「もうこ(🥣)こはだい(🏟)たい(🔡)す(📆)んだよ(📥)うですよ。」(🏓)
凍(⛷)こ(😰)おりつ(🛫)いたような冷たい空気を(🎼)や(📳)ぶっ(🧒)て、(🦌)板木が鳴りだした(💏)。そ(📓)とはま(🌽)だ、真(🌸)っ暗であ(👪)る。白(bá(🍒)i )木(mù )綿しろもめ(🚟)ん(🥇)の(🎃)、古ぼけ(❔)たカーテンのすき間から、(🐩)硝子戸(🤠)ガラス(🛁)どご(🎢)し(🥁)に、大(🌆)きな星がまた(🆑)たいているのが、はっ(🐢)きり(🐵)次郎の眼(🚽)に(🔔)映(yìng )った。
(🈂)相談は安易(🥄)あ(🎙)ん(🛅)いにすぎ(🍏)るほど、すらす(👿)らとはこ(🥕)び(⏩)、ほとんど無修正だった。特異とく(🎴)いな行(📓)事(shì )を期待(dài )していた塾生(shēng )た(💛)ちにとっては(👛)、多少(☔)物足りなく感じられたらしかった(😖)が、そ(🗜)の(🤒)ために、これと(🛷)いう強(qiá(🍽)ng )硬(yìng )きょ(💋)うこ(🌍)うな主張(😁)も出な(😌)かった。最も多く発言した(💸)のは飯島(🛍)だった(🍭)。しかし、それも(💚)、自(zì )分の存(cún )在を印(🎁)象づ(🐦)ける(😘)目(mù )的(de )以上の発言(😺)ではな(⏺)く、た(🛷)い(🐠)ていは原(yuán )案(🥊)賛成(chéng )の意見をの(😫)べ(♟)、(👗)同(🍞)(tóng )時に進行係(🏢)(xì )を(💭)つとめるといったふうであっ(👠)た。田(🏬)川は(😷)、はじめから終(🍙)わりまで、一言(📊)も(🐝)口(kǒu )をき(🙁)かなかった(🚉)。
次郎は、(🚦)そ(👯)の中の「ぼくのほう(💄)はたぶん(🌩)変(biàn )更はあるま(🕯)いと思う(💄)が」という文句(🐞)が気に(🧛)なった(🤫)。もし恭一だけの考えで(🐊)日取(qǔ )りがきめられ(🔷)るものだ(🍆)っ(🈸)たら、そんなあい(😶)まいな(🈵)言いかたを(📡)するわけがな(🐅)い(➡)。これは(🐒)だれかほかの人の都合を念頭においてのこ(🧝)と(🆕)らしい、もしそうだ(🗝)とすると(🤴)、それは道江み(🎑)ちえ(🔷)の(🌾)着京の日取(qǔ )りにちが(🙍)いな(🏭)いのだ。
(🛑)かれ(💩)らの大多数は、ま(🎙)だ(📮)むろん、人(⭕)(rén )間生活(huó )にとって(💫)の自由の価(sì(🔑) )値や、そのきびし(🧙)さについて、(⛪)ほんとうに目を(🎐)覚(jià(📂)o )さまして(📦)いた(🖐)わけ(🌰)では(🕊)なく、友愛(🚳)塾という(🐟)とこ(📂)ろは一(🤴)風(fēng )変わった指(zhǐ )導を(🔠)やるところだぐ(🙊)らい(🔃)にしか考(kǎo )えていなかった(🥇)。しかし、そ(🕌)れにしても、(😘)そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりかわ(😢)さ(🕞)れるようになったとい(🍅)うこ(🔕)とは、たし(♓)かに一つの進(jì(💿)n )歩であり、混乱と(📲)無(🤪)秩序むちつじょの(🗝)中で、(⏳)不十(♎)分ながらも、何か自(😄)主(zhǔ )的(de )創(chuàng )造的な活動が始(🌿)まっている証拠(🛀)(jù )しょうこに(🚽)はち(🎥)がいなかったの(🕓)で(⏯)ある。
遥(🔘)拝(bà(😲)i )がすむ(🤷)と、おたがいの朝(cháo )のあ(🚧)いさつを(🤘)かわし、そ(🌟)のあと(🔩)、もう一(🧤)(yī )度静坐(🌷)に入(🐥)った(🕍)。そして(🚌)、それが三分もつづいた(😦)ころ、朝倉先(👽)(xiān )生(shēng )は、自(zì )分も静坐(zuò )瞑目(🚑)(mù )めい(💝)もくのまま、(💹)おもむろにつぎのよう(⚫)な話(🧤)を(🆙)した。
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