『そん(💊)なこ(🤔)と(🕕)を(🏅)言(♎)いつて兄にいさん(🗿)が威張(zhāng )ゐば(⛓)つ(🎖)ても、何時いつま(💬)で(🥞)も兄(🥉)(xiōng )にいさんの(📽)やうに寢ね(🔁)て居(🌼)ゐたら(🌕)、眼めがさめないのも同(tóng )おなじことです。』
『名物めいぶ(🤧)つ、(🔲)栗くりこはめし――御休(🎦)處おやすみどこ(🕍)ろ。』
父と(📘)うさんはその草(🙉)履ざうり[#ル(📼)ビ(🍪)の「ざうり」は底(😓)本(běn )では「ざ(🈳)いり」]で、表庭おもてにはの門もん(🍨)の内うちに(🍥)ある梨(🏺)な(📇)し[(🎯)#ル(🛁)ビの「なし」は(💯)底本では「な(⏳)り」(🔭)]の(😾)木(mù )きの(🌾)側(🆚)(cè )わきへ(😽)も(👞)行い(📿)きまし(🛅)た。
「早昼はやひるで(🔞)出かけるぜ(👖)。お前(🛢)(qián )も(♋)したくをするが(🕳)いいぜ。」
こ(🔽)んな(🏗)看(kà(🍑)n )板(📸)かんばん(🚻)を(🔏)掛(guà(⏰) )かけた家(📉)う(🧙)ちが一軒(🛐)けんしかない程(🅾)ほど、峠たうげ(🙅)は小ち(🕥)い(😰)さな村むら(💯)でした。そこに住すむ人達(dá(🌓) )ひとたちはいづれ(🌍)も山やまの上う(🐅)へを耕(💜)たが(🚞)やすお百(bǎi )姓ひやくし(🎬)やう(🍷)ばかりで(Ⓜ)した。その村(👔)む(⏳)らにも伯父(fù )をぢさんが寄(jì )よつ(🌔)て挨拶(💩)(zā )あいさつして行(há(🍬)ng )ゆく家うちが(💣)ありましたが、(📻)入口(kǒ(🤞)u )い(🔬)りぐちの柱(zhù )はし(🏼)らのところに繋つなが(🛂)れて居(jū )ゐた馬うま(🛃)は父とうさ(🐦)ん達た(🗃)ち(🛺)の(🌂)方はうを見みまし(📷)て、
「(👆)これが末ちゃんですか。」と、かつみさんは(🆚)涙(lèi )ぐ(🥏)まない(🐃)ばかりの(🌉)なつかしそうな調子(📊)で言っ(🥠)た。「まあ、叔母さんにそっくりです(⏹)こと。」
隣村となりむらの妻(🚠)籠つまごには、(🕗)お(😎)前達まへたち(🥋)の祖(👏)母お(😕)ば(🔑)あ[#「祖(👷)母(mǔ )」は底(🈲)(dǐ )本(🎚)(běn )では「祖毎(mě(🖋)i )」](🌨)さん(💶)の生(🏗)うま(😍)れたお家(🏪)うちがありました。妻(qī )籠(ló(🎟)ng )つ(💅)ま(🍛)ご(🅿)の祖(🔰)父(🎇)おぢいさんとい(⚽)ふ人もま(🍂)だ達者た(🕕)つしやな時分じ(😆)ぶんで(Ⓜ)、父(fù )とう(🎇)さん達たちをよろこんで迎むかへて呉(wú(💺) )くれま(🙃)した。そこで(♓)、(🗡)初はじめの日ひは妻籠(ló(👺)ng )つまご(📘)に(🛑)泊とまり(👨)ま(🔺)して翌(yì )朝(🙏)よく(🍑)あ(💒)さまた(🧒)伯父(fù )をぢ(🕳)[#ルビの「をぢ」は底本(😰)で(🎸)は「おぢ」]さ(🏖)ん(🔢)に連つれら(🖖)れて出掛(guà )でかけま(👛)した。
五八(bā(🌺) ) お別わかれ
父とうさんが東(dōng )京とう(🚷)きやうへ行ゆく(➡)話はなしをしましたら(🧝)、お猿さるさんも(🤹)羨うらや(🍍)まし(🎆)さう(🌉)に、
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