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A「今夜は非常に面白かった(🤚)ね、あの連中に(📤)と(🤚)きどき会(🍢)うのも(🌦)悪くは(🌶)ないよ(✡)」

A（(👙)滋）僕はあの時(🥗)約束は(🔨)したけれど(😾)、若し其れを(🎨)破らなければ(🙃)ならなく(🕧)なつた場合(🐈)に(🐶)は、お前に一応(🕟)断る(🤹)と云つて置いたからね(📠)。

A総領の娘が生れたの(🚓)は、彼がＣ小学校(🍤)から下谷区のＨ小(🌽)学校へ転じ(💤)た折で、その(🏉)時(🔞)の月(💷)給は二十圓で(🐝)あった。それから日本(🍹)橋区のＳ小(🍛)学校(🔤)、赤坂区(🎢)の(🍾)Ｔ(🍊)小学校(🛬)と市内の各所へ転勤(🔡)し(📭)て教鞭を(🅱)執(🛸)って居た十五(🎛)年の間に(🏫)、彼の地位も追(💠)い／(📧)＼(🚤)に高(🐉)まって(🧐)、(📇)月(💛)俸四十五圓の訓導と云うところまで漕ぎつけた。が(🍁)、(♑)彼の(👼)収入よりも、彼の一家の(🔣)生活費の方が遥か(👝)に急(🌀)激な速力を以て増加する為めに、年々(🌸)彼(😫)の貧窮の度(📣)合は(🎍)甚し(🚍)くなる一(🍧)方であった。総領の娘(😬)が生れた翌々年に今度は長男の(⛷)子(🙅)が生れる。次から次へと(🗻)都合六人の男や女の子が(🙋)生れて、教師(🎇)に(🍖)なっ(😡)てから十(📨)七年目に(📬)、一家を(🧀)挙げて(🍴)Ｇ県へ(🍢)引き(🚂)移る時分には、恰も七人目の(🏺)赤ん(🏉)坊が細君の腹(💕)の中にあっ(📡)た。

A「どうだね、君(🚻)、君がこの女を連れ(😓)て歩いたら、果し(🦎)て(🌟)君の(🚼)注文通り、世間はあ(🐒)ッと(🆓)驚いたかね？(👷)」(😴)

A　私(😍)は建築のこと(🚳)については(👢)全く門(🧡)外漢であ(💘)るが、西洋の寺院のゴシック建築(🎙)と云(🏰)うものは屋根が(🔦)高く(🕯)／(🍅)＼尖っ(⏸)て、その先が天に冲せんとしている(🎨)と(📴)ころに美観が(🔣)存するのだと(🚉)云う。これに(🤼)反して、わ(🆙)れ／(🍟)＼の(🍒)国の伽藍で(🏍)は(😗)建物(👆)の上に(🚐)まず大(⛷)きな甍を伏せて、その庇ひさ(🐈)しが作り出(🅾)す深(🎯)い廣い蔭の中へ全体(🐶)の構造を取り(🧑)込ん(✉)でし(🏄)まう。寺院(📷)のみ(🖐)なら(📰)ず、宮殿でも、(✌)庶民の住宅で(🕓)も、外(🚋)から見て最(🆎)も眼(📋)立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には(🗿)茅葺きの大きな屋(⬆)根と、その庇の下にたゞよう濃い(🖱)闇で(🐳)あ(🎶)る。時とする(📬)と、白昼といえども軒から下に(💼)は洞穴(⏩)のよう(🐆)な闇が繞(💟)っ(😘)ていて戸(🌺)口も扉(🎿)も壁(🎡)も柱も殆ど(📎)見(😻)え(💈)ないことすらある。これ(🗄)は知恩(🍐)院(🍤)や(🎴)本願寺のような宏壮な建築でも、草(😣)深(📜)い田舎(🔒)の百姓家でも同様であっ(🕝)て、昔の大(🔢)概な建物が軒から下と軒から上の屋根の部分とを比べると、(😢)少くと(🛠)も眼で見たとこ(🏰)ろでは、屋根の(🔩)方が重く、(🍘)堆く、面(😑)積が大き(🏧)く感(🏠)ぜられ(🍨)る。左様にわれ／＼が住居を営むには、(⛲)何(🍽)よりも屋根と云う(🗓)傘を拡げて大地(🏢)に一廓の(➿)日かげを落し(📯)、その薄(🍗)暗い陰翳(🤚)の中に(🐪)家造(🐙)りをする。もちろん西洋の(🔝)家屋(🕎)に(🛩)も屋根(🔂)が(💜)ない訳ではない(🍘)が、それ(🐒)は日(🐊)光(➰)を遮蔽す(🈲)る(📘)よりも雨露をしのぐため(🍪)の方が主であって、蔭はな(🏞)るべく作らないようにし(🍙)、少しでも多く内(🕐)部(🥙)を明り(🎃)に(😉)曝すよ(🐥)うにして(🍰)いる(📈)ことは(🍋)、外形を(🎗)見ても(🧔)頷かれ(🎾)る。日本の屋根を傘と(🤽)すれ(👐)ば、西洋のそれは帽(🐲)子でしかない。しかも(🤞)鳥打帽(📦)子(🈁)のよ(🚧)う(🗞)に(🆚)出来(🎤)るだけ(⛷)鍔(🛍)つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に(😓)受ける。け(🏎)だし(🍭)日(⤴)本家(🈶)の屋根の庇が(👠)長いのは(🍁)、気候(🥢)風(📳)土や、建築材(🔌)料や、そ(🎿)の他いろ／(🍚)＼の関係があ(🙉)るので(🌿)あろう(😅)。たとえば(🍫)煉瓦やガラ(🍔)ス(🎚)やセ(⛑)メ(😎)ントの(😸)ようなものを(😅)使わ(🌘)な(⛴)いとこ(🎀)ろか(😃)ら、(😖)横(🆑)なぐりの風雨(🔚)を防ぐ(🎲)ため(🎞)には庇を深く(🤐)する(⚽)必要があったであろうし、日本人とて暗(🌌)い部(🎟)屋よ(❤)り(🥖)は明るい部屋を便利としたに違(🏤)いないが(🤶)、是非なく(🏹)あゝなった(🚏)の(🍄)でもあろう。が、美(💢)と(🔉)云うものは常(🔝)に生(🚞)活の実際から発達す(🈯)る(😷)もの(💱)で(👤)、暗い部屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(📰)つしか陰翳のうちに美(⛏)を発見し、やが(📇)ては(⌛)美の目的(🤷)に(🎢)添うように陰翳を(🥤)利用するに至った。事(🦃)実、日本座(⛄)敷の(❎)美は全く陰翳の(🕺)濃淡に依って生(⚓)れてい(🎳)るので、それ以(🎓)外に何(🌲)もない(❓)。西(🧠)洋人が日本座敷を見てその簡素(🥗)なのに(🌘)驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もない(⚫)と云う風に感じる(⤵)の(⚽)は、(🙂)彼等(🚀)として(🙄)はいかさま尤も(⏲)であるけれども、(🌕)それは陰翳の謎を解しないから(🚼)である。われ／＼は、(🎎)それで(🤱)なくても太(📌)陽(🕢)の光線の這入りにくい(🐆)座敷の外(🚥)側へ、土庇を(🈁)出した(🎃)り縁側(📕)を附けた(🥐)りし(✏)て一層日光を(⛸)遠(😽)のける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透し(🏂)て(🎲)ほの明(🥥)るく忍(🥪)び込むように(㊙)する(🕳)。わ(🕚)れ／＼の座敷の美の要素は(🔸)、この間接の鈍い光線に(⏰)外なら(👄)ない。われ／(📃)＼(😳)は(🍾)、(🆔)この力の(🍟)ない(🐲)、わびしい(🚯)、果敢は(😔)かな(🔶)い光線が(⭕)、しん(🥒)みり落ち着いて座敷の壁へ(🚓)沁み込むように、わざ(🚾)と調(🏗)子の弱い色の砂壁を(🎧)塗る。土(🥢)蔵とか、厨とか、廊(🈸)下のよ(👏)うなとこ(🕦)ろへ塗(🚲)るには照(💀)り(🤩)をつけるが、座敷の(⬛)壁(🚯)は殆ど砂壁で、めったに光ら(📁)せ(🐯)ない。もし光らせたら、その乏しい光線の、柔かい弱い(🚸)味が(🐍)消える(⬇)。われ等は何処までも、見るからに(💾)おぼつかな(❗)げ(🐜)な外光が、黄昏色の壁の面(🤢)に取り着い(🅱)て辛くも餘命(🔱)を(🕴)保っている、あの(👜)繊細な明るさを(🎼)楽しむ。我等(🚃)に(🤩)取ってはこ(🐯)の壁の上の明るさ或(🌦)はほのぐらさが何物の装飾(⏹)に(😤)も優(😖)る(🌇)のであり、しみ／″(🐧)＼と見飽きがしないの(🦆)であ(🐛)る。さ(✴)ればそれらの砂(😭)壁がその明るさを乱(💯)さない(➰)ように(🍟)とたゞ一と色(🕳)の(🔪)無地に(🦍)塗ってあるのも当然であって、座敷(🌐)毎に少しずつ(💂)地色は(🎋)違(🐢)うけれども、何とその違いの微かであることよ。それは(🏷)色(🚸)の違いと云うよりも(🔗)ほん(🤹)の僅か(🗜)な濃淡の差(🤯)異、見(🛹)る人(🚂)の(🐖)気分の相違と云う(🥣)程のものでしかない(🌱)。し(🤧)かもそ(😼)の壁の色の(🏥)ほのか(🧛)な(👾)違(🎳)いに依って、また幾らかずつ各(✂)※(二の字点(🏉)、1-2-22)の(🌻)部屋(🚉)の(🚟)陰翳が異(🌍)なった色調(🚛)を帯び(🦏)るので(🔙)ある。尤も我(🎋)等の座敷に(😾)も床(🐘)の間(🏿)と云うものがあ(🎐)って、掛け軸を飾り花を活け(👬)る(😉)が、しかしそれらの軸や花(👨)もそれ自体(🏞)が装飾の(🚗)役(👄)をしてい(📥)るより(🧜)も、陰翳に深み(🦖)を添える方(💔)が主になっている。われらは一つの(⏩)軸を掛け(☔)るに(🤡)も、その軸物(💁)とその(🤬)床(🌚)の間の壁と(🏽)の(🙊)調和、即ち「床(🏓)うつり」を(💱)第(🍅)一に貴(🔱)ぶ。われら(😳)が掛(👔)け軸の内容(💏)を成す書や絵の巧(💍)拙と同様の(📷)重要さを※(「ころも(🤱)へん＋(💽)表(🧕)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(🤹)くのも、実にそのため(🔒)で(🏺)あっ(🍘)て(🤖)、床う(🐢)つ(🏯)りが悪かったら如何なる名書(🈸)画も掛け軸(😬)としての価値がな(😑)くなる。それと反(🍋)対に一つ(🌜)の独立(⏹)した作(📗)品と(💺)しては大した傑(🐢)作でもないような書画が(🐘)、(📢)茶(➡)の間(🤡)の床に掛(🍎)けて(🐎)みると、非常にその部屋(🍜)との調和(✏)がよく(⏱)、(🌍)軸(🕞)も座敷も俄かに引(🚅)き立つ(🛢)場(㊙)合が(🎠)あ(🤜)る。そしてそう云(😹)う書画、それ自身(🏇)として(Ⓜ)は格別のものでも(〽)ない軸物の何(🚉)処が調和(🛁)する(⏳)のかと云えば(📢)、(🤓)それは常にそ(🕒)の地(🚼)紙や(🦈)、墨色や(🦐)、※(「ころ(🧘)もへ(📔)ん＋(🍡)表(🥢)」、第(👽)4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色に(🔰)あ(🎈)るの(➿)だ。その古(🐺)色がその床の間や(⏪)座敷の暗さと(🚪)適宜(🌕)な釣り合いを保つのだ。われ(🌩)／＼(🈸)は(🧥)よく京都や(🎇)奈良の名刹を訪ねて、その寺(🚳)の(😓)宝物と云われる軸物が、奥深い大書(🥨)院の床の間(🈸)にか(📌)ゝ(🗻)って(🌭)いるのを見せら(📦)れ(🎿)るが、そう云う(👟)床の間(⬛)は大概昼も薄暗いので、図(⛽)柄などは見(😭)分け(🥎)ら(👂)れない、たゞ案内人(🥦)の説明を聞(🦕)きなが(🧖)ら消えかゝった墨色の(🐇)あとを辿って(🛍)多分立派な(🅱)絵(🤜)なの(✉)であろ(🃏)うと想像するばかりであるが、し(🎲)かしそのぼやけた古画と暗(🦓)い床(💳)の間との取り合わせ(🚶)が(⛵)如何に(⚫)もしっ(⚪)くりしていて(🔛)、図柄の(✔)不鮮明などは聊(💖)かも問(👀)題でないばかりか(📪)、却っ(🐳)てこのくらいな不(🤵)鮮(🛋)明さがちょうど適(📳)している(🌎)よ(🔘)うにさえ(🚉)感じる。つまりこの場合(👼)、そ(🕶)の絵は覚束な(♐)い弱い光り(❄)を受け留め(🚎)るための一つの奥床し(🆙)い「面(🕋)」に過ぎ(💋)な(🤙)いので(🚖)あって、全く砂壁(🧀)と同(🕌)じ作(🎋)用をしかして(🆚)いないので(🍎)ある。われらが掛け(👈)軸(🚚)を択ぶのに時代(👡)や「(♌)さ(📃)び」を珍重する理由はここ(🦓)にあるので、新画(🔒)は水墨や淡彩のも(🌃)のでも、よほど注(🚱)意しな(📑)いと床の間の陰翳を打ち壊す(👪)のである。

A「書いてあ(🕚)った(🌱)かてええ。見(🧀)せな(🆕)さい」