「仁とい(🌑)うものは、そう遠くにあるものではない。切(qiē )実に仁を(⛺)求(qiú )め(📶)る人には、仁は刻下(xià )に実(🎽)現さ(🎖)れるのだ(🍗)。」
一二((🐐)一九六)
「何という(🧝)荘厳さだろう、舜し(🎭)ゅ(❗)ん帝(dì )と(🏜)禹う王が天下を治(😙)められた(✅)すが(🍀)たは。しかも両(liǎng )者(🛳)共(😗)に(🚦)政治には(🚇)何の(🎺)かかわりもない(🤣)かのよ(📴)うに(🕎)して(🚗)いられ(🍓)たのだ。」(🤮)
二(🗯)(èr )四(二二九(jiǔ ))
「出で(🙄)て(🚗)は国(⏭)君(📁)上長(🤙)に仕(🗽)える。家(jiā )庭(tíng )にあっては父(🛏)母兄姉に仕える(🍂)。死(sǐ )者に対(duì )する(🔍)礼は誠意(🆑)のか(🚴)ぎ(👔)りをつく(🖐)して行(🌁)う(😫)。酒は飲(😶)んでも(🌅)みだれ(👿)ない。――私に出来(lái )ることは、先ずこのくらい(🔶)なこ(🥨)とであ(🔧)ろうか。」
○(🔗) 以上の三章、(🥥)偶然(💄)か、論(lùn )語の編纂者に意あつ(🔗)てか、孔(🚜)子の門(mén )人中(🤯)最も目立(🙂)つてい(🎤)る顔(yá )渕と子路(lù )と(🎍)子貢(🚏)の(🔦)三(🔔)人(ré(🏡)n )を(🔏)つぎつぎ(🥚)にとら(🍦)え来つて(🤨)、その面目を躍如たらし(💰)め(➿)ている。こ(🔵)の(🌷)三章を読むだけで(🏅)も、すでに孔門の状況が生(🌇)き(🤸)生(shēng )きと(❤)うかがわれ(💦)るでは(🏺)ないか。
先師(shī )はそれ(♍)だけいって退かれた。その(❗)あと司(sī )敗は巫馬期ふ(🔥)ばきに会(huì )釈し、彼(🔩)を自分(fèn )の身近(👊)かに(🍾)招い(📿)ていった。――。
二九(jiǔ(👇) )(一(yī )七六)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025