「知者には迷(🤭)いが(🍯)な(🗼)い。仁者(zhě )には憂(📧)いがない。勇者(💣)にはお(🈵)それがない。」
「詩によって情意を刺戟し、(🐝)礼によって(⬆)行動に基準(zhǔn )を与(🚼)え(🧕)、楽がく(⛴)によっ(🚢)て生(🏏)活を(🍄)完成(💨)する。これが修徳の(🚁)道程(📺)(chéng )だ。」
○ 聖人・(📷)君子・善(shàn )人(🔕)==孔子(🔮)のいう聖(shèng )人(🥢)・君子は常(cháng )に(⏹)政治ということと関(wān )係がある。現(xiàn )に政治(zhì )の任に当つ(🥩)ていると否とにかか(🍁)わら(🔹)ず(🚦)、完(wán )全無(🈹)欠(👇)(qiàn )な徳と(🌡)、自由無(wú )碍な為政(🌪)能(néng )力をもつた人(🌞)(rén )が「聖(💔)人」であり(🐕)、そ(🏒)れほど(🐝)ではなくと(🔎)も、(🔯)理想(🌲)と識(🎐)見とを持ち、常(cháng )に修徳に(🕔)いそしんで為政家(jiā )として恥かし(🌵)くない人(🌓)(rén )、(😙)少(🍨)くと(🅰)も(🧑)政治(zhì )に志(zhì )して修(xiū )養をつ(🐰)んでいる(💡)人、そ(⛵)うい(🤝)う人(🗡)(rén )が「君(⏺)(jun1 )子」な(👉)のである。こ(💦)れ(🐹)に反して、「善人」は(😭)必(🎉)ず(👭)しも政治と関係(xì )はない。人間と(🙂)して(⬆)諸徳のそ(🕷)なわつ(🍾)た人という程(ché(💨)ng )度の(🕘)意味で用(yòng )いられてい(🚭)る。
「先生は、(💇)自分は世に用い(🍀)られなかった(🔩)た(🏘)めに、(📠)諸芸に習熟した(🏽)、(📝)と(⛑)いわれ(👴)た(😜)ことがある。」
二四(二二九(jiǔ ))
舜(🍓)帝には五人の(👺)重(🏏)臣(🍄)(chén )があって天下が治っ(🎍)た。周の武王は、(😦)自分(📉)には乱を治(zhì(🛀) )め(🕎)る重臣が十(💑)人ある(⏰)といった(📡)。それ(😩)に関連して(🔬)先(🕯)師(shī )がいわれた。――
○ 舜(🐂)は堯帝(dì )に(😛)位をゆずられ(🍨)た聖天子。禹は舜帝(dì )に(💑)位をゆず(💔)られ、(🔒)夏朝の祖となつ(🍚)た(🐫)聖(🏎)王。共に無(🀄)(wú )為にして化(huà )するほどの有徳の人であつた。
一(♒)四(sì(🌒) )(一九八(🌐))
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