門(mén )人(ré(🍯)n )は、(🚺)一寸うろたえた顔(🐻)をした(🛎)が(❔)、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
(🖥)樊(fán )遅(🥀)には、(🚣)もううしろを振り(😄)かえ(🧖)る勇気がなかった(🌡)。彼は、正面を向い(🖐)た(⏲)きり、石の(🤐)よう(🧀)に固くな(🤕)っ(🍎)て、殆(dài )ど機械的に手綱(👈)(gā(✊)ng )をさ(😂)ばいて(👛)いた。
孔子は、(💾)默(mò )ってうなずいたぎりだった。仲弓(🈲)はもの足りな(👥)かった。だが、仕(shì(🏞) )方なし(🏷)に、それで引きさがるこ(⏰)とにした。
とうと(⤵)う一(yī )人(🍠)がいった。
門(💡)人(rén )たちは(😜)、また顔(yá(🐢) )を(⭐)見(👆)(jiàn )合(hé(😣) )せた。彼等(děng )は、孔子が(🚼)何をい(🏁)おうとしているのか、(😱)さっぱり見(🦒)当がつかな(🤦)かっ(🚞)たの(🏝)であ(🎱)る。
「たしかにそうかな。」
(楽長は、(❗)最高の(🗃)技(jì )術は手や喉から生(shēng )れるもので(➰)なく(📓)て(😆)、心から(⏲)生(shēng )れるもの(🕊)だ、という(🤸)事(shì )だけは、どうやら(🚥)わかった(❎)らし(🍎)い(㊙)。彼(bǐ )の音楽(🤪)もこれからそろそろ本物(🎃)になるだろう。だ(🎬)が(⚓)彼(🗝)は、私(sī(🚩) )の音楽(🗾)論が(🚝)そ(🕥)のま(🥀)ま人生論でも(🏨)ある、とい(🚧)う(📰)ことには、まだ(🗨)気(🗒)が(❣)ついていない(😦)らしい。究極の目(mù(🎶) )標(🌥)を音楽の技(jì )術に(🚒)置い(🕧)ている彼と(🚇)しては(🌐)、(🔣)或(huò )はやむを(🏴)得(🖱)(dé )ないことかも知れ(🚄)ない。しかし急(🏳)ぐこと(🍙)は(🗾)な(🍘)い。いずれは彼も、人生のた(🕠)めの音楽ということに目を覚(🕜)ます時が来るであろ(👚)う。彼は(👻)元(yuán )来真面(mià(👲)n )目な人(rén )間なのだか(🛴)ら。)
「口の達(dá )者なも(📅)の(⏯)は、(Ⓜ)と(🌅)か(💾)く(🍚)つ(🌑)まらんことをいい出す(🙂)も(⏯)のじゃ。出まか(🙂)せにいろんなこと(💼)を云っている(🍾)うちに(🗃)は、結構世の中(👯)の憎まれ者にはなるだろ(🈂)う(🎰)。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(zhī )らない。し(🐷)かし(㊗)彼は口だけは慎(shè(🗝)n )ん(🍖)でいるように見受(shòu )ける。いや(🏯)、口(✊)が達者でな(🍕)くて(🕎)彼も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間に(🌵)は、口(🕖)な(🅿)どど(🏙)うで(😋)もい(🥒)い(🐃)ことじゃで(🎛)の(🎐)う。」
「(⛲)はっ(💉)きり掴め(📲)ないにしても、(👇)何(hé )か思(sī )い当(😪)ること(👐)があるだろう(👏)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025