爐にくべて(🤧)ある木が時(♎)々パチ/(👊)\とはねた。その音(yī(🐧)n )で(➿)、母親が時々、少(shǎo )し自分に(⏯)かへつ(🙎)た。源(😿)吉(jí )はものも(💦)云はずに、芋(🎁)を喰(☝)つ(🔡)てゐた。何か考へ事(🐧)でもして(🔦)ゐるやうに、(🛁)口を機(🍳)械的にしか動かしてゐなかつた。
お芳は、何度も/\學生に(🏞)すが(💧)つて行(🎐)つた(📀)。「誰(shuí )の子供だか分るも(🗣)んか。」終(zhō(♑)ng )ひにはさう云は(🔶)れた。そのうちに、(🙂)身體のそんな事情で(🏞)、(🆘)カフエーの方(fāng )も工合わるくなり、(🚯)大(dà )き(😠)な(♍)十ヶ月の腹(🐔)で、歸つてきた。
(🎽)源吉は、ど(🥏)つこいしよ、と云(🐂)つ(🐱)た風(🏊)に腰をあげて、表へ出て行(háng )つた。
「あ(🎍)ま(💙)り先き立たねえ(🐑)方(🚋)えゝべ。ん、源(🧟)。」
(👩)源吉達は、もう雪も固ま(📺)つたので、山へ入る時(💚)期だつ(🐥)たけれども、こ(🌋)の方が片(🆎)付くまで(🐐)行けなかつた。それに今(jīn )では皆(😱)、そんな處でない、と思ふほど、興奮して(🏔)ゐた。石山(shān )の家(jiā )に寄(jì )り(🥋)合つて、色々(👇)の(😧)話を(👔)き(🏽)いたり(🍺)してゐるうちに(👊)、(🐰)殊に若(🏗)い百(🐳)姓などは(🐥)、「地(🛂)主つて(👉)不埓だ!」さ(📇)う(🏟)いふ理(🏗)(lǐ )窟(kū )の根(gē(🔍)n )據が(🏀)分つてくるのが出(chū(💚) )てきた。始め「さうか(🌯)なア」と(🔊)思(sī )つて、フラ/\した(🆓)氣持の(🖖)ものが、「野郎奴」など(⏭)と云(yú(🌈)n )つてき(🍿)た。澤山集ること(😾)があると、校長先生は、手振りや、身振りまでして、(🍱)「佐(🤔)倉宗五郎」や「磔茂左衞門」などの(📏)義民(♉)傳を話してき(🦃)かせた。そ(🔰)れが(🔮)、處が、理(lǐ(🙂) )窟な(😈)しに(🗻)百(🛏)姓(🈹)の頑固(📁)な岩ツころの(🔧)やうな胸のすき間々(🏽)々か(🏿)ら、にじみ入つて行つた。それから、笑(🔛)談のやうに(♍)、「北海道の宗五(🚱)郎」といふ(🔙)奴(🕥)が(🐬)、何(⚫)處かか(👙)ら一(✌)人位(wèi )は出たつて惡(è )くない(🦊)だ(⛹)らうさ、と云つた。す(🚀)る(🎵)と、朴訥(🤡)な百(💔)姓(🚙)は、眞(zhē(🛬)n )面(miàn )目(✈)に、(🚢)考(🔄)へこ(🅱)んだ。
「馬鹿に(🛶)澤(💹)山(🍀)だな、ど(📎)うしたんだ。汽車はまだ(👣)ゞ。えゝよ。」
だが、巡査と(🏳)は! 百姓は巡査にはな(🙌)れてゐ(🗻)なかつた。文字(🆒)通(tōng )り(☝)だじ/\に(🗓)なつ(🕵)て、何(😺)(hé )が何(🎦)やら(🍉)分らずにゐるうち(🆑)に、手もな(🥠)く巡(⛷)査(🏿)に兩側を守られて、(🏻)十三(🚜)(sān )人(🚭)の百姓は警察に連(💒)(lián )れられて行(⛸)つた。警察(🕓)には幹部の百姓(xìng )も(😼)連れ(🚡)て來られてゐた(🚔)。地(dì )主(🎢)が(💗)皆の入つてくる(📻)の(📭)を(🤢)見る(🚽)と、椅(yǐ )子に(💝)坐つたまゝ、大(dà(👝) )聲(🐧)(shēng )で笑ひ出した。その(📍)夜まで皆は、ブ(🤜)ル(🆘)/\(💧)震ひながら(🙃)、駐在所の後の小さ(💸)い室(🐥)に(📖)押(⚡)しこめられ(🐩)てゐ(🗡)た。巡査が三人(⬛)も(👉)ついてゐる(👥)の(🍚)で、(🅿)お互が一言も話すこ(😥)とが出來なかつた。表からは、(🍱)何頭もの(🈂)馬のいなゝきや足が(🐓)きが聞え(👑)て(🎥)くる(🔹)こと(〰)があつた。皆は(🖕)兩腕(🐧)(wàn )をは(🐋)すがひに深(shēn )く懷につツ(⏱)こん(💤)で、顎を胸に(🖌)うづめ、鷺のや(🌆)うに(🎇)交る/\片足(zú )で(🔼)立(lì )つて、(🕠)片足(🧡)は他の片足(zú )の脛や股に(😀)くつ(🌙)つ(🍃)け、(🎦)寒さ(🍉)のた(🔨)めに(🌄)爪先などが感(gǎ(🌖)n )覺(🤜)のなくなるのを(🐯)防いだりした。
源(yuán )吉は(📱)、フト思(🤱)(sī )ひ出(chū(👄) )したやうに、ゴクツ(🕚)とのどをならして、水をのむ(🍺)と、外へ出て(🔣)行つた。
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