バラエティ番組《ポルノ 外人》2行目ライン
ポルノ 外人あらすじ
だが(😦)、こ(👞)うした彼(🚡)の努(🛴)力も、心(🐌)境(jì(🏺)ng )の幼(🗒)(yòu )稚な門人たち(🔖)には何の利目もなかっ(🏖)た。彼(🕕)等には(🚾)、天命(🍕)が何だか、仁が何だか、(🥞)まだ(🕶)皆目見(jiàn )当がついていなかっ(🐡)た。彼等(🍂)は、ただ仲(zhò(☝)ng )弓にい(⬅)くらかで(⏺)もけちをつけさえすれば、自分たちが(⚫)救われ(🌃)るような気(qì )が(🗻)するのだった。こ(💙)んな種類(🗂)(lèi )の門人(rén )たちに対(🐽)(duì(👒) )し(👤)ては(📛)、さすがの(⤴)孔子も手がつけら(😻)れないで、いくたびか絶(🌬)望に(💶)似た気持にさ(🌱)えなるの(🔭)であった。
「比類のない徳を(🥥)身(🗓)に(🍽)体(tǐ )していなが(🍨)ら、国の乱れるのを傍観(😫)しているのは、果(guǒ )して仁の道に叶(yè(😍) )い(🚶)まし(🍇)ょうか。」
も(📉)う一つは、子(⚓)夏(🤩)の問いに対(🙆)す(📙)る答えだが、そ(👙)れは、
孔子(🥟)は(💽)、その牛の近くまで(🚻)来ると、急に立(🙎)ちどまって(🍼)、門(😫)人(♒)(rén )たちにい(🍼)った。
「ど(🐅)うも恥かしい次第(💁)ですが、思(🛡)い当り(🧀)ません。」
犂(lí(📭) )牛(👀)(niú )の子(💛)
９(🥟) 子貢問う。師(shī )と商とは孰(shú )れか賢（まさ(🌐)）れ(❄)ると。子(zǐ )曰(yuē )く、師や過ぎたり(👥)、商(shāng )や(⤵)及(🏺)ばずと(🌱)。曰(yuē )く、然ら(🀄)ば(👸)則ち師愈(yù )（(🤘)まさ(⛎)）れる(👧)か(🚩)と(🚛)。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(yó(🔭)u )お及ばざる(🌯)がご(🛶)としと。（(❌)先(xiān )進篇）
楽長と孔子(zǐ )の眼
「やは(🎷)り(🚏)仲弓には人君の(📢)風がある(🔥)。」
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《ポルノ 外人》よくある質問
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A老人(🎏)は二た言目には「今の若い者(🏃)は」(😇)を口に(👅)して(🏻)、西洋かぶ(⭐)れのしたものは何に(🆖)限らずダークの(🗡)あ(🗾)やつり(👗)と同じよう(🎆)に腰(🥤)がきまらない、うすっぺらだと云って(🐽)しまう(🎚)。尤も老人の言(😊)い草に(🍺)は常(🥝)に多少(🕝)の掛(🖱)け値が(🌍)あって、一と昔前はそう(🐳)云う(🔬)御(📽)自身が歯の浮くよ(💵)うなハイカ(🏬)ラ振りに身を窶やつしていた時代も(💧)あ(⛰)るのだが、日本の楽(🌐)器は単純だなどと云おう(🍜)もの(🤕)なら躍起になって得(🌡)意のお談義が始まる(👝)のである(😆)。そうな(🈚)ると要は(📓)つい(🕘)面倒(🤴)で好(🚞)い加減に引(🌒)き退ってし(🍰)まうけれ(✡)ども、心のう(🏃)ちでは一(🌈)概にうすっぺ(🙉)ら(⛺)扱いされ(⤴)る(🚟)のに平らか(🗑)でないものがあ(⬆)っ(🙁)た。彼は自分のハイカラは(⛳)、今の(🎋)日本趣(🔧)味の大(🏁)部分を占め(✨)ている(✒)徳川時(🎇)代(📧)の趣味と云う(😚)ものが何となく気に(🍀)食わないで、その反感から来ている(🔼)こ(🌫)とは自(🍛)分にはよく分っ(⚽)ていながら、そ(👅)れを老人(🚕)に納得させ(🍤)る段(💘)になると、何と説明したらいい(🍃)か云(👒)い現わ(🚳)し(♏)ように困(🦀)るのであっ(📳)た。彼の頭の(🏐)中にある(🐥)漠然とした物足らなさ(⏯)は、つづめ(🤑)て云えば(🤺)徳川時代(📈)の文明は調子(⏮)が低い、町人が生んだものであるから、何処まで行っても下町情調(🥖)が抜け切れな(😸)い、と云うところにあるかも知れ(🔺)ない。東京(🍉)の下(📢)町に(🐳)育っ(🅰)た彼が下町の気(⛴)分を嫌きらう筈(🈸)はずはなく、思い出(🍵)としては(🎒)なつかし(🅰)いものに(🔭)違(👾)い(🍛)な(🥝)い(👇)が、一面(🏄)に(🥫)は又(🗣)、下町(🚼)ッ児であるが故ゆえ(🏊)に土地の(⏹)空気が鼻に附い(🔸)て卑(🕶)俗な(🔮)感じがする訳でもある。そう云う(🍱)彼は反動的(🔡)に(🔥)、下(🕖)町(💛)趣(🦒)味(👢)と(⛰)は遠(🤸)くかけ(🌱)離(😳)れた(😘)宗教的な(🚊)も(⏫)の(🏘)、理想的なもの(🏼)を思慕する(📷)癖がつ(🚊)いていた。美(🍭)しいもの、愛ら(📝)しいもの、可憐かれ(🚀)んな(👖)ものであ(🚣)る以上に、何かし(📀)ら光りかが(🐤)やかしい精神、崇高な(🐭)感激を与えられるも(🦀)のでなければ、―――自分がその前に跪ひざまず(🎌)いて礼拝するような心持に(🖌)なれるか(👣)、高く空の上へ引き上げられるような興奮を(📪)覚えるもので(🛸)なければ飽き足らなかった。これは芸術ばかり(🏁)でな(🚁)く、異性に対しても(🛋)そうであっ(🦌)て、その点に於いて(🥦)彼は(🦈)一種(🛢)の(👴)女性崇拝者で(🔠)あると云える。もちろん彼は今までに(⏹)そう(🏰)云う恋愛な(⚽)り芸(🍄)術的(🤡)感興(🤩)なり(🌘)を味(❗)わ(⭐)ったことはなく(🌪)、ただ(⚫)ぼんやりした(🔣)夢を抱(😼)い(➰)だいているだけ(🏦)だけれども、それだ(🎋)けひとしお眼(🎗)に見(♉)え(🦕)ぬも(🔓)の(🎛)に(😛)憧あこがれの心を寄せ(🍆)てい(🎀)た。そして西洋(🚃)の小説や音楽や映(📉)画(🚓)などに接すると、ま(📪)だいく(👐)らかはそ(🐟)の憧れ(🚍)が満(💯)たされるような気がした。と(🖖)云うのは西洋に(🏵)は昔か(📎)ら女性崇拝の精神が(❎)ある。西(🚜)洋(🚁)の男は己おのれの恋す(👗)る女(😛)人の(🌧)姿に希臘(🚖)ギリシヤ神話の女神(🐀)を見、聖母の(🖖)像(🍄)を(🍒)空想する(🦕)。こ(😧)の心持が広(🌽)くいろいろな習慣(➕)に附き(🚳)纒まとって、(🧟)芸術の中にも反映しているせ(🧥)いであ(⛅)ろう(👔)と(☕)、要はそんなふうに考え、その心持(😃)の欠けてい(🎒)る(🤶)日本人の人情風俗(🎎)に云いよ(🚖)うのない(📳)淋しさを覚えた。そ(🐐)れ(💲)で(🏸)も仏教を背景にして(👲)いた(📫)中古のもの(🚠)や能(🈚)楽な(⏪)どに(😩)は(🏣)古典(🥝)的ないかめしさに伴う崇(🎧)高な感じがな(🚒)い(😟)でも(🤣)ないが、徳川時(😳)代に降(😋)っ(👍)て来て仏教の影(👮)響を離れれば離れるほど、だんだん低調にな(🐲)る(⚪)ば(🔶)かりである。西(🎿)鶴(🈴)さいかくや近松の描く女性は、い(🖐)じらしく、や(🍻)さしく、男の(🦊)膝に泣き(🛬)くず(🚉)おれ(☝)る女(🔢)であっても、男(🚿)の(🏬)方から膝(🏑)を屈して仰ぎ(🍟)視るよ(❓)うな女(🐽)ではない。だから要は(🛠)歌舞(⛏)伎芝居を見るよりも、(🦋)ロス(👮)・アンジェルスで拵こしらえ(🌮)る(🤑)フイルムの方が(🙍)好(🔃)きで(🔜)あっ(🏿)た。絶えず新し(🚟)い女(💱)性の美を創造し、女性に媚こびることばかり(🚤)を(🗺)考え(⬅)ている(🐌)アメリ(🕟)カの絵の世界(📲)の方が、俗悪なが(⬇)ら(🌁)彼の夢に(🌊)近かっ(🌷)た。そして嫌いなも(🎢)の(🍅)の中でも(😈)、東(🐓)京の芝居や音(🈲)曲(📉)にはさすが江戸人の(🔺)き(🍑)び(👈)きびとした(😙)スマ(💡)ート(✏)な気風が出て(🙈)いるのに、義太夫(🏘)は飽くまで太々ふてぶてしく徳川時(🚴)代趣味に執(🌬)着しているとこ(💱)ろが、到底傍そばへも寄りつ(📊)けないように思えたのであった。
A そう(🈚)は(🥤)思いながらも、やっぱりかれも(🗝)くだ(🏐)ら(🕳)ない男であった。自(🍬)信がなかった。訪問客(🧓)たちを拒否(🏸)するこ(🈁)とができなかっ(🛷)た(👤)。おそ(⛵)ろしかった(💤)。坊主(🚄)殺せば、と言われて(🍞)いるが(😟)、弱い貧(😫)しい(🌉)人た(⛷)ちを、い(♓)ちどでも拒否し(🏂)たな(🐮)らば、その拒否し(🔔)た指の先(🍪)から(🉑)じりじり腐って、そうして七代の(🍕)ちまで(🦓)祟(⬆)たたられる(❄)よう(🐜)な(🦁)気さえしていた。結(🌼)局ずるずる引(🍋)きずられな(🔏)がら(🕵)、かれは何かを待っていた。
A「犬(Ⓜ)か(🤽)、(🏍)―――犬は彼(🔱)方あっちに置いてあるよ(🌔)」
A「そ(👼)りゃそうだろ(🏉)う、(🥅)僕が見た(👛)ってそうだからな(📳)あ」
A「(🌤)ではど(🔗)うです、僕(😏)等と一緒に(🏛)晩飯を(🐠)たべませ(🍍)んか。折角来たもん(🌘)だから、(🤫)―――」
A「(👧)あぶないな。」私は気が重かった。「のこのこ出掛け(🎇)て(🐺)行って、玄関払(🛶)い(⛷)でも食わされて大きい騒ぎになっ(🏸)たら、(🚗)そ(👺)れこ(😍)そ藪蛇やぶへ(💹)び(🌌)ですからね。も少し、この(🍿)ま(🎡)ま(🐿)、(💧)そっ(🏸)として置きたい(🐃)な。」
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