🔞)字は(🏊)そのわりに拙まずくな(🖇)く(📒)、お家流の正しい(🍏)崩(☕)くずし(🚇)方で書いてあ(🕘)るのは、満更ま(✅)んざらの水呑みず(🤚)のみ(🏙)百(💁)姓でもなかったので(🌱)あろう。が、何か(🏵)暮らし向きに困る事(🍼)情が(🤔)出(💵)来て、娘を(💫)金に替か(✳)えた(🍟)の(😫)である(🥧)ことは察せられる。ただ(🎎)惜し(🌝)いこと(🚲)に十二(🏉)月七日とあるばかりで、年号(🚮)が書き(📌)入れてない(🃏)のだ(📟)が、多分この文ふみ(🚺)は(🥠)娘(🍷)を大阪へ出してからの最初の(🏵)便びんであろうと思われ(🎆)る。しかし(🍒)それでも老い先(🐀)短かい身の心細く、(📎)ところどころに「こ(💒)れかかさん(🍨)のゆい言ぞや」とか、(⛲)「たとえ(🏦)こちら(🅿)がい(🚧)のち(🌞)なくともそ(🌪)の身(🦖)に付そい出しゅつせ(🕥)いをいた(🌡)させ候(🤭)間(♈)」な(♟)ど(🔤)と云う文句が(🍴)見え、何(🛤)をして(🌍)はならぬ、彼(🦓)かをしてはな(📄)らぬと、(😦)いろいろと案じ(🚄)過して諭(👿)さとして(😇)い(🧔)る中にも、面白(🚭)いのは、紙を粗末にせぬ(🆖)よう(🍥)に(⭕)と、(⚫)長々(⚽)と訓戒くんかい(🔅)を述べて(😮)、「此このか(⚓)みもかかさんとおりとのすきたる紙なりかな(🤦)らずかな(🌙)らずはだみはな(🛂)さず大せつにおもうべし其その(✂)身はよ(⭕)ろずぜ(🗒)い(📪)たくにくらせどもか(📽)みを粗末にして(😖)はならぬぞやかかさんもおりとも此このかみをすく(🥫)ときはひびあかぎれに指のさき(✏)ちぎれるよ(🍇)う(⏭)に(💃)て(📍)たんとたんと苦くろ(⛓)ういたし(😒)候」と、(🏈)二十行にも亘わ(🦍)たっ(🤜)て書い(🌔)ている(🎦)ことである。津村は(🐾)これに(💚)よっ(🌳)て(🦁)、母の生(🔕)家(🍲)が紙すきを業としていた(😡)のを知り得た。それか(🚵)ら(♍)母(👑)の(📛)家族(♒)の中に、姉か(🔫)妹(🕦)で(🙏)あるらしい(🗓)「おり(👕)と」と云う婦人(💥)のある(🌩)ことが分(🔰)った。なおそ(🎺)の外に(🕤)「おえい」と云(😇)う婦(✈)人も見えて、「おえいは日(❤)々雪のつもる山に葛(😃)くずをほりに行き候(😯)そうろうみな(✂)してか(⛰)せ(🚲)ぎためろぎん出来候そうらえば其身(🏫)にあ(➖)いに参り候たのしみいてく(🈳)れられよ」(✏)とあって(💤)、「子を(🤠)お(✌)もうおやの心はやみ故ゆ(⌚)えにくらが(🏹)り(📉)峠とう(🍉)げのか(💒)た(🖱)ぞ(🙍)こいしき(😓)」と、最後に和歌(👀)が記さ(🧐)れていた。

A　諸君はまた(🍼)そう云う(🙀)大きな建物の、(🚰)奥の奥の部屋へ行くと、(🕝)もう全(🍏)く外の光りが届かなくなった暗が(⏯)り(🦌)の中にある(🎚)金襖や金(🤥)屏風が、幾間を(🏠)隔てた遠(📂)い／＼庭の明(📥)りの穂(🚙)先(😫)を捉(📢)えて、(🎼)ぽうっ(👤)と夢(🖤)のように照り返しているの(🚬)を見たことはない(🐚)か。その照り返しは、(🏪)夕暮れの地平線の(🐰)ように、(🏭)あたり(🤤)の闇へ(♐)実に(🐌)弱々(🎶)しい金色の明(🤛)りを投げているのであるが、私(🐼)は黄(🌴)金と(🏾)云(🌅)うものがあれほど沈痛な(😝)美しさ(😌)を見せる(🚻)時はない(📛)と思う。そして、その前(🔢)を通り過ぎな(😘)がら(🚯)幾度(👱)も振り返って見直す(🎾)ことがある(🤘)が、正(🥠)面から側面の(🌕)方へ歩(🍩)を移すに随っ(🌇)て、金(🚖)地の紙の(📳)表面が(⛷)ゆ(🐱)っく(⛲)り(🎲)と(🏬)大(✏)きく底光りす(✔)る(🐰)。決(🏙)してち(❣)ら／＼(🎴)と忙がしい瞬きをせず(🛀)、巨人(🛂)が顔(🗳)色を変え(🤧)るように、きらり、と(🤡)、長い間を置(🈁)いて光る(📢)。時と(🎄)すると(🌏)、たった今ま(🐛)で眠(🥪)ったような鈍い(🛂)反(🏀)射をして(🗞)いた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上(⭕)る(🚂)ように耀やい(🙋)てい(🧒)るのを発(🍨)見して(🐊)、こんな(📟)に暗い所(♊)で(😤)どうしてこれだけの光(🏽)線を(🌟)集(🍮)める(📲)ことが出来たのかと、不思議に(🏴)思う。それで私に(👫)は昔の人が黄金を佛(🚑)の像に塗ったり(🌸)、貴人(🍔)の起(😸)居する部屋の(😚)四壁へ張(😸)ったりした(🐰)意味が、始め(🌏)て頷(🖤)けるので(🤖)ある。現代(📑)の人(🎮)は明るい家に住(🙇)んで(🗄)い(♓)る(🍘)ので、(😅)こう云う黄(📒)金の美(🖇)しさを(🙂)知らない(📘)。が(💡)、(🚆)暗い家に住んでいた昔の(🤕)人(❣)は、その美しい色に魅せられた(🎱)ばかりでなく、かね(📅)て実用的価値をも知っていたのであろ(😯)う。なぜなら光線の乏し(👭)い屋内では、あれがレフレクターの(📝)役目をし(🌬)たに違いな(📴)いから。つまり彼(🧀)等は(🐞)たゞ贅沢に黄金(🎦)の箔(🤹)や砂子を(💷)使ったのでは(🏮)なく(🌸)、あれ(🕹)の反射を利用して明り(🤓)を補ったのであろう。そ(📣)うだ(🧙)とすると、銀(🏆)や(👪)その(✝)他の金(📼)属はじきに(💪)光沢が褪あ(🐱)せてしま(🎚)う(📀)のに、長く耀や(🌱)きを失わな(🚋)いで室(😜)内(🐍)の闇を(🦇)照らす黄金と(🚑)云うものが、異様に(🙅)貴ばれた(🛅)であろう理由を会得すること(📥)が出来(🦐)る。私(🎰)は前に、(🈁)蒔(📵)絵と(🚌)云うものは暗い所で見て貰(🏞)うように作られて(🐂)いることを云ったが、こうしてみる(💐)と、啻ただに蒔(👋)絵ばかり(🦀)ではない、織物など(🔼)でも昔のもの(🧦)に金銀の(🔍)糸がふん(🌑)だんに使って(💦)あるの(🛏)は、(🏪)同(🚧)じ理由に基づくこ(🥪)と(🈺)が知れる。僧侶が纏(📙)う金襴の袈裟けさなどは、その最もい(💼)ゝ例(👜)ではないか。今(🚳)日(😏)町中まちなかにあ(📅)る(🈚)多くの寺院は大(🍝)概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所(🌨)では徒(👏)らに(📻)ケバケバしいばかりで、どんな(🕔)人柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめったにない(🍁)が、由緒あるお寺の古式(🌡)に則(🛍)った佛事に列席し(🤤)てみると、皺しわだ(🥠)ら(🥚)けな老僧の(🌾)皮膚と、(🌥)佛前の(💧)燈(🍾)明の明(🐷)滅と、あの(🎏)金襴の地質(💶)と(💨)が、い(🥨)かに(🌝)よく調(🖥)和(🍭)し、(🦀)いかに荘厳味を増し(🔊)てい(💓)るかが分るのであっ(🤥)て、それと云う(🧝)の(🤸)も(💙)、蒔絵の場合と同じよう(🕛)に、(⏺)派手な織(🛑)り(🐮)模様の(😃)大部(⚽)分(🍗)を闇が隠してしまい、たゞ金(👤)銀の(🗯)糸(⏰)がとき／″＼少し(🦋)ず(📭)つ光(😻)る(🏢)よう(🎄)になるからである(♟)。そ(🦁)れから、(😔)これは私(🤨)一(🔍)人だけの感(🎽)じ(📁)であ(😆)るか(🏊)も知れないが(🤢)、(🐈)およ(❗)そ(⛱)日本(🗝)人の(🔫)皮膚に能衣裳ほ(💯)ど(🎛)映り(💵)のいゝものはないと思う(🛸)。云うまでもなく(🎛)あの衣裳には随分(👞)絢爛なも(🔯)のが多く、金銀が豊富に使っ(👾)てあ(🆑)り(👂)、し(🚳)かもそ(😻)れ(😇)を着て出る能役者は、歌舞伎(🌵)俳優の(💷)ようにお白粉(⛸)を塗ってはいない(😡)のであ(💼)るが(🏈)、日本人特有(🎅)の赧あか(⬇)みがかった(⛷)褐色の肌、或は黄(🤲)色(💁)味(🚌)をふくんだ象(🏫)牙色の地顔(😷)が(🚼)あんなに魅力を発揮(👥)する(🍜)時は(✨)ないのであって、私は(👆)いつ(⛪)も能を見に行く(🍿)度毎に感心する。金銀(🤼)の織り出し(📹)や刺(🌍)繍のある袿う(😾)ちきの類もよく似合うが、濃(🔮)い緑色や柿色の素襖、(⤴)水(⛪)干、(🈂)狩衣の類、白無地の(🔤)小袖、大口(🐳)等も実によく(🥟)似(🎹)合う。たま／＼それが美(🛃)少年の能(👔)役者(🎉)だと、肌理きめのこ(🍮)まかい、(🦌)若々しい照り(🐕)を持った頬の色(🆕)つ(🎨)やな(📵)ど(🧔)がそのためにひとしお引き(⚫)立てられ(😾)て、女の肌とは自ら違った(📂)蠱惑(⛎)こ(😂)わ(🈷)くを含んでい(🌥)るように見え、なるほど昔の(🚗)大名が寵童(🤗)の容色に(🌰)溺れ(🍡)た(🏴)と云うのは此処のこと(⏹)だな(🤭)と、合点が行く(🏯)。歌舞伎の方でも時代物(📅)や所作事の衣(🐜)裳の華美なこと(🚴)は能楽のそ(🗣)れに劣らないし(🍟)、性的魅力の点(🛶)にかけ(🛺)て(♿)はこ(⚡)の方が遙かに能(✔)楽(😮)以(🗓)上(🤲)とされているけれども、両方をたび／(🖼)＼見馴(🎻)れて来ると、事実はそれの(🛌)反対で(🤓)あるこ(🐵)とに(🙆)気が付(⚪)くであろう。ちょっと(🍽)見た時は歌(🍝)舞伎(🗝)の(🗺)方が(😔)エロティックでもあり(🌹)、綺麗でもあ(👩)るのに論(😹)はないが、昔はとにかく、西洋流(💻)の照(🎒)明を使うようになった今日の舞(🔇)台では、あ(👛)の(💇)派手な色彩がやゝともす(🥃)ると俗悪に陥り、(🤫)見飽きがする。衣(♌)裳(💭)もそうな(🏻)ら、(🐜)化粧(👛)とて(🍮)も(🚔)そう(🏑)であ(🛤)って、仮(⏯)に美しいとして(🤣)からが(⏰)、(🦊)それが(🕰)何処(🤘)まで(🍝)も作っ(🍰)た顔で(😯)あってみれば、生(🔈)地(🎰)の美しさのような実感が伴わない(⌚)。然るに能楽(⏪)の俳優は(🚤)、(🐷)顔も(🕙)、襟も、手も、生地のまゝで登場する。さ(🌵)れば眉目のな(🏖)まめ(🚼)か(🈚)し(♓)さはその人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を(🛹)欺い(🏈)ているので(😏)は(🎹)ない。故(🕺)に能役者の場(🤜)合は(👣)女形(🤧)や二枚(🏜)目の素顔(🛬)に(🏁)接し(🏘)て(🚲)お(🤹)座がさ(🔖)めたと(🥅)云(💴)うよ(⭐)うなことは有り得(🔫)ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持(🍯)った(👆)彼等が一見似合いそうにも(🎎)ない武(⛵)家時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその(📟)容色が水際立(🌗)っ(🎯)て見(😱)えるかと(🔊)云う一事である(🐯)。か(🤟)つて私は、「皇帝(🙀)」(👨)の能で楊(🈺)貴(🛫)妃に扮した(✏)金(🙋)剛巌氏を見たこ(🐭)とが(🔐)あったが、袖口から覗いてい(🎥)るその手の美し(🗝)かったこ(➡)とを今も忘れない。私は彼の手(🥠)を見な(🍧)がら、し(🏝)ば／＼膝(💩)の上に(🏪)置いた自(🚰)分(🎍)の手を省みた。そして彼の(🥙)手がそんなにも美(🔀)しく見え(🖱)るのは、手頸(👒)から指先に至る微妙(🦑)な(⛔)掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こ(🔑)めた指のさばきに(🎋)も因るのであろうが、そ(👾)れにしても、その(🕌)皮膚の色の、(🤘)内部か(〰)らぽ(🚉)う(👴)っと明りが(🔃)射して(🔙)いる(🍗)ような光沢(♌)は、(🥈)何処から来(🐓)るのかと(🧛)訝しみに打(🎚)た(🐀)れ(🖊)た。何とな(🚣)れば(😼)、そ(🌑)れは何処ま(📿)でも普通の日本人の手(🐂)であって(📔)、現(📇)に私(🌵)が膝の上につい(🧑)ている手と(💅)、肌の色つやに何の違った(🚌)ところもない。私は再び三たび舞台の(🔋)上の金剛氏の手と(⛱)自分(🚰)の手とを見(🗾)較べたが(❣)、いくら見較べ(🐏)ても同じ手(🕧)で(👆)ある。だが(🥢)不思議にも、その同(👀)じ手が舞台(♍)にあって(🆔)は妖しいまでに(📪)美しく見(🚙)え、自(🧒)分の(💁)膝の(🙍)上にあっては只(🏀)の平凡な手に見える。かくの如きこ(😎)とはひとり金剛巌(🍭)氏の場合のみ(🕧)ではない。能にお(🌨)いて(🌝)は、衣裳の外(🕜)へ露(🏼)あら(🍴)わ(🔲)れ(📢)る肉体は(✋)ほんの僅かな部分であって、顔と(🔸)、(🏼)襟(🌠)くびと、(🌽)手(🛃)頸か(👶)ら指(🐫)の先までに(🎾)過ぎず、楊貴妃のように面を(🔌)附けて(🥎)いる時(👂)は顔さえ隠れ(💁)てしまう(🐈)のであ(🐋)るが、それ(🌽)でい(🐞)てその僅かな部(🗾)分(🥘)の色つやが(♓)異(🏽)様に印象的(🔭)になる(🏦)。金剛氏(😱)は特にそ(🍃)うであ(💣)った(🗞)け(📨)れど(🕢)も、大概の役(💗)者の手が、何の奇もな(🎄)い当りまえの日(🐋)本人の(⛏)手が、現代の服装をしていて(😺)は気が付かれない魅惑を(🚅)発揮し(👚)てわれ(☕)／(🦓)＼に驚異の眼を見(🕍)張らせる(💦)。繰り(🌱)返して云うが、それは決して美少年や(😙)美男(👓)子の役者に限るのではない。たとえば、日常(🌴)われ／＼は普通(🕞)の男子の唇(🤺)に惹き付け(🤧)られることなどは有り得ないが、能の舞台で(🔸)は、(🐢)あの黝くろずんだ赤み(🦒)と(🏑)、しめり気を持った肌が、(🤖)口紅をさし(🛄)た婦人のそれ以上に肉感的な(🐵)ねば(🈵)っこさを帯び(🎶)る。これは役者が謡いを(⏪)うたうために(🎊)始終唇を唾液で(🕷)濡ら(⛏)す(💧)故(🔬)でもあろうが、しかしそのせいばか(🏞)りとは思(♌)え(🎰)ない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(💫)しているのが(📱)、(🤠)その赤さが、実に鮮や(😜)かに引き立って見える。私の経験で(🐑)は緑(🤫)系統の地色の衣裳(🍶)を着(🦃)けた時に最も多く(🤛)そ(🏦)う見える(😤)ので、(🕸)色の白い子方(👏)なら勿論(👁)であるが、実を云(🏃)う(🤸)と色の(📺)黒(🏿)い子方の方が、却ってその(📘)赤味の特色が眼立つ。それはなぜ(🍘)かと云う(➗)と、色白な児では白と赤との対照が(🍯)あま(🍐)り刻明であ(👛)る(🤽)結果、能衣裳(🏨)の暗く沈(🏖)んだ色(🚍)調(🏓)に(🏐)は(🦁)少し(🎊)効果が強(🕺)過ぎるが、色の黒い(🗺)児の暗褐色(🏵)の頬で(🚵)あると(🌳)、赤がそれほど際立たない(🏎)で(🌑)、衣裳と(😗)顔とが互に照りはえ(🚧)る(🏗)。渋(🥎)い(👀)緑と(👪)、渋い茶(😜)と、(😟)二つの間(🥚)色が映り合って、黄色人種(🍛)の(🔭)肌がいかに(🏍)も(🛅)その所を(🌗)得、今更のように人目を惹く。私は(🌗)色(⏮)の調和が作り出(🎊)すかくの如き(🎛)美が(😴)他に(🦉)あ(🚁)る(🏏)を(🍜)知らないが(🈷)、(🚽)もし能楽が歌舞伎のよ(🙇)う(🤨)に近代の照明(🈯)を(🐷)用いたとしたら、(🔬)それ(💢)らの美(😊)感は悉くど(🔲)ぎつい光線のため(🚾)に飛び(🛰)散っ(🍘)てしまうであろう。さればそ(🏫)の舞台を昔ながらの(🕸)暗さに任してあるの(💯)は、必然の約束に(🚭)従っている訳(🚒)であ(🌷)って(📢)、建物など(👭)も古ければ古い程いゝ。床が(🌔)自(♒)然(🦔)のつやを(🚗)帯び(💋)て柱(🚧)や鏡板などが(💔)黒(🔏)光りに光り、梁(🤺)から軒先の(❇)闇が大き(💭)な吊り(🔽)鐘を伏(💸)せたよう(📳)に役者の頭上へ蔽いか(🧘)ぶさ(💵)っている舞台、そういう(🚸)場所が最も適して(🈯)いるのであって、その点から云えば近(❓)頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結(🈯)構なこ(👦)とに違い(📵)ないけ(📪)れど(🗒)も(🎄)、そのほ(🏨)ん(🏌)とうの持ち(🔯)味は半(🧒)分以上失わ(📶)れ(🖐)ていると(🐱)思わ(🚗)れる。

A「今(📥)日は二宮尊徳先(📕)生(🐠)のお話をしますから(🧒)、みん(🗞)な(🖍)静粛にして聞かな(🐮)ければいけませ(💑)ん」