バラエティ番組《sekkusudouga》2行目ライン
sekkusudougaあらすじ
「(🎿)然し、お前達のよう(🚽)に、血(👁)統な(🚺)ど問題にしない人が(🚶)あると知(⏩)ったら(🕗)、彼も喜(🥡)ぶにちがいな(🧘)い(🐺)。わしも嬉しい。……７いや君(🤫)子(zǐ )と(🥫)いうものは、(😉)人(🍡)(rén )の美点を助長し(🍽)て、決(jué )して人(rén )の欠(qiàn )点(diǎn )に(🖲)乗ず(🎦)るよう(📺)な(💠)事(🍱)はし(🍻)ないものじ(🖐)ゃ(🍹)。然し世(⏭)(shì )の中には(🥖)、(🤕)兎角その(🍎)あ(👣)べこべを(🚲)行(🌑)こうとする小(🍣)人が多(duō(🤧) )くての(🔻)う。」
「先(🚖)生の(⛵)お(🦔)眼にぶッ(🔅)つか(🍳)る(🚒)と、すぐ(💬)手(shǒ(🍯)u )もとが(📎)狂(🕗)い(🔟)出して来る(📨)ので(🍃)ございま(🍑)す。」
樊遅(🏹)は思わず(🙈)御者台から(🔗)ふ(🕷)りかえ(🎖)って、ちら(🤩)り(🐍)と孔(⬇)子の顔(🕗)(yá )を見(🕐)た。孔子の顔(🏳)には、(😘)別に変(🏆)(biàn )っ(💇)たところは見(jiàn )られなか(👉)ったが、その声には、ま(💒)す(📮)ます力(lì )がこもって来た。
(➰)樊遅は喜んだ。それは(🍿)その中に、「違(😊)わな(😥)い」という言(❓)葉が見(🚛)(jiàn )つかっ(🐝)たからであ(🥎)る。しかし、数秒の後には(🛬)、彼(bǐ )の頭(tóu )は(🕡)却(📐)っ(👃)てそのために(⛸)混(😟)乱しは(🍍)じめた。という(👃)のは、(🎋)さっき(♓)孔子のいった「違わな(📃)い」と(🕎)、この言葉の(🌦)中(❌)の(🍄)「違わない」とは(🐏)、まるで意味がち(🕊)がっていそうに思(sī )えた(🤳)からである。後の場合(🐔)(hé )の「違(wéi )わない(🎥)」は、第(dì )一(🔂)(yī(⏺) )、父母の存命中(zhō(👑)ng )のこと(🦄)である。それ(🦄)に(🐷)、前後の(〰)関係から(📉)判(🐌)断しても(🗿)、初一念を貫け(📑)という意味に相(xià(🛰)ng )違ない。父母を亡くしたあとの「違わない」(🔮)ということが(👵)、それと同じ意味(🛹)だとは、どうしても(🏭)思えない。言葉が同じ(🏆)なだ(🗞)けに、彼はいよいよ判断(🗾)に(🏞)苦しん(🤶)だ(💱)。
「比類(lèi )のない徳(dé )を(🔴)身に体していながら(🏔)、国(🌻)(guó )の乱(🏠)れるのを傍(bà(🍭)ng )観し(🆒)ているのは、果して(🍥)仁の(🥠)道に叶(🔴)いましょうか。」
と(🍆)、彼は心(🕙)(xīn )の中(🕴)(zhōng )で(🗾)叫(🗿)(jiào )ん(🐂)だ。
「如何にも、それは(🔗)仁とは云え(🏥)ませぬ(👉)。」(♒)
ところが、ある日、樊遅(🕘)が孔(➿)子(📐)(zǐ )の供(gòng )をして(🈲)、馬車(⛱)を御す(🚁)ること(🐚)になった。樊(fán )遅は孔子(😅)の若(ruò )い門(mé(🎶)n )人の一人であ(🔑)る。武芸(yún )に秀でてい(🎩)るため(🚛)に、孟孫子に愛(ài )されて(✡)、し(🧣)ばしば(❕)その門(mén )に出(chū )入(rù )す(🎆)る。孔子は、彼な(🔥)ら(🎗)ば、自分の意志(🍲)をはっ(😼)きり孟(mèng )懿(👠)子に伝え(📀)てくれるだろう、と考えた。
（(🦕)違わな(🍮)い、(🤣)違わない、――何のことだろう。）
彼のた(📂)めに多分用意(yì )されていたであろう午(📒)飯(🐳)を(💇)、彼の帰ったあ(🔅)と(♈)、陽貨がどんな顔(✂)(yá )を(🎮)し(⛽)て、ど(🐢)う(🦆)仕末したかは、孔子自身の(📕)関する(👃)と(⛲)ころではなかったのである。
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