次(cì )郎は、詰(jié(🍗) )問きつもんするように(🐜)たずねた。
「うむ。しかし、無(💇)理(👖)もな(🎆)いね。役所とい(🎇)う(🌍)ところを君らは全(quán )く知(zhī )らないんだから(㊙)。」
「し(👯)かし、(🚯)昨(zuó )日からのあいつの態(tài )度(dù(🍆) )が(💣)証明して(🛎)いるよ(💘)。なるだけ(🦇)いい子になろうとしてい(🤷)るにちがい(🍌)ない(🚅)んだ。」
(🕖)馬(🚡)(mǎ )田は、また「(🤘)ふふ(🐰)ん(⚫)」(😮)と笑(🤽)った(🎄)。そして、
徹太郎(lá(⏪)ng )は(🎎)大して気に(🅿)もとめな(🌴)いような(⏹)調子(🎋)で(😉)た(🔺)ずねた。道江は(💈)顔を赤ら(💐)めてぐずぐずし(🎵)ている(🍔)。
「そ(🤬)れで、道江(🔠)さん(🎎)、どうするつもりなんだい。これ(🏖)から。」
そう考えると、「かわいそ(🏗)うに」という(🐔)先生の(🚰)言(🌄)葉(😇)の意(yì )味は、(🤾)これまで考えたのとはまるでち(🔍)が(🕶)ったもの(🐡)になって来た。先生(📖)は、その言葉(💠)に何(hé(👵) )もとくべ(🧢)つな意味をもた(🎱)せよう(🎊)とされた(🤴)の(🎑)で(〰)はない。ただ(👹)先(🛤)生のはっきりした(🎟)ご(🐨)決意(🗄)と(➡)自分(🐽)(fèn )に対(🍾)する愛(😮)情(qíng )とが結(🗡)(jié )びつい(🕯)て、何(hé )の作(🚮)為(🐈)さくいもなくそんな(👜)言葉となってあら(🧓)われたまでだ。それに(🏢)しても(📅)、(🔋)先生の(🎊)そのご決(🔏)(jué )意につ(🐳)いて、自分がこれまで一(🍌)(yī )度も考(🎺)(kǎo )えてみ(🔘)ようと(🎅)さえ(🐐)しな(🏴)かった(😬)ということ(🛩)は(🖊)、何(hé )と(🚓)いう愚か(💚)さだ(🏷)っ(📝)たろう。先(😊)生が自分をどう考(kǎo )えていら(🥌)れ(🏂)よ(🐊)うと、その意味で(💬)、自分はたしかに己(jǐ(✋) )を知ら(🖱)ない飛びあがり者(🙂)だったにちがいないのだ! 次(🌕)郎の(➡)自己反省は、(🛒)昨日以(yǐ )来、こ(🤫)んなふうに次(🌛)第に深ま(🧖)って行(háng )くばかりだった。「かわ(🙂)い(✴)そ(⛽)うに」という言葉を、先(👌)(xiān )生のごく自然(💉)な(👔)愛(🥙)情(🔃)の言葉だと思(🎧)えば思うほど、それが深まって行くのだ(🌡)った。しかし、そうした自己反省の苦しみは(🚢)、彼にとってはそうめずらしいこ(✂)と(🚲)では(🏜)な(🏀)かった。彼は中(zhōng )学入学以来、とり(🥠)わけ白(🎎)鳥会入会後は、絶えず自己(🚹)(jǐ )反省(🌐)(shě(🤾)ng )の苦(kǔ )しみを(🔲)味わ(🗳)っ(🛄)て来た、といっ(👣)ても言(🍭)いすぎではなかっ(🚟)たのである。だか(🎌)ら(🕢)、もし(🧡)それ(🏠)に朝(cháo )倉先生の問題が直(🐭)接結(jié(🌧) )び(✏)ついていなか(🥟)った(🌓)とすれば、(❔)彼は、(🛐)きょう学校で(🌁)、同級生(📎)(shē(🔅)ng )たち(🐙)に(🏫)あやしまれるほど暗い(🐘)顔(yá(👌) )はしていなか(🎡)っ(📏)たか(🚲)も(🥅)知れ(🚥)ない。彼(🏯)を絶望(🤬)に近いほどの(🏠)気(qì )持(🛴)にさそい(🤯)こんで行っ(👀)たのは(🛃)、何とい(😃)っても、朝倉先生の辞任(🚳)が(⛱)決(jué )定的(✈)であるということに(🈯)気(🔫)がついたことであっ(🕓)た(🍽)。彼(🥦)はそ(💁)れを思(sī )うと、もう(🏣)何も考える力(🍿)が(👇)なかった。幼いころ、乳(🎗)母のお浜にわかれたあとのあのうつろな気持(chí )、母に死別れ(🤣)たあとのあの萎し(🔩)な(😖)え(😟)るような気(qì )持、それがそのまま(🖤)現(xiàn )実となって身にせまって来るような(🅾)感(🅿)じ(👙)がして、きょうは朝から(🤳)誰とも(🔂)口を(🐷)きく気(qì(😻) )に(⛔)な(🗣)れ(❔)なかっ(🔵)たのであ(🤖)る。
「だって(📅)、そ(🤢)れよりほかにないでしょう。」
「見(jiàn )張(🏬)りって(👷)、ど(🚜)うするの?」
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