「6(🐣)父の在(🆎)世中は(🧡)、子の(🚆)人物をその志によって判断され、(🏧)父(fù )が死んだらその行(🚨)(háng )動(🚑)(dòng )によ(🎧)って(📿)判(pàn )断さ(🍺)れる。な(🖇)ぜなら、前の(👊)場(📦)合(🔢)(hé )は子(🚻)の行(háng )動は(📨)父(fù )の節制に服(🔺)すべきであり、後の場(chǎ(👣)ng )合(🛅)は本人(🍕)の自由であ(👮)るからだ。しかし、(🌍)後(🧤)の場(😥)(chǎ(💀)ng )合でも、みだりに(🍻)父の仕(shì )来(lái )りを改(📙)むべきではない。父に対する思(🏓)慕哀惜の情が深(shēn )け(🎉)れば、改(📛)むるに(🌝)忍(rěn )びない(📼)の(😎)が自(zì(🕉) )然(rán )だ。三年父(🚢)の仕来(💩)りを(🙀)改め(🎺)ないで、ひた(🕋)すらに(😊)喪に服(fú(🚰) )する(⛽)者(zhě )に(🏵)し(⤴)て、はじめて真の孝子(🧠)(zǐ(👚) )と云える。」
孔子はまた答(🦗)え(🏰)をう(🛢)ながした。樊遅(⏬)は、少(shǎo )しいまいましいとは思(sī(🌻) )ったが、とうとう(🈸)兜(😫)をぬいでしまった(🕟)。
樊(fán )遅(chí )は思わず御者台からふりかえって、ちら(🧚)りと孔(🐑)子の顔を見(🗃)た。孔(🏵)子(zǐ )の顔(🛺)には、別(🛷)に変(🖲)っ(💂)たところは見(🌡)ら(✅)れなかった(🚄)が、そ(🍼)の声には、ますま(〽)す力がこもって来た。
「もっと思い(📀)切って、自分(fèn )の心を掘り下げ(🚌)て見(🚒)なさ(💲)い。」
孔子は、少し調(🛍)子(zǐ )を柔(📗)らげて云った。
楽長は(🥀)、なるほ(♏)ど、そう(🌈)云わ(⛲)れれば、そうだ、と思った。しかし、(♐)そ(🤶)れ(😒)が(⛪)自(👵)分に邪心の(🏩)ある証拠(🤽)だ(📼)とは、(❎)まだ(🈹)どうしても思えな(📼)かった(🏷)。
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