(🕰)孔子は、ぬかり(🔺)なく(🔜)考えた。そして(💇)遂(🍕)に(🆗)一(yī )策を(🔄)思(😈)(sī )いついた。それは、相手(shǒu )の用いた策そのままを応用(🚬)(yòng )することであった。つまり、陽貨の留守を見(⛄)(jiàn )計って、謝辞(cí(📼) )を述(🗼)べに(📦)行こうというのであ(💷)る。
8(💸) 子曰(yuē )く(🤞)、父母に事えては幾(🆘)諌(⏲)(dǒng )((🚶)き(♌)かん)す。志の従わざるを見(⛱)(jiàn )ては、(🎯)又(yòu )敬(jìng )して違わず、労(láo )して怨みずと。(里仁篇(🐓))(🚪)
彼(bǐ )が、こ(🌡)んな(🚾)に惨めな失敗をくりか(💓)えすようになったのは、(📶)不(🏥)思議(🗽)にも、孔子(zǐ )が司空の職(🐶)を奉じて、彼(🚞)の上に坐(🐅)るよう(👁)になってからの(🈂)こ(🧦)とである。孔(🧢)子は、これま(🈹)での司空とち(⛵)が(🚜)って(🎓)、非(fēi )常な部下思い(🈺)で、めったに怒った顔を見(jiàn )せたこともないのだが(📗)、どういう(🤰)もの(❔)か、(🧦)い(🤙)ざ奏(zò(✴)u )楽(🕟)(lè(🍷) )となると、楽長の(💗)手(🕗)がにぶ(🧛)ってしま(💜)う。むろん(🐋)孔(🤣)子は、音(🕴)楽(➡)の道(🏒)(dào )にずい(💖)ぶ(🎎)ん(📢)深くは(🐞)いっている(🚏)人(🏍)だ(🚨)から、楽長と(🚡)しても(🔏)、(🐂)彼(🛣)を甘く(🕤)見るわけに(🍖)は行(háng )かない。しかし、(💿)そのために手(📄)が(📈)固(gù(💦) )くなる(🤼)のだ(🤢)と(🏼)は(🈂)、(❕)楽長(zhǎng )自(👦)身も考えていない。
「(🕥)なるほ(📐)ど(🗡)。……それで、(😮)ど(🌩)うして失(shī(🖼) )敗しく(🐖)じったのじゃ。」
陳亢ちんこう、伯(🐈)魚(🙌)はくぎょ(🔯)に問いて(🙄)曰く、子も亦異(yì(🕉) )聞(wé(🏭)n )あるかと。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗(cháng )て独り立(lì )てり(🚩)。鯉り趨は(🤒)しりて(🤔)庭を過(guò )ぐ。曰(yuē(🌒) )く(🥂)、詩を学(🥤)(xué )びた(🌭)るかと。対えて(🌜)曰(yuē )く、(💤)未だしと。詩を学ば(🚁)ずんば、以て言(🔴)うことなしと。鯉(👑)退し(🦉)りぞきて詩を学(🌪)べり(🆘)。他日(rì )又(🏥)(yò(🏐)u )独り立(lì )てり。鯉趨(qū(📛) )りて庭(🗓)(tíng )を過(guò )ぐ(🔄)。曰く(🥈)、禮を学(🕋)びたるかと。対えて曰く、未(wèi )だ(🐡)しと(🤓)。礼(👒)を学(xué )ばず(🖌)んば以て立つことなしと。鯉退(tuì )きて礼(💪)を学べり。斯の二者を聞(🌼)けりと(➗)。陳(📏)亢(🕶)(kà(🍥)ng )退きて喜びて曰く、一(🍃)を問(🐨)(wèn )いて三(sān )を得(🐖)たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又君(jun1 )子の其の子こ(😫)を(🤖)遠(yuǎn )ざく(🔈)るを聞けりと(🔏)。
楽長(😑)は(⛎)、(😋)もう默っては居れなくなった(🏬)。
し(💈)かし、孔(🌷)子の答えは、極(👋)めて無造作であ(🤰)った(⛄)。彼(bǐ )は相手(🚮)(shǒ(💽)u )の言葉(yè )に軽(📁)く(😇)うなずきながら、
「御教(jiāo )訓は、身にし(🐄)みてこ(👪)た(♈)えました(💁)。あ(👝)りがとう存じ(🌈)ま(🐃)す。こ(🤣)れからは、(🦃)技術を磨くと共に、(🦓)心(🐪)を治め(🆑)ることに、一(📸)(yī )層(céng )精進(jìn )いたす決(jué(🅰) )心でございま(📲)す。」
孔(kǒng )子は、(📆)それ(🤶)っ(🔇)きり默(💸)々として歩きつづけた。そしても(💔)の(⏲)の半町も(🔉)行ったこ(🐆)ろ(🚳)、ふ(📡)と思(😺)い出し(🤙)たようにいった。
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