○ 前段と後(hòu )段とは(😬)、原(🖋)文では一連の孔(kǒng )子の言(yán )葉になつているが、(👁)内(nèi )容(ró(🕑)ng )に連(🐊)絡がない(🛏)の(🔵)で、定説に(🤡)従つ(✉)て(🍪)二(èr )段に区分(🥤)した(💶)。
「(🤒)かりに周公ほどの完璧(📒)な才能(🛡)がそなわ(🚉)っ(🎢)て(💙)いても(🐻)、その(🤘)才能に(🏟)ほこり、他人(🎤)の長所(🏣)を認めないような人であるならば、もう見(🌐)(jiàn )ど(🍎)こ(📡)ろの(🍄)ない人物(🐸)だ。」
二(🕌)〇(二(🏑)〇四)
○ (⛱)舜は(🚪)堯帝(dì(🔀) )に位(🍖)(wèi )をゆずられた聖(shèng )天(🕢)(tiā(🐵)n )子(zǐ )。禹は舜帝に位(🎮)をゆず(🆗)られ、夏朝の祖とな(⏮)つた聖(♐)王(🚌)。共に無(🌷)(wú )為(wéi )にして化す(🐂)るほどの有(yǒu )徳の(☔)人(rén )であ(⛏)つた。
「そういうこ(🌈)と(❎)をしてもいいも(🍲)のか(➕)ね。」
○ 矢ぐるみ=(😃)=(✏)原文に「弋」(よく)(🐃)と(🎐)ある。矢に糸をつけ、それを島の羽(👉)(yǔ(🎙) )根(gēn )にからま(🧐)せ(🖇)、(😇)生(🦃)擒する方(🔅)(fāng )法(fǎ )で(😂)あつた。
「(👸)そ(🐌)う(🍉)いう祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい(🏋)間祷(🚓)(dǎo )っているのだ。」
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