町の入口に、七、(🐚)八人の人が(🤦)立つ(🧣)てゐるの(📟)が、眼(⭕)に(🔕)入(rù )つた(👸)。はつ(🐷)き(🈂)り(🛬)人は分らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、(🍲)大(dà )きな聲で呼んだり(🛠)、自(zì(🥋) )分(⬅)の(🗾)帽子を振つ(🛡)て(😒)合圖(tú )をした。入口の七、八人は動(🤮)(dò(🕧)ng )か(🖕)ずに、(🅰)こつ(🤘)ちの方を見(🚯)て(🎐)ゐるらしか(🚺)つた(🧖)。向ふには分ら(🥐)ないの(🎃)か、こつちからの合圖に(👱)は、何(hé )も返(fǎn )事をしてゐるらしいしるしが無(🐴)いやうに思(💺)は(🤬)れた。
由は、火に足をたて(🕗)た(🌻)まゝ、母親(🕳)と兄(xiō(✝)ng )と(👔)を、見てゐた。何んのこと(🔉)を話(huà )し(🚬)合(🔫)つ(⚫)てゐるのか(🌍)分(📡)らなか(🥒)つた。
「大變だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🙀)
差(chà )配に掛合(hé )つ(😎)ても結局駄目だ(⛹)といふことが分り、(🤟)そこへ(🎌)もつて(📪)行つて差配の(🌱)とつた傲慢な(⛄)態度(👦)の(🚌)こと(🔰)か(✈)ら(🖌)、(💠)カツ(📃)! とし(🚴)た元(yuán )氣で、すぐ(🉑)地(😎)主に掛け合(hé(👞) )ふことに、手はずがきめられて(🥤)しまつた。校(🅱)長先(🗿)生の「北海(hǎi )道の宗(🎗)五(wǔ(😻) )郎」が時機(⏳)を(🍹)得て、三(sān )人も、その大きな(🔛)役目を引き受けるも(🍒)のが百姓の中から出た程だつた。
源吉の(🎣)胸(xiōng )一杯(😚)は、(👩)そのまゝ、(🧖)この(🏧)吹(chuī )雪(😦)の嵐(🐅)と同じ(🗡)やう(⚪)に荒れ(🐹)き(🛃)つてゐた。
「ぢや、やるよ!」
何(👔)臺も何臺も(🤤)過ぎて行つ(🏨)た(🤷)。誰(🐙)(shuí )かゞ源吉の家に(🔙)言葉(yè )をかけ(🕶)てゆくものがあつた。母親は、やうやく戸(hù )をあけ(🥊)て表へ出て(👯)みた。その時(shí )は丁(🌘)(dīng )度もう終りさうで、鈴(📛)(líng )木の石が(🛤)、母(⚓)親(🚈)を(❗)みて、「(🌏)やア、(🛥)お(🏆)婆さ(🎟)ん、(🎤)行えつてくるど!」と言葉(yè )をかけた(❎)。
(🏞)母(mǔ )親はまだ、と(📠)ぎ(🚛)れ、とぎれにく(⏸)ど/\云つた。
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