「君(🐖)は大(🐨)河の思わ(🏆)くなんかを(😦)問(wèn )題にす(🕘)るまえに、君自身のこ(🈂)とを問題にす(✖)べきだと思(🔧)うが、どうだね。」
「ええ、と(👗)くべつ(🐐)露骨ろ(🕔)こつ(🔋)なよ(🤱)うです。」
「郡(✂)の団長(🖐)(zhǎng )なん(🏒)かやってる(🐱)と、あんなふう(🔄)に(🔳)なるもんかね。」(🥢)
(👽)飯島(🐀)(dǎo )は、いかにも得意(⬜)らしくこたえた(👎)。
「しかし、ぼくから先生(🛤)に(👏)そう申(shēn )しておいたんじゃありませんか。」
「(🦗)むろん、ぼ(😕)くは大河(📦)君(🐴)にあやまるつも(👏)りでいます。しか(💍)し、大河君とし(💑)ては、ぼ(💂)くがあやま(🍅)っただけでは、気(qì )が(🦀)すま(🚠)ないでしょう。」
「今朝(🕙)の鐘(zhōng )を(📊)ついた(🈸)のはだれじゃ(🥙)な。」(🙋)
「私に言(🎡)わせ(👻)ると、それ(〽)は、君らに、ほんとう(🔯)の意味で(🏸)自(zì )分(🙈)(fèn )をたいせつ(🤞)にする心(xīn )がない(🌯)からなの(🎑)だ(🍁)。言いかえ(🚱)ると、(🐋)君らには(🐞)、自(zì )分(⛩)で自分をた(🔀)いせつ(🆚)にする自(⤴)主(🦒)性というものが(😵)まるで(🔇)ない。さらに言(🍠)いかえる(🥤)と(🕶)、君(jun1 )らは多数(shù )を(⛱)た(💯)のみ、多(duō )数(🚺)のかげにかく(🔝)れて、何よ(🧙)りもた(🕖)いせつな自(zì )分(💐)の良心を(🏹)眠(mián )らせるこ(🔠)と(🚧)に平気(🔛)な人間なのだ。私は、(🌞)現在の日本人(🦒)の(🛌)大(🏪)多数がもって(😯)いる(🐍)最大の弱点を、君らの今朝(🔈)の起(qǐ )床(🏥)の様子(zǐ(🛌) )で(📊)まざまざと見せつけられ(🛋)たような気(qì )が(🍊)し(🆖)て、全(🐻)く、暗然あんぜん(📃)と(🎲)ならざる(♐)を(👪)得なかったのだ。――(🧔)」
飯島(dǎo )は(📈)、いかにも得意らしくこたえ(🛩)た。
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