「三年も学問(👍)を(🛅)して(👋)、俸(🦗)(fè(🏻)ng )祿に野心(xīn )の(🐙)ない人は得がたい人物だ(🍥)。」
六(一九〇)(🛑)
「そうい(🚷)うことをして(🔶)も(🧟)い(📔)いも(⚪)のかね。」
三(🐲)〇(🦗)(一七七)(🐵)
○ 作((🚙)原(yuán )文)(👺)==「事(shì )を為す」(🦕)の(♐)意(🔸)に解する説もあるが、(🃏)一(🤒)四(sì )八(bā )章の「述(shù(👊) )べて作ら(💣)ず」の「(⛔)作」と(🤡)同(♉)じ(🐵)く、道理に(🌍)関(wān )する(💯)意(yì )見(jiàn )を立てる(🔁)意(⛲)味に解す(🐌)る方が、後段(🕥)(duàn )との(🎴)関係がぴつたりする。
かように解(🎩)するこ(🏇)とによつて、本章(🥡)の前(qián )段と後段との関(wā(🕸)n )係(xì )が、はじめて明瞭(liǎo )に(🖋)なるであ(🤗)ろう。これは、(📒)私(👠)(sī(🤠) )一(yī )個の見解であるが、決(🎱)(jué )して(🃏)無(wú )謀(móu )な言(yá(🖱)n )ではないと思(🏺)う。聖人・君子・(🏻)善人の三(🆒)語(👇)を、(🚙)単なる人(rén )物(👯)の段(🦒)階と見(jiàn )た(🤤)だけでは、本章の意味が的確に捉えら(🏋)れ(🧓)ないだけでな(♐)く、論(🏻)語全体の(🍑)意味があいま(🗡)いになるのでは(Ⓜ)あるまいか。
よきかなや。
一八(🐃)(二(🔙)〇二)
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