○ 子路の祷りは、謂(🥚)(wèi )ゆる(🥊)苦(kǔ(🔎) )しい時の神頼み(🈷)で(👋)、迷信(🍘)的祈祷以上(🤓)のものでは(🏻)な(🐗)い。それに対して(😳)孔(⏮)子は、真の心の祷(🌮)(dǎo )り、つまり天(tiān )地に恥じない(⭐)人間(⛏)としての(💍)精進(👙)こ(🏫)そは、幸福に(💣)到る道だ(💽)、と(🚬)い(🚫)うことを説いた。孔子の教えに(👔)は(🤭)宗(🏁)教が(🗺)ない(🍔)、と(🐛)よくいわれるが(🦎)、「天」とい(👙)う言(🔠)葉(☝)は、孔子によつて常(cháng )に(🥢)宗(zōng )教的な意味に使(shǐ )われてい(✒)る(🍟)のである。
○ (🚝)孔(kǒng )子(🦏)自(😴)身(💽)が当時(🏵)第一流の音楽(lè )家で(🙋)あ(🕸)つたことを忘れては、この(🏙)一章の妙味は半減す(🎃)る。
一七(qī )(二(🔜)〇一)
ゆすら(😼)うめ(🐑)の木
三(sān )(一(yī )八七(🔘)(qī ))(👇)
「文王がなくなられた(⏮)後、(🦗)文という言葉の(👏)内容をなす古聖(shèng )の道は、天意(yì )によっ(🏬)てこ(👚)の私に(🎧)継承されて(🥂)い(⏱)るではな(🐚)いか。もしその(🦏)文(wén )をほろぼそうとするのが天意であるならば、何で、後の世に生れたこの(😕)私に、(🎳)文に(🚻)親(qī(🔂)n )しむ機会(huì )が(📀)与えられ(🔩)よう。文をほろぼすまいと(👞)いうのが天意(yì )で(🚯)あるかぎ(🍈)り(🏐)、匡の人(rén )たちが、い(🦆)ったい私に対(📄)して何が出(⛔)来る(🐋)と(🔹)いうのだ。」
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