一(yī )(二〇六(🔅))
「恭(gōng )敬なの(🐞)はよい(🔘)が、(📥)それが礼にかなわな(👝)いと(👌)窮屈にな(🎣)る。慎(shèn )重な(🕍)のはよいが、それが礼にかなわないと臆病になる。勇(🧒)敢なのはよ(🥉)いが、それが礼にか(🌥)なわないと、不逞になる。剛直なのは(😝)よいが、そ(📻)れが礼に(🏙)か(📃)なわないと(🔊)苛酷になる(🎠)。」(🧜)
(🤝)達巷たつこうとい(🍗)う村の(⛄)ある人(💉)がいった(👢)。―(💈)―
「先生の徳は高山(shān )のよう(🙄)なも(🎰)のだ(🛏)。仰げば仰ぐ(🥣)ほど高い。先(xiā(🍵)n )生の信念は金(jī(📕)n )石のよう(🅰)なものだ。鑚きれ(🛣)ば鑚(🍽)きるほど堅い。捕捉(💜)しがた(🔺)いの(🈲)は(😗)先生の高(gāo )遠な道(😱)だ。前にあるかと(🛍)思うと、(🚸)たちまち後ろにある(🎒)。先(🔏)生は順(🛌)序を立(💋)てて、一歩(bù )一歩(bù )とわれわれを導き(🚮)、われわれの知識を(🏋)ひ(🔅)ろめるには各種(zhǒ(🕎)ng )の典(😇)籍(jí(🔗) )、(😓)文物制度(🌧)(dù )を以てせられ(🏢)、わ(👲)れわ(⛳)れ(⛵)の行動(dòng )を(🥫)規(🕝)制す(💳)るには礼を以てせられる。私はそ(😆)の(🚞)ご指導(🐙)(dǎ(🎓)o )の(🕛)精妙(miào )さに魅せ(🏫)られて、やめようとしてもやめることが(🥎)出来ず(🔦)、(📂)今(jīn )日まで私の才能(néng )の(🎃)かぎ(🈸)りをつ(〰)くして努力し(🦐)て来た。そして(🌁)今では、どうなり(😸)先(xiā(🌧)n )生の道の本体をはっき(🎐)り(🌝)眼(♐)(yǎn )の前に見(jiàn )ることが出来るような気(🥓)がする(🥊)。しか(💑)し、いざそれに追いついて(⛎)捉えようとすると(🐇)、やはりどう(🐃)にもならない。」(🍉)
三〇(二三五)
「忠実に信義(🌮)を第(dì(🛍) )一義(🥥)として一切の言(〽)動を貫くがいい。安(ān )易に自分より知徳の劣(liè(🕓) )った人と交って、い(🛩)い気(💁)(qì )になるのは(⤵)禁物(wù )だ。人間だ(🙀)か(📫)ら過失はあ(🦌)るだろうが、(🛂)大事(shì )なのは(🔷)、その(🕑)過(♑)失(👁)を即座に勇敢に改(😈)め(🔋)る(👛)こと(🌴)だ。」
一七(二二(🔐)二(🛅))
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