av 女性10

A「僕は(🐜)この手紙には(🔲)大(🕸)分(🕰)掛け値があると思うね。こ(👳)う云う昔風(🌻)な文体を使(👷)えば内容だって旧式に(🙄)しな(🛌)け(😧)れば(🍡)映りが(🤫)悪いから、こいつも趣味で書いているんで、お腹の(🚲)中はこれほ(😻)ど悲(👷)歎やる方ないん(👋)で(🚂)もないと思う(🦐)よ。折(🏩)角(🛎)人(🕔)形を飾って嬉し(🥓)がろうとして(😮)いた矢先を、癪(🛠)しゃ(🐞)くに触ったぐらいなんじゃな(🐂)いか(🔫)」(🍜)

A　今は、北(🈺)さんも中(😢)畑さんも、私(👴)に就(🗜)ついて、やや安心を(🅰)している様(🛷)子で(🐎)、以前(😠)のよう(🧝)に、ちょいちょい(💪)おい(💤)でになって、(🚭)あれこれ指図(🙎)さしず(👉)をなさ(✂)るような事は無くな(💦)った(😪)。けれ(🍘)ども、私自身は、以前と少しも変(🚪)ら(😶)ず、や(🎴)っぱ(🥛)り苦しい、せ(🖖)っぱ(🗳)つまった一日一日(🚳)を送り迎え(🖇)しているので(🐼)あ(💱)るから、北さ(♒)ん中畑さんが来なくな(🤕)った(🌱)のは(👴)、(⚪)なん(🛎)だか淋(😠)さびしいのである。来ていただきたいの(🏊)である(🕹)。昨年の夏(🔣)、北さん(🌴)が雨の中を長靴はいて(🕯)、(⛲)ひょっこりおいでになった(🏆)。

A　と苦し(🖖)そうな(🚢)返事(📁)をなさったので(🥧)、私は、(⚫)はっとして、冷汗の出る思いで(😠)した(🗝)。

A福子(🤫)は黙(💸)つ(🧙)て台所へ立(🌂)つて行つ(🍂)て(🍵)、渦(🙇)巻の線香(👃)を捜して来ると、それに(🖥)火をつけてチヤ(🌀)ブ(🚨)台の下へ入れてやつた。そして、

A　私はこの「お伽草紙(🤓)」といふ本を、日本の国難(💃)打(💭)開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな(🎗)玩具と(🛵)して恰好(🐒)のも(🍐)のたらしむべ(👬)く、(❣)この(🥜)ごろ常(🌖)に微熱を発してゐる(🎑)不(💐)完全のから(🧦)だ(✈)ながら、(🍝)命ぜられて(💭)は奉公の用事(💾)に(🚚)出勤したり、また自分の(🈁)家の罹災(👼)の後始末やら何や(🌉)らし(🔠)ながら、とにかく、その(🌨)ひまに少(👀)しづつ書きすすめて来たの(📗)である。瘤(🚇)取(🛌)り、浦島さん(♟)、(⛱)カ(🎧)チカ(🏁)チ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、(🎎)一応この「お伽(🚧)草紙」を完結させよう(🔓)と私(🍥)は思つ(💄)てゐ(🥔)たの(⚡)であるが(👙)、桃太郎のお話(🐤)は(🍃)、あれは(🚬)もう、ぎりぎりに単(💩)純(🦖)化せら(🥁)れて、日本男児の象徴のや(🕶)うになつてゐ(🔮)て(🚎)、物語といふ(💄)よりは詩(🍪)や(💈)歌の趣きさ(🆎)へ呈してゐる(🕒)。もちろん私も当(🛥)初(🙂)に於いては、(⏲)この(🐫)桃(🥃)太(🚣)郎をも、私の物(🔯)語に鋳(🚐)造(🎏)し直すつもり(🦗)でゐた(🛀)。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに(⛩)、或る種の憎むべき性格を附与してやら(🤛)う(🍼)と(🏯)思(🌪)つて(👯)ゐた。どうし(👥)てもあれは、征(🕣)伐せ(💘)ずには置け(🥂)ぬ醜怪極悪無類の人(⛩)間として、(💛)描写(🚈)するつ(😬)も(🧡)りであつた。それに(♍)依つて桃太郎の鬼征伐(👷)も大いに読者諸君の共鳴を呼び(😵)起(🌇)し、(🐤)而してその戦闘も読む(⏰)者の手(🔦)に(🚧)汗を握らせ(👦)るほ(🍫)どの真に危(💈)機一髪の(✋)ものたらしめようとたく(🆖)らんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品(🕕)の計画を語(🍕)る場合(🕹)に於(🔆)いて(🛵)は、(😉)作者(🎏)はたいていこのやう(🎞)にあど(🐖)けない法(🎳)螺(🎎)を吹く(💷)ものである(💯)。そんなに、(🐄)うまくは行(🍷)きま(⬛)せ(🆓)ぬて。）まあさ、とにか(🔽)く(😧)、まあ、聞き給へ。どうせ、(🈯)気(🍞)焔だがね(⏳)。とにかく、ひやかさずに聞(🍶)いてく(👜)れ給(🙎)へ。ギリシヤ神(🕢)話に於いて、最(🌂)も(🔬)佞悪(🍠)醜穢の魔物は、(🔆)やはりあの万蛇頭の(🦊)メデ(🍅)ウサであら(🔩)う。眉間には(⛎)狐(🐯)疑の深い(🤤)皺(😠)がきざみ込まれ(🕛)、小さい灰色の(🙀)眼には浅間しい殺(🌃)意(🍍)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🙉)へて(♉)、黒ずんだ(🥈)薄(🧘)い唇は嫌悪と侮蔑に(📃)ひきつつたや(📘)う(🤰)にゆが(😓)んでゐる。さうして長い頭髪の一本(🍿)一本(🌠)がことごと(👚)く腹(♐)の赤(♿)い毒蛇である。敵に対して(🔄)この無数の毒蛇は、(🍯)素早く一様に鎌(🕑)首(🛥)をもたげ、しゆつ(🤮)しゆつと気味悪い音を立てて手(🌳)向(🥈)ふ。このメ(🚚)デウサの(🌦)姿をひとめ見た者は、何とも知れずいやな気持(😴)にな(🙃)つて、(🍝)さ(🔤)うして、(♍)心(🤢)臓(🚡)が凍り、か(🏄)らだ全(⚾)体つめたい石(🥉)になつたといふ(✌)。恐怖といふよ(🏪)りは、不(🐈)快(⏱)感である。人の(🔌)肉(💜)体よりも(⏬)、人の(🏮)心に害を(💂)加へる(📑)。このやうな(🧛)魔物は、(🧠)最も憎むべきもの(🔩)であ(🌤)り、かつまたすみやかに退治しな(🤓)ければならぬ(👤)もの(🐫)である。それに(🐢)較べると、(🈴)日本(📐)の化物は単純(📬)で、さう(🈵)して愛嬌があ(🚻)る(🍯)。古寺の(🚈)大入(🎁)道や一本(💶)足の傘の化物(🦒)など(🕐)は(🔁)、たい(🔢)てい(🗝)酒飲みの豪傑の(🚣)ために無邪気な舞ひをごらん(🌄)に入れ(🧔)て以(🚨)て豪傑の乙夜丑(💧)満(🍳)の無聊(🛢)を(⏱)慰め(🦖)てくれ(⏱)るだけのものである。ま(🐱)た、絵本(🥗)の鬼ヶ島の鬼たち(😆)も、図(🎣)体(🌊)ばかり大きくて(🎼)、猿(🐺)に鼻など引掻(🏼)かれ(👉)、(🌗)あつ(🤬)！　と言(🥦)つ(🚵)て(🛺)ひつくりか(🧝)へつ(📜)て降参(🦀)したりして(🙇)ゐる。一向におそろしく(🔢)も何とも無(😔)い(🦌)。善良な性格のもののや(👥)うにさへ思はれる。それで(🌴)は折角の鬼退(🍝)治も、甚だ(🥙)気抜けのした(🎁)物語になるだらう(🍤)。ここ(⭐)は、どうしてもメデウ(🚺)サの首以(🈹)上の(🈹)凄(📓)い、不愉快きはま(🥍)る魔物を登場させ(😶)なけ(👆)ればならぬ(🎞)ところだ(📃)。それで(🦄)なけ(🏛)れば読者の手(🔹)に汗を握(🈚)らせるわけ(🐳)にはいかぬ。ま(🍲)た、征服者の桃太郎が(📊)、あまりに強くては、読者(💈)はかへつて(🏃)鬼の(🐍)はうを気の毒に思つた(💱)りな(😱)どして(🎄)、その物(🌩)語に危機一髪の醍醐味(📝)は湧いて出な(⛷)い。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を(🕙)持つて(🏇)ゐたではな(🛤)いか。弁慶にも泣きどころがあつたと(👁)い(📸)ふ(🔉)し、とに(🏚)か(😅)く(🚪)、完璧(🚝)の絶対(🔳)の(🗝)強者は、(💄)ど(🐛)う(⛩)も(📥)物語には向(⛩)かない。それに私は、自身が非力の(🛂)せゐか、弱者(🎾)の心理には(⛴)いさ(🚁)さか通じてゐるつもりだ(🤺)が(🏆)、どうも、強者の心理(🛍)は(♟)、(🗄)あ(Ⓜ)まりつ(🧣)まびらかに知つてゐない(🎗)。殊にも、誰に(🏦)も絶対に負けぬ完璧(🍙)の(🥦)強者なんてのには(🎣)、いま迄い(🅿)ち(🚈)ど(😫)も逢つた事が無(➰)い(🎎)し、また噂に(🎑)さへ聞いた事が無い(🥌)。私は(🍠)多(♎)少でも自分(🚡)で実際に経験した事(🤧)で(👦)無ければ、(🔹)一行も一字も書(👼)けない甚だ空想が(🕥)貧弱の物(🛋)語作(🛵)家である。それ(🍓)で、この桃(⛸)太郎物語を(💣)書(⏲)くに当つ(🌽)ても(🍨)、そ(🏜)んな見た事も無い絶対不敗(🆖)の豪傑を(🔕)登(🦕)場さ(🏼)せるのは何としても(🥇)不可(📼)能な(😜)のである。やはり、私の桃太郎は、小さい時か(✂)ら(👎)泣(🔙)虫(🔪)で、か(😥)らだが弱くて、は(🏻)に(💾)かみ屋で(🎋)、さつぱり駄(🥓)目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、(♎)永遠の(🅾)絶(🍥)望と(🤗)戦慄と怨嗟の地獄にたた(🛀)き込む悪辣無類にし(⛷)て(❎)醜怪の妖鬼たちに接(😤)して(🐡)、(🔫)われ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて(🦊)、黍団(🥑)子を腰(🗄)に、か(👱)の(📡)妖鬼たちの巣窟(🚗)に向つて発足する、とでもいふやうな(🔱)事に(👨)なり(🥙)さうで(💶)ある(📎)。またあの、犬、猿、(🗄)雉(🍰)の三匹の家(🥣)来も(💆)、決して模(📵)範(🚰)的(🌗)な助(🍖)力者(🔩)では(⚪)なく(😸)、それぞれ(🔓)に困つ(🆕)た癖があつ(🎎)て、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほ(🐛)と(🐥)んどかの(🚻)西遊(➰)記の悟空、八戒、(🤲)悟浄の如(😜)きもののやうに書くかも(🛶)知れない。しかし、私は、カ(🍱)チカ(🌛)チ山の次に、いよいよこの、「私の(🗑)桃(💵)太郎」に取(🥗)りか(⛸)からうとして、突然、ひど(🏳)く物(📺)憂い気持に(👀)襲はれたので(😒)ある。せめて(🐕)、(🍦)桃(😖)太郎の物語一つ(🔣)だけは(📜)、このままの単純な形で残して置(🛫)きたい。こ(🌖)れは、もう物(🆑)語ではない(🔣)。昔から日本人全(🏊)部に歌ひ継(🦁)がれて来た日(👜)本(🔐)の詩である。物語の筋にどん(🏽)な矛(🎈)盾があ(🏄)つ(⛷)た(🐣)つ(🈚)て、か(🍖)まはぬ。この詩(💐)の(📖)平明闊達の(🧛)気分を、(🌋)いま(👏)さら、いぢくり廻(💉)すのは、日本に対(🕢)し(😥)てすま(🕋)ぬ。いやしくも桃太郎は、日本一と(🧢)いふ(⭐)旗を持つ(🔀)て(💚)ゐる男である。日本一(🐮)はおろか日本二も三も経験せぬ作(😆)者が、そ(🧖)んな日本(🔽)一(😤)の快(🆕)男子を(😚)描写で(🎖)き(🔵)る筈が無い。私は(🌝)桃太郎のあ(📱)の「(🗄)日本一」の旗を思ひ浮べるに及(🕯)んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画(🚷)を放棄した(💵)のであ(🍟)る。

Aと云ったきり、一心に(👂)舞台の方へ首を(💘)伸べていた(🔟)。何(💅)と云う色か(🥪)、緑系(🛵)統には違いないが、ちょ(🤕)うど人形の衣裳(🌯)の(🧡)ように(🏔)派手で渋い(✂)ところのある(💧)色(🕒)合(🐧)いの、昔の(🏵)人が(👷)十徳じっと(🖤)くにでも着そう(⏪)な(🐌)石摺いしずりの羽織をぼっ(🔏)てりと着(🌓)込んで、風通大(⛱)嶋ふうつうお(📶)おし(👦)ま(💆)の袷あわせ(🐫)の下に(🏨)黄八(🚚)丈(⤵)の下着を(🌜)見せ、(🚪)袂の中から升ます(💰)の(🏿)しきりへ肘ひ(🌍)じをついている左の腕(🙆)を(🎀)そのまま(🏠)背中へ(🥢)廻(🗝)して(🕷)いる(🍶)ので、自(😿)然と抜き衣紋えもんに(🏺)なっ(🥀)て(📰)いるた(🐖)めか猫背が(♊)一層円々と見える、―――着附と云(♍)い(⚾)、(👫)姿勢と云い、そう(🚁)云う爺臭(📊)じ(🚦)じくさい風をするのがこの(🐠)老(🏖)人の好み(🥑)であって、「老(💽)人は老人(🎯)らしく(👥)」と云うのを口癖の(♈)ようにして(👜)いるのである。思うにこの羽織の色(🚣)合いなども「五十を過(🚚)ぎたら派手なも(㊗)のを着る方が却(🍱)か(💮)えってふけ(🥟)て見える」と(👂)云う(🦌)信(🌤)条(😟)を(🖼)、実(🖋)行し(🐫)ているつもりな(➰)の(🛌)で(🚲)あろう。要が常(🎀)に滑稽こっけいに感じるのは、「老(🏅)人々(🅱)々(🖊)」と(📀)云うも(🧣)ののこの父親はま(👸)だそれほど(🌴)の歳では(⚡)ない(🍂)、二十五とか(👎)に結婚して、今は(😋)亡(👯)なくなったその連れ合いが(🛸)長女の美佐(🚰)子(🍇)を生ん(🥇)だとす(🐘)ると、恐(🕊)らく(🈷)五(🐢)十五六より取って(🔲)はいない(🌳)筈である。父の性慾はまだ変形していないと云う美佐子の観察(🎩)はそ(🥩)れを裏書きするも(🍸)ので、(🥎)「お前のお父さんの(🧟)老人ぶるのは、あれは一(🔧)つの趣味なんだよ」と、彼もかねがね云っているの(🥍)である。