と、彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫んだ。
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(🔦)汰でも(❓)あ(👮)れば、それ(🧑)は孟(mèng )孫氏(🥥)一家の問(wèn )題(⏭)(tí )だけでなく(🐞)、魯の(🧥)国の問(🔍)題(🔔)(tí(📙) )であり(😒)、ひいては天下の道義(yì )を(✳)紊ることにもなる(👖)。それに、万一、自分に一(yī )応(🏖)の相談(🐕)をした、とでも云いふ(🕺)ら(🐗)さ(🏷)れる(⛔)と、これから(🌦)自(🏆)分(🈯)がやっ(🧙)て行こうとする政治(🔧)の精神(🧑)を(🥡)、傷(shāng )ける(🔻)ことにもなる(🐑)。出(chū )来れ(🗿)ば(🌹)、自(🙀)分のいった(🔏)意味を、はっ(🕝)きりさ(🔨)して置くに越した(☝)こと(📧)はない。しかし、祭(😙)典の(🚀)計画について、直接の相談もう(🕣)けない(🏬)で、こ(🌼)ちら(⛪)か(⤵)らそれを云(🅿)い(🍦)出すの(🕔)も(⛔)非(🍬)礼だ。何(hé )とか方法(🙌)はないものだろう(🏋)か(🌄)。)
豚を贈(🕌)られた(😶)孔子
孔子はま(💅)た答えをうながした。樊遅は、少(shǎo )しいまいましいとは思ったが、と(🐿)うとう兜をぬいでしまった。
「たしかにそ(🏟)う(👁)か(📵)な(📎)。」
「そ(📚)れは(🏑)そ(🎲)うと、仲弓(gōng )はこのごろどうしているかね(🧙)。あ(🏀)れ(🚦)も斑牛の子で、神(🎍)様のお気に(🛬)召(zhào )さない(🏵)とい(🥝)う(⏪)噂(🦖)も、ち(💶)ょい(🎼)ち(🚩)ょ(🍰)い聞く(⛴)よう(🤳)じ(🚹)ゃが。……」
2 子游(🎺)、孝(🎨)を問う。子曰く(🍒)、今(jīn )の孝(xiào )は、是れ能く養う(😨)を謂(📪)う。犬馬(🏍)に至(🗓)る(🌏)まで、皆(jiē )能く(🐬)養うことあ(✒)り。敬せずんば何を(🔋)以て別(📮)(bié )たんや(📥)と。(爲(wèi )政篇)
2 仲弓仁(rén )を問う。子(🌙)曰(yuē )く、(❗)門(mén )を出でては大賓に見ゆるが如(rú )くし(🚖)、民(💬)を使(❣)(shǐ )うには大祭(jì )に承くるが如(rú )く(🖋)せ(🧙)よ。己の(🛺)欲せざる所は人に施すこ(🍨)と勿(♑)れ(👆)。邦(🐉)に在(👠)りても怨な(🌟)く、家に在り(🧙)て(🕎)も怨なから(🛴)んと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(🔇)な(🛒)り(👋)と(😊)雖も、請う斯(📵)の(♐)語(yǔ )を事とせんと(🔮)(顔淵(🎑)篇)(🕘)
「(🕯)時は刻々に流れて行(🥢)き(🤴)ま(🈸)す、歳(❗)月は人を(😎)待ちませ(🌬)ぬ。それ(🛢)だの(🧖)に、貴(🕗)(guì )方のような高徳(dé(🐻) )有能の士が、いつまでもそうして空しく時(🏕)(shí )を過ご(📢)される(📘)のは、心得(dé )がたい事です。」
「4父(😐)(fù )母の存(cú(🍘)n )命中(zhō(🌐)ng )は親のもとを離れて遠方に行かな(😄)いがいい。もしやむ(🔷)を得ず(🦒)して行く場合は、行先を定(👹)めて(📗)おくべきだ(🤥)。」
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