○(💹) 堯は支那の歴史(shǐ(🔠) )で知(🌝)ら(🎰)れている最初(😾)の聖天子(👏)。
「(🥤)売ろうとも、(😑)売ろう(⛄)とも。私はよ(😘)い買手(🕖)(shǒu )を待(dài )って(🍗)いるのだ(🔸)。」
「さあ(🎳)、何で有(😭)(yǒu )名になっ(😩)てやろう。御(📸)ぎょにす(🦆)るかな、射しゃにする(🏬)かな。やっ(🌬)ぱ(🕵)り一番(fān )たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
(🚘)大宰(😎)(zǎi )たいさいが子(😏)貢にたずね(🛐)ていっ(🏊)た。―(😚)―
○(🍓) 陳(⏳)=(🦕)=国名(🎊)。
「(💍)先(xiān )生の徳(dé )は(🎨)高山の(🗒)よう(😡)なものだ。仰げば仰ぐほど高い(👁)。先(😶)(xiān )生の(🏍)信念は金石のようなものだ(☔)。鑚(zuā(🔦)n )きれ(🏻)ば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生(🍘)の高(gāo )遠な(🎑)道だ。前にあ(💈)るかと(🌝)思(😙)(sī )う(🌒)と、たちまち(🏎)後ろに(🎈)ある。先(🍶)生は順(shùn )序を立てて(🔉)、一歩(🧐)(bù )一歩(🤝)と(🈲)われ(📴)われを導き、われわ(🗜)れ(👴)の知(zhī )識を(🤫)ひろめるに(🐠)は各(🗡)種の典籍、文物制度を以(💈)てせ(🏬)られ(👧)、われわれの行(🌂)(háng )動を規制(📫)するには礼(🔸)を以(yǐ )てせら(🦌)れる。私はそ(🗞)のご指(zhǐ )導の精妙さ(🕜)に魅せられて、(🙍)やめよ(♌)うとし(🔓)ても(🚛)や(👤)めることが出(🔭)(chū )来ず、今(🔕)日まで私の才(cá(🌛)i )能(🥤)(néng )のかぎ(❇)りをつくして努力して来た。そして(👢)今では、どうなり(🙋)先(xiān )生の道(dào )の本体(🈸)をはっ(👘)きり眼(🥨)の前(🍤)に見ること(😣)が出来(👆)(lái )るような気(🚓)がする。しかし、い(🌀)ざそれに追(♓)いつい(💴)て捉(zhuō )え(😼)ようとすると、やはりど(🥋)うにもならない。」
「民衆と(🐫)いうもの(💒)は(😜)、範を示(📵)し(🍷)てそれに(💖)由(😟)らせることは出来るが、道理を示してそれを理解させることはむずかしいものだ。」
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