源吉が入(🔞)つてくると、母親(💏)は、
「うん?」(🐸)源吉(🛤)は、水(♌)の入つてゐるひしや(🏀)くを持(🕗)つた(🍣)まゝ、ウ(Ⓜ)ロ/\した眼(😿)(yǎn )で(🍆)母親を探がした。
次(⌚)は、四十(⌚)(shí )位の百姓(🐆)で、壇に上(🚑)ると、いき(🚔)なり手(🛏)をふり※(「廴+(😪)囘」、第(dì )4水(⛓)準2-12-11)はしながら、(🥈)醉つた眼を(🥀)皆の(🛫)方(fāng )へ(🎫)す(👟)え(🚯)て(🦇)「俺達は……(🍝)」とか(🥞)「そ(💔)こで(😕)以て(📽)、故に…(⚪)…」とか(🚷)「そして須(xū )く……」「し(🐱)な(💳)け(🤲)ればな(👃)ら(😃)ないんであります。」(🥋)そんなことば(🔪)か(🌁)り(🥄)云つた(💅)。ぐで(🚗)ん/(💰)\に醉(zuì )拂(fú )つ(🛫)てゐた。皆が笑つ(📈)た(🗺)。誰かゞ(📙)、そんな(📡)奴は下ろせ、とか、下(xià )りろとか叫ん(📏)だ。その百姓は、臺の上で見得(🤩)を切(🎍)つて(🐘)みせると、身(shēn )體(tǐ )をフラつ(🖱)か(⏲)せながら壇を(💝)下り(🌺)た。も(📗)と旅(🐺)(lǚ(🖍) )役(👙)者に(🈹)入つてゐ(🕛)たこ(🌆)とがある男で、醉拂ふ(🍃)と、昔(😊)の型(🥨)物の眞似をするので(✴)、皆んな知(zhī )つてゐ(🦊)た。
まづ、そし(🚹)て、根本的なことが決(🗜)められた。それ(💮)から(🍫)それをどうい(🤪)ふ風にしてやるか(🌠)、といふこと(🔮)が問題(tí )になつた。それは、二(èr )、(🐩)三日に、地(dì )主(zhǔ )の差配が(🤣)例(lì )年の通り※(「廴+(🔭)囘」、第4水(📞)準2-12-11)つ(🤳)てくるこ(🔝)とになつてゐるので(🥞)、それに、事情(qíng )を説(🏳)明(🐜)し(⛩)、(🔩)すぐ地主に交渉(dié )を(🐘)始(💴)めること(🧠)になつた(🚕)。こ(📈)の時、(🈁)その色(⏪)々(💛)な交渉の間小作の(🤤)米をどうする(🤛)のか、(📁)と(🈹)云ひ(👂)出す(🎬)のが(👹)あつた。それが又相(🈚)當大き(📃)なことなので、中々(🎭)意見が一(👀)致しなかつた。又百(bǎi )姓には、(🏥)それを最後(hòu )迄の見通(🛺)(tōng )し(🕶)をつけた上で、(🔈)確實な―(🐀)―(🈯)手落ちの(🧕)ない(👄)成算(🔸)でや(🐌)つて行け(🚭)ることが(👡)出來(👐)なかつた。この所、先生(shēng )の意(yì )見(🛰)をきいた。校長(🚟)先(xiān )生(shē(⚾)ng )は、まづ、町にゐる商賣人に自(🤮)分(fèn )達(🏧)所有の畑物(🍠)を全(🧡)部賣つて(🦏)しまひ(🎨)、(💡)その(🕚)背水の陣で、地主(🏷)に當ること(🥔)にしたらいゝ、といふことを云(yún )つた(🔙)。それに(🌷)は二つの條(🤢)(tiá(🌬)o )件(jiàn )をつけた(🔷)。第一(🗻)は最初(🏎)の地主への交(🍰)渉(👽)が不(🐜)調に(🤶)終つ(🌡)たら、(👵)第二は地主(zhǔ )が(👎)その(🆚)結(🍶)果、(🥇)作物(wù )を(🅰)無(wú(🔬) )理に押(🏞)(yā )へる(⬛)といふやう(🎆)な樣子(zǐ )が分つた(💌)ら、と(🌋)いふのがそれだつた。一軒々々(🚍)持(🗣)つてゐたのではすぐ押へられるし(💊)、又そのために、結(🥝)(jié )束が破れるおそ(😊)れも(🐾)あ(🉐)つた。先(xiān )生はか(🕘)ういふ點(diǎn )を防ぐ(👫)ため(🙈)にもこの方法は重大であると云つ(🕙)た。かういふ事は百(📌)姓に(💭)はか(🚭)なり思(sī(🍟) )ひ(🍏)きつたこと(🧥)だつたけれども、(🤣)そ(🐷)れ(🈸)が當(👂)り前のこと(🚂)のや(🌼)うに思はれる程皆(👶)(jiē )せツ(✔)ぱつま(🎮)つ(🧠)てゐた。
(🦗)源吉は小さ(😲)い時から、はつきりさうと云(yún )へないが、ある考へ(📖)を持つて(🐾)ゐた。源(🏒)吉(jí )の父親が、(👒)自分(♑)の一(yī )家(👗)をつれて、その(🕠)頃では死にに行く(🍠)といふのと大したちがひのなかつ(⛴)た北海道(⛅)にやつて來、何處へ(🎪)行つていゝか(📌)分らな(🐈)いやう(😳)な雪の廣(guǎng )野を吹雪かれながら(🚈)、「死(🕣)ぬ思ひで」(🤐)自分(⭐)達の小屋を見(jiàn )付(💉)けて入つた。そ(💸)の頃(⤴)、近(🚕)所を平氣(qì )で熊が歩いてゐた。よく(㊙)馬がゐなく(🏤)なつたり、畑が(🎮)踏(tà )み荒らされた(🛏)りした。石(🃏)狩川の川(chuān )ブチで熊が鮭をとつ(🈲)てゐるのを、源吉の父が馬(🆎)を洗ひに行つ(🌈)た途中(♑)見て(😎)、眞青(🙇)になつて家へ(🗼)かけこんで來(lái )たことがあつ(🥞)た。夜になる(🗃)と、(🐵)食物のなくなつた熊が出(🥋)てくるので各農(nó(🐸)ng )家(jiā(📭) )で(🥝)は(📣)、(⚪)家(🌴)の(📦)中(🐳)(zhōng )にド(🍡)ン(📡)/\火(⏺)を(🏐)焚いた(🖤)。熊は一(😏)番(fān )火(Ⓜ)を(🥁)恐(🏻)れた。源吉(📸)(jí )は小さ(⏰)い(🕛)時(🏸)の記憶で、夜(📷)(yè )に(🚏)なると、窓から熊が覗いてゐる氣が(🗾)して震(🤫)へてゐたことを覺えてゐる。―(🥥)―その時(😒)(shí )から(🔧)二十(🍯)年(🙃)(niá(💜)n )近く、(🍹)源吉(😸)(jí )の父親達が働きに働(🍓)き通した。
が源(🌨)吉(🤜)は、母親の、それを(⛑)きいてゐるうちに、自分(💂)(fèn )でお芳を(❇)憎んでゐるの(🏹)か、あはれん(🚺)でゐるのか(🌏)分らない氣持(chí(🗃) )になつた。げつそり頬(🛅)のこけた(😇)お芳(fāng )が郵便(biàn )配達(❤)を入口に(😪)立つて(🐀)待(dà(📆)i )つ(🍻)てゐ(👡)る恰(🍩)好が、源(yuán )吉には見(jià(🖲)n )えると(🥚)思つ(🦆)た(✔)。弱々しい、(🎩)考へ(🚍)込んで(🤯)ゐる眼が、どうしても離れない。大(dà(🥌) )きな腹(✖)(fù )をして、――だが、(🔧)そこへ(🚊)來ると、源(⛩)吉は頭を(🛂)振るやうにして、(🏋)眼(😸)をじつとつぶつた。胸(xiō(📣)ng )が變に(⛳)、(📒)ドキついてきて(🍨)、彼には苦しくてたまらなか(😕)つた。
防雪林を出ると、鐵(🦖)道(💵)線(👢)路の踏切が(🚼)あつた。
「地主(zhǔ )の野郎、下(🍠)手なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源吉(🦏)(jí )に云(yún )つた。そして(📙)、(🚮)さういふ氣勢が、(🛸)云(🚟)はず(🐴)語らず、皆の氣(qì )持を(🏰)横に、太く強く一本(🦄)に結(🚹)びつけてゐた。若し(🍌)、彼等の前に何か(🎖)邪(xié )魔(⛄)ものが(📛)出たとした(❔)ら、そ(🎓)れ(🛳)がど(🐟)んなもので(🛐)あらうと、(🚊)騎(💂)兵の(🤙)一(yī )隊が敵(🎧)陣(🚼)の眞只(zhī )中に飛び込んで、馬(🕴)の(🥕)蹄(tí )で縱(👚)横(héng )に蹴ちら(👥)すやうに、一氣(🕵)(qì )にやつつ(🎷)けたか(🧞)も知(zhī )れない(🕡)。――(🕙)それは、(✒)誇張な(👙)く(🚦)さうだつ(💉)た。
百姓(🕝)の顏は、ど(🌡)れも、風邪(xié )でも(🎁)ひ(💍)いた後のやうな妙(mià(⬛)o )にはれぼつたい、(🔥)それに、煤けた、生氣(qì )のない(🛂)顏をしてゐた。背中(👆)(zhōng )が圓くなつ(🍱)たのや、身體はがつ(🥡)しり(🎇)してゐるが、ど(💅)こか不(bú )平均なところ(😀)のある百姓や、毛(máo )むぢやらのや(🎰)、頭(💶)が(🗂)す(🎽)つか(🎽)り禿(🆚)げて、それが一年(nián )中も陽にさらされ(🔏)て(🎴)、赤ひようたんのやうに(😙)なつてゐるのや、色々だ(🍂)つた。さう(👑)いふの(👝)が(🖌)二、三人(rén )づ(🛁)ゝ(🐍)一かたまりになつて、てん(🔝)でに、自(zì )分達(dá )のこと(🔼)を(❗)話(🌍)し(🔙)合つてゐた。キセルの吸(🆙)殼(🧠)を厚(hòu )い掌(zhǎng )に(😡)うけて、(🧛)獨(🤾)(dú )りで、(🛂)何かむつちり考へこんでゐる年とつ(🤺)た(🥨)百姓(🏫)もゐた。五(wǔ )、六人を前(⏸)に置いて、何か(🚭)聲(⛰)高に、手を振(🐓)りながら、ものを云つて(🎥)ゐるのもゐた。
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