わ(🍬)たしは姉の家の入(rù )口ばかり皆(jiē(🍡) )さ(🎋)んにお話(💵)(huà )し(🍕)して(🎴)、まだ奥のほうを(💓)お目にかけなかった。この(🛀)高瀬の家(jiā )では(🌃)、先(💭)祖(🌹)の中に橘(📚)翁きつ(🔠)おうさ(🗣)ま(🏒)という(🕺)人(🔃)(ré(🔒)n )がありまして、毎(měi )年の(🈹)忌日に(🔷)はかならずその人の(🥨)画像(📞)の掛物を(☝)取り出(🖨)し、(👦)それを(🌾)奥(🔕)(ào )の床の間(jiān )の壁に(🤜)掛け、そ(➰)の人(😁)(rén )の好物であった(🦁)というくり(🍠)めしを供(📌)える(🏛)とか。この(🐳)橘翁さまが高瀬の家に(🦖)伝わった(🌸)薬を造(zào )りは(🥙)じめた人です(🚀)。
一(yī ) 姉
一方のか(⛵)わずに(🤡)言(🎸)わせる(🏡)と、千曲川(chuān )は犀川(🍼)さ(💲)いかわとい(🦆)っし(🥜)ょになってからがいい、つまり川中島から(🍰)下しも(🌬)のほう(💝)がいいと(🈶)言(yán )いますし、一方の(⛹)か(➕)わず(🤺)はまた、臼田うすだあたりか(🦀)ら上かみのほ(🏭)うがいいと言いまして、たがいに(⏹)その(🛹)ことを(🎟)争ったので(🛄)す(🌔)。どうあ(😻)って(🐖)も千(😤)曲(🌺)(qǔ )川(chuān )は川(🥧)下(⬆)がいいと(💾)一方(fāng )が言えば、いや(🚄)、川上(shà(🌘)ng )がいいと一(⏹)方が言(yán )い張りまし(⏯)た。
そん(🥚)なこ(✈)とも言い出(chū )すよう(🗃)な(🤤)人(ré(🕑)n )でした(🌉)。
なんという長(zhǎng )い(🛫)冬が(✅)山(🚽)の上へ(🦀)来ると(💬)皆さんもお考(🌰)え(🐓)でしょう(🐪)。
(🐯)その人を仙(xiān )台(🎽)から(📿)連れて(🎥)来(lái )て(🎙)、はじめて用が足りたということでした(〽)。そん(🏚)な漁(➡)師ことばの(📰)通弁(🌆)をだれがつとめたか(🍠)と言いますに、(🥜)その耳(ě(🕸)r )のいい人(rén )は(🏡)も(🖖)はや三十年近くも仙台地(dì )方に住(zhù )む外国の宣教師(🐕)でした(🐐)。ロ(🙍)ー(😴)マ旧教をひろ(🏖)めに日本へ渡って来(🦖)た人で、ジ(🤩)ャ(🔣)ッキという名前(qián )のフ(🍍)ランス人(rén )でした。このジャッキ(🌌)先生、ギリシ(🐴)ア語(yǔ )の知(👮)識(🥉)もあ(🎉)って(🙄)、学問のある坊さんで(🌋)し(🏆)たが、(🕸)年百年(📷)じゅう、同(🌊)じよう(🌈)な黒(hēi )いぼ(🏫)うしをかぶり(🎇)、(♏)黒(hēi )い服(⛔)を着て、な(✅)り(🏽)にもふりにもか(🔸)ま(🗣)わずに荒浜(bāng )の(👏)ほうまで宗旨しゅうし(🎱)をひ(🔑)ろめ(🤶)に行くうちに、そんな(🈁)漁師ことばの通弁(bià(🍪)n )がつ(🥤)と(🧤)まるほど(🐡)、いい耳を(🛐)持つようになったので(🥑)す。
その若い主(🤧)人は、以前にわたしがお世話になっ(🚿)た吉村よし(♟)むら(🙆)さんの(🔽)家へ奉公(gōng )に来ていた娘のにいさんに(🥇)あたる人で(🎅)す。いったい(🥒)、その時分には、房州へんの農家(jiā )の(🆖)娘(niáng )は東京(jīng )へ出(❣)て奉(🆓)公し(👧)たものでなければ、およめにもらい手がないと言われたくら(📖)い(〰)で、(🐡)一(⚓)般に(🌉)そういう(🏠)気(qì )風(fēng )でした(🏛)から、同じ村から来(lá(🤼)i )て(🚗)吉村さ(⬜)んの家に(🧤)つとめた(🏥)娘(🍊)は二人もありました。そんなわずかな(😀)縁故をた(🍔)どって、土地不(bú(🧕) )案内(🧝)なわたしが小(♑)湊のほうの(👒)ことを尋(xún )ねに(😠)立(lì(🀄) )ち寄りましたところ、つい引(yǐn )きとめられた(🕳)のがその(😻)若い(💕)主(😸)人(🚬)の(💠)家(jiā )です。よ(😧)く寄(💏)って(👤)く(🛹)れた、(🔑)土(🥅)地(🈂)の(😜)案(🐘)内(🔥)もしようからまずわらじを(🖌)ぬげ、宿(🏧)屋に(🛶)泊(bó )まるくらいなら自分(🌶)らの家に泊(⛸)ま(👾)れと(🆒)言って、(🧞)若い主人の母(mǔ )親までがしきりに引き(🌡)とめてくれ(🌋)るなぞ、思(🖼)(sī(💧) )いが(🐆)けないもてな(💖)し(🕰)ぶり(🍽)でした。だんだ(🚝)ん聞いてみ(🌪)ま(🕓)したら、東京での主人(ré(💐)n )すじからこん(🏻)なにたずね(💷)て(⏱)きてもらえ(⛸)るこ(🔃)とはめったにない(🍸)、(⤵)これと(🦒)いう(🎴)の(📥)も(⛷)娘たちが奉(⛱)公(gōng )先(🦏)で(🏍)の(⛸)勤めぶりに怠(dài )りのなか(📭)った証(🗯)拠であると言って、そのこ(🍻)とが農家の人た(🛸)ちをよ(🚝)ろ(🐶)こばせ(🛳)たの(😎)です。どうして農家とは(📙)言いましても(🏛)、炉(🥏)ばた(👨)は広(guǎng )く、蔵のあ(🌷)るような相応(🐎)な暮ら(🛬)しの家(🎗)で、こんな家庭か(🛡)らでも(🔘)娘を東京へ修業に送(sòng )るのか、とそうわたしは(🛶)思いました。
(🌬)その時です。わた(🚚)しはがけのわきに(🌬)お(🐕)っ(🔗)こ(🚑)ち(🚷)ている(🍨)小石(💕)を(🗄)拾いあげ、それを谷底のほうへ投げてみて、(🎋)うらな(🕺)いごと(🐆)を(🕥)試みようとし(🌋)ました。まだわ(🐘)たし(🌐)も若か(🎆)ったものですか(👷)ら、も(🍅)しその小石(📴)が(🏀)川の水にと(👍)ど(🏓)いたら、自(😷)分でこうときめておいた前途の目(⛱)じるしを変えずに進も(🤾)う、もし(🏂)またその(🎬)小(xiǎo )石(🌬)がと(🏈)ど(💫)かな(🚾)かったら、自(🏯)分の(📞)畑には(🤫)な(㊙)いものと(🗳)思って、好(hǎo )きな道も(🗼)あきらめよう、そんなふうに思(🧝)い迷った(🥪)のです(🕞)。ところが、どうでしょう、(♌)わ(🔩)たしの投げて(🎲)みた小石(🕎)は(🧜)、一つは川(chuān )の手前(🌓)に落ち、一(yī )つは川の中(zhōng )に落ちて(🔠)、(😳)自分(🏘)ながらどうし(🏵)ていい(📜)かわか(🙋)らなかった(🅱)こと(🆔)もありましたよ。
皆(🔉)さ(🚨)ん(💂)にも(💜)前にお(🚯)話し(🚝)した(🔃)よう(🐏)に、母がなく(😮)なりました時(🥪)、(🙇)わたしは郷(xiāng )里(lǐ(🎈) )の神坂村みさかむらのほうで、久しぶり(💐)の姉と落(luò(🥍) )ち合い、その葬式を済まし、父(fù )の墓を(🌒)もともどもとむらい(📏)まして、その(🙁)帰りには木曾福島まで姉といっしょでした。神坂(bǎn )村から木曾福島の町(dīng )まで十二里(lǐ )です。木曾路きそ(🔁)じの(🔹)深(👝)いところです。そ(💿)の時は、ほ(🔌)かに連れ(🤧)もあり(🤺)ま(🛥)したが、(🔐)なに(😙)しろ山坂(🍻)は多(duō )し、木(mù )曾川きそがわづたいの道を女の足ではそうは(🏸)かどらないも(🕗)のですか(🍸)ら、(🏦)途中二(😩)晩(✋)も泊まりました。しかし、この(👅)道は楽し(⛅)く、それま(⛹)で(🚡)遠いところにいた姉がにわ(🌠)か(📌)に近く思われてきました。そう(🎳)申(🉑)してはな(♒)んですが、(🌓)わたしたちの(👙)母(mǔ )の死が、(👕)こん(💸)な姉(🔄)弟き(⏸)ょうだい(🕎)のものを近く思わせるよう(🆎)にしたの(🦍)です。
(🐮)わたし(🎤)は一(🚌)人(🏻)の古(🐥)着(zhe )屋さ(🦆)んを知(🚰)ってい(🍽)ました(🍋)。この古(😪)着屋さんは美(🌠)(měi )濃み(🈲)のの(✡)国から出てきた人ですが、明治学(🏋)院にかよっているわたしの学生時(🚂)代(dà(💅)i )に、くつ(🌫)屋(🥏)をしていまし(♋)て、編み上(🏨)げのくつを一足(zú(👻) )造ってくれました(💌)。それからわたしも(💕)懇意に(🦆)なった人です。
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