「(🙊)何か一つ話し(🏢)てやると、つぎ(🏢)か(🔗)らつぎへ(🤨)と(🎺)精(🗺)進し(🍷)て行くのは囘かいだけかな。」
「(♿)学問は追(✏)いかけて逃がすまいとするような(🐭)気持(😴)でやっても(👂)、な(💊)お取りにがすおそ(🖐)れ(🔑)が(㊙)あるものだ。」
○ (🥊)鳳鳥==鳳(❓)凰。麒(💿)麟(🤘)・亀・竜と(🐋)共に四(⏲)霊と称(chēng )せ(❎)られ(🔈)、そ(💺)れらが現われるの(🦎)は聖王(wáng )出(🍱)現(🔙)の瑞祥だと信(xìn )ぜられてい(✒)た(🔈)。
「(🐠)正面切って(🦄)道理を(👥)説(shuì )かれる(🔮)と、誰でもその場はなるほどと(📞)う(🈵)なず(🖇)かざる(🏹)を得ない。だが大事(shì )な(🗣)のは過を(😨)改めることだ(🤛)。やさしく婉曲に注意(yì )してもら(👵)う(🎫)と、(🍻)誰でも気持よくそ(🔲)れに耳を傾けるこ(📦)とが出来(🐄)(lái )る。だが、大事なのは、その(🐢)真(🗃)意のあ(🛒)るところをよく考(kǎo )えて見(jiàn )る(🥑)こ(😱)とだ。いい気にな(🥒)って(🖐)真意(🌀)を考(🌿)(kǎo )えて見(🌵)よ(🐕)う(💁)とも(💸)せ(♿)ず、表面(🧞)だけ従っ(🤰)て過を改(🐬)めようとしない人は、私(sī )には全く手のつ(🔒)けよ(🚳)うがない。」
○ (🍊)乱臣((🖌)原文(wén ))==こ(🚫)の語(🈸)は(😦)現在(zài )普(🗺)通に用いら(🕧)れている意味と全(quá(🤩)n )く反(fǎn )対に、(🔔)乱(🧝)(luà(🤒)n )を防(fáng )止し(🌎)、(🍊)乱を治める臣という意味(wèi )に用いられてい(💒)る。
一五(一(🎡)(yī )九九)
「修行(❇)というものは(🚳)、たとえば山を築(zhù )くような(💿)も(❣)のだ(📿)。あと(😲)一(yī )簣もっこと(🚚)いう(🗨)ところで挫(cuò )折(shé )しても、目(🌁)(mù(😼) )的の山にはならない。そしてその(🥒)罪(zuì )は自(zì )分にある。また、たとえば(🛤)地(🚱)な(👨)らしをす(🤙)るよ(🏗)う(🛑)なものだ。一簣(kuì )も(🛋)っこ(🔧)でもそこにあけたら、そ(⬆)れ(🚋)だけ仕(shì )事がはかどったことになる。そしてそれは自(zì(🤓) )分(📐)が進んだのだ。」
「恭(🕺)敬(😓)なの(🌰)は(👥)よいが、それが礼(lǐ )に(😽)かなわ(👧)ないと(🛠)窮(🍣)屈に(🚈)なる。慎重なの(🍂)はよいが、(⏸)それが礼にか(💔)なわないと臆(yì )病(bìng )に(🎮)なる。勇敢なのはよいが、それが礼に(🦊)かなわ(🕉)ないと、不逞(chěng )になる。剛(gāng )直なのはよいが、そ(😩)れが礼(🔯)にかな(🚘)わ(🏌)ない(🌌)と苛(🙀)(kē )酷になる。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025