わたし(🎭)は姉の(🎞)家の入(rù )口(🕟)ばかり(🥐)皆(jiē(🥝) )さんにお話(huà )し(🛢)して(🤐)、(📂)まだ奥(🎺)のほう(🏢)をお目にかけ(👃)なかった。こ(👤)の高(🕖)(gāo )瀬の家では(🍖)、先祖(🍹)の中(zhōng )に橘翁(🏒)きつお(😥)うさまという人がありまし(🚾)て、毎年(👴)(niá(🗾)n )の忌日(📂)(rì )にはかならずその人(ré(🎪)n )の画像の(👭)掛物を取り出し、それを奥の床の間の(🛁)壁に掛け、その人の好物であったというくりめし(📨)を(💱)供(✊)え(💒)るとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬(yà(🚹)o )を造りはじ(⛷)めた(⚫)人です(🎪)。
三(sān ) (🦃)土と水(shuǐ(㊗) )
布施ふ(🚓)せさんはそ(🚉)れをよく覚えていて、(🆑)ある日(🗽)わ(📆)た(🐃)しに歌(📓)っ(🈲)てみせてくれ(🐣)ました。どうして(🌒)布施(shī )さんの(🐻)口からそん(🐻)な古い歌の節が出(💈)てきたかと言いま(🎍)す(🚑)に、君の家が(🐯)らはこの(📝)地方(fā(🛩)ng )の郷士(shì )として代々仙(🛫)(xiān )台侯に仕え(⭐)てきた(🐯)歴史(shǐ )があ(🏬)るからでした。あ(💰)の「(⚫)さ(🍫)ん(🛅)さしぐれ」の(😽)歌(gē )は、甲(🤴)高い(🐽)女の(💍)声よりも(🕠)、むし(⛽)ろ(📎)低(💒)いところを歌える男の(📹)声に適していて(💽)、ゆっ(☝)くり歌うべきものだそうです。あれを(🐯)わたし(🤭)に(📺)歌って聞かせる間(👓)(jiā(👔)n )、し(🍑)ばらく布施さんは「時(🥊)」というものも忘(wàng )れている(👐)よ(🌨)うでした。いかにもゆった(✉)りと(🥚)迫らないでしかも深(shēn )く聞える古風な(💀)歌に耳を(Ⓜ)傾(qīng )けていますと(🏨)、その抑(🦔)揚のある節の一(🐷)(yī(👫) )つ一(🕎)つが実に長(zhǎng )く(📕)つづい(💗)て行(háng )きま(✒)した(🎷)。切(qiē )れたかと(📙)思(⏭)うと、まだ続い(⏮)ているよ(🥅)うなものでした(🐐)。
(📬)わらびはこの話(huà )を聞いて(🏚)い(🔐)ましたが(👦)、やがてこう答(dá )えまし(💆)た。それは草(cǎo )木と生(⬛)まれ(⏺)まし(🤠)て、新しい生(shē(🎴)ng )命(mìng )を願(📸)わないものはあ(🏞)り(🕶)ませ(💆)ん。ただお前さんには(🌻)土を(🈂)割(⌚)って出て行(háng )く剣先のような親ゆずりの力(🎍)が(💸)ある。わたしにはそんな親(🥟)ゆ(〰)ず(🥁)りのとが(👩)った(🥎)ものがな(🔣)い。ですから、背(bèi )を曲げたあかご(⏸)の(🏙)よ(🏾)うにして出て(👐)行か(🐢)ないことには(💄)、土(tǔ )を持(chí )ち上げるこ(🌬)とができま(😰)せん。ある(🏻)も(💑)のは(🍈)すくすく(🛡)と(🍌)ひと息(xī )に延(🍚)び(📍)、(🛍)あ(😃)るものは頭をたれながらゆ(🔃)っ(🖤)くりと(🗓)延びます。しか(👷)し、それ(🆎)は同じことで(🌘)すよ、と。
「行(🍁)徳ぎょう(🚕)とく」(💶)
(🎒)その時、老人は(🦎)名(🔋)刺がわ(📳)りに(😓)と言って、自分で打った小刀(dāo )こがた(❎)なを持ってきて(🍜)くれましたが、そんな(🥙)小刀(🎏)(dāo )一本(🏢)にも小(♿)さなことを(🥁)おろそかにしない老(🤼)人(rén )の気象(xiàng )があらわ(🚭)れ(🍞)ていました。
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