そして(📎)、「この事に對して意(yì(🌧) )見の(🤬)ある方は(📰)、手を(🕴)あげて自分に云(🔶)(yú(🍬)n )つて貰(🕰)ひた(🍬)い。」と(⚽)云(yún )つた(🥀)。
「何(hé )處(chù )さ行え(🥐)つてる(🦅)?」
誰か後(hò(🌯)u )で野生的(🛢)(de )な(🤕)太々(🎓)しい(🍃)聲で叫んだ。さうい(⬅)ふ瞬間(jiān )であつたの(💱)で皆(🌓)は(🏁)その方(🔋)を見(💽)た。――源吉だつ(🏁)た。
「う(🎛)ま(💷)く行くツかい?」
「覺(jiào )え(😄)てゐやがれツ!」向(xiàng )き直(zhí )つて、タ(🔩)ンカ(🥚)を(👣)切つた。
源(🍤)吉は、(🥄)自分がなん(🎪)のきつかけもなく、突(tū )コツにそれを(❎)云(yún )つたことに氣(🤯)付(fù )いて、赤(🌤)くなつた。ドギまぎして「芳さ」と(🤣)云(🌞)つた。
寒(😟)氣が(💁)ひどくなると、家(jiā )の中など(🌞)は夜中(zhō(☔)ng )に、だま(🕒)つてゐ(🍌)てもカリ、カ(🧤)リ、カリ(⛰)と、何(hé )かも(🚪)のの割れるやうな音がした。年寄つた百(🏒)姓は(🚋)テ(💧)キ面にこたへて、腰がやんだり、肩が痛んだりして、動(dòng )けなくなつた。
地主の家へ(👗)行つた方は、家(jiā )の中(zhōng )から野良犬でも(🔱)「た(👰)ゝ(🏵)き(🚵)出される(😰)」やう(🚼)に、上り端(🌘)に腰(yā(🎙)o )もかけさせずに(🏤)、そのま(🔠)ゝ「(😪)たゝ(👼)き出(chū )」されて(⛅)、戻(🎐)(tì )つてきた。
が、何(⛴)(hé )時の間に(⛵)か、その(🖊)生(shēng )命のも(😏)とでのやうな土地が、「(💼)地(➕)主(🐨)」といふも(🛒)のに渡つてゐた。父親(🏞)は、(📵)ことに、(📺)死(sǐ(👪) )ぬ前、その(🐀)こと(➗)ばかりを口にして、グ(⬇)ヂつてゐ(🎩)た。源吉は、(🦐)それ(📄)をきく度(dù )に、子(🏞)供ながら、父(🔤)親の氣(qì )持が分ると思つた。源吉(jí )が地(☔)(dì(⚽) )主の(🚢)足(🥒)にかじ(🔕)りつい(🌦)たのは、さ(🕸)う無意味な理(lǐ )由(yóu )からで(✖)はなかつた。「畑(🚜)は百姓のも(🛶)のでなけ(💴)ればなら(📡)ない。」さ(😶)う文(📉)字通りはつき(🉑)りではなく(🥖)ても、こ(🥌)のことは、源吉は十(shí )一(🛀)、二の時(👸)(shí )から、父親(qīn )の長い經(jīng )驗(🖲)と一緒(🚕)(xù )に考(🤼)へ(🏦)てきてゐた。
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